【追思】

　　光明日報記者 夏靜 張銳 光明日報通訊員 高翔 程曉

　　11月4日晚，中國科學(xué)院院士、著名教育家、機(jī)械工程專家、原華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）校長楊叔子，因病醫(yī)治無效，在武漢逝世，享年89歲。

　　“做工科事，懷人文情”“老校長千古”“是我們中華民族文化自信的楷?！薄鱽?，這位“大先生”成為幾代人共同的懷念。

　　“首先要學(xué)會做人，同時必須學(xué)會做事；以做事體現(xiàn)與升華做人，以做人統(tǒng)率與激活做事?！痹凇锻裸^沉》書中，扉頁上便是這句楊叔子親筆寫下的話，也是他一生的寫照。

　　他帶領(lǐng)團(tuán)隊開辟了我國智能制造研究的新領(lǐng)域，是國內(nèi)智能制造的首倡者；他攻克了鋼絲繩斷絲定量檢測等國際難題，為我國機(jī)械工程的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；他率先在理工類院校中倡導(dǎo)加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育，辦起了文科教育……

　　“報國沒有本事不行”

　　楊叔子的一生成就斐然，卻一直保持著謙遜。

　　不久前，他對愛人徐輝碧說：“回顧我這一生，在黨的培育下，在同志們的幫助下，做了一點工作，我是幸福的。”

　　1933年，楊叔子出生在一個書香世家。他的父親是被譽為“辛亥風(fēng)云人物”的民主革命先驅(qū)楊賡笙。父親提出的“清廉愛國，師表崇德”的家風(fēng)庭訓(xùn)，影響了楊叔子一生。

　　隨著父親躲避抗日戰(zhàn)火的歲月，楊叔子無法進(jìn)入小學(xué)接受正規(guī)教育，5歲起便在父親指導(dǎo)下念古書。9歲踏進(jìn)學(xué)堂，楊叔子已遍讀“四書”、《詩經(jīng)》、《尚書》，唐詩三百首與百篇古文更是爛熟于心。

　　1952年，國家百廢待興，懷揣工業(yè)報國夢，楊叔子報考了武漢大學(xué)機(jī)械系。1953年，他轉(zhuǎn)入新成立的華中工學(xué)院機(jī)械工程系繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　“我一生的體會就是，學(xué)好業(yè)務(wù)、做好工作、報效祖國，才是最大的德行，報國沒有本事不行。”深厚的傳統(tǒng)文化教育，從小便在楊叔子心中埋下家國情懷的種子。

　　20世紀(jì)80年代，楊叔子公派前往美國做訪問學(xué)者。臨近訪問期滿，他放棄國外優(yōu)厚待遇拒絕延期，毅然踏上回國的路程。有人問他：“為什么要回國？”楊叔子反問：“為什么不回國？”

　　“楊院士是我國機(jī)械工程領(lǐng)域公認(rèn)的學(xué)術(shù)泰斗，他在國內(nèi)率先開展智能制造研究，在無損檢測、故障診斷、時間序列分析等領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，開拓了機(jī)械學(xué)科新領(lǐng)域新方向?！比A中科技大學(xué)機(jī)械科學(xué)與工程學(xué)院院長尹周平說。

　　　學(xué)高為師，德高為范

　　楊叔子常說，人生在勤，貴在堅持。在華中科技大學(xué)，流傳著這樣一段故事：為了節(jié)約時間，楊叔子全家人一直在學(xué)校食堂進(jìn)餐，未在家中做飯，直到女兒結(jié)婚后才有了改變。

　　學(xué)高為師，德高為范。他還是學(xué)生們的良師益友，他的教育思想、科學(xué)精神與人文情懷，培養(yǎng)了一代又一代學(xué)子。

　　2022年初，楊叔子將其所獲首屆國家級教材先進(jìn)個人獎金22萬元捐贈給校教育發(fā)展基金會，成立“楊叔子教育基金”，主要用于華中科技大學(xué)在校本科生的人才培養(yǎng)。

　　華中科技大學(xué)教授康宜華回憶起恩師對治學(xué)科研的嚴(yán)謹(jǐn)和對青年無私的關(guān)懷，仍感慨萬分：“楊院士最多時帶過20多個學(xué)生，學(xué)生無論何時把論文交給他修改，第二天一定會收到反饋，并且密密麻麻、圈圈點點地提出修改意見。甚至細(xì)微到‘和’和‘與’、‘的’‘地’‘得’等字詞的運用，老師都會一一糾正?！?/p>

　　　把科學(xué)和人文融合起來

　　雖然是理工生，楊叔子卻浪漫細(xì)膩，熱愛文學(xué)，常常寫詩。他深知，文學(xué)對于教育的重要性。

　　“大學(xué)教育必須把科學(xué)和人文融合起來，大學(xué)的主旋律是‘育人’，而非‘制器’?！睏钍遄拥脑挶薇偃肜?。

　　“作為一個中國的大學(xué)生，英語四級過不了關(guān)就不能獲得學(xué)位證書，這一點我贊成。因為要改革開放，要中外交流。但是漢語錯別字一大堆，用詞不妥，句子不通，文章不順，居然可以拿到學(xué)位證書。請問楊校長，這應(yīng)作何解釋？”

　　時任華中理工大學(xué)校長的楊叔子收到一位學(xué)生的來信后，又想起在美國做訪問學(xué)者期間，幾位美籍華人對他說：“中國大學(xué)生，英語很好，專業(yè)知識很棒，可是對中國古典文化、民族歷史、地理知識知之甚少?！?/p>

　　這兩件事情，引起了楊叔子的深思。于是，他希望通過實行文化素質(zhì)教育，通過科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)融合來培養(yǎng)愛國情懷與創(chuàng)新意識兼?zhèn)涞默F(xiàn)代大學(xué)生。

　　“那是我向文學(xué)院劉獻(xiàn)君老師匯報發(fā)展文科的個人想法被楊校長知道后，他打電話約我談話，主要圍繞理工科大學(xué)辦文科、為什么建議成立文學(xué)院這兩個問題?！比A中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授吳廷俊回憶楊叔子對新聞學(xué)、對新聞教育的支持，點點滴滴涌上心頭。

　　在楊叔子的倡導(dǎo)下，學(xué)校系列人文講座開辦，一場聲勢浩大的“人文風(fēng)暴”由此發(fā)端，并迅速影響全國高校。在人文講座的講壇上，更是不乏楊叔子的身影與聲音，學(xué)生們都說：“聽楊院士講座是一種享受?！睏钍遄又v話各種用典信手拈來，連珠炮似的說話風(fēng)格，深受學(xué)生們喜愛。

　　如今，中國高等教育界傳頌著楊叔子的一句名言：“一個國家、一個民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就是落后，一打就垮；然而，一個國家、一個民族，沒有民族傳統(tǒng)，沒有人文文化，就會異化，不打自垮?！?/p>

　　高山仰止，景行行止。在喻家山下，那個科技報國、育人不倦、知行合一的“大先生”，將永駐華中大人的心間。