記者近日從“寫(xiě)盡蒼生——20世紀(jì)廣東美術(shù)家人物寫(xiě)生個(gè)案研究展”獲悉，廣東美術(shù)館對(duì)館藏多年未曾展出過(guò)的數(shù)百件珍貴手稿進(jìn)行梳理和展示，較為系統(tǒng)地呈現(xiàn)了三位廣東美術(shù)大家——黃少?gòu)?qiáng)、符羅飛、楊之光的人物寫(xiě)生作品。展覽是文化和旅游部2021年全國(guó)美術(shù)館青年策展人扶持計(jì)劃入選項(xiàng)目，王紹強(qiáng)擔(dān)任總策劃。展期至4月6日。美術(shù)大家“寫(xiě)生視角”下的生活是怎樣的呢？

　　文/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者李巧蓉 供圖/主辦方

　　從三個(gè)寫(xiě)生片段 管窺20世紀(jì)廣東美術(shù)發(fā)展軌跡

　　關(guān)于“寫(xiě)生”，策展人呂子華介紹說(shuō)：“寫(xiě)生，作為一種觀察和記錄生活的方式，它非常直觀地反映了藝術(shù)家眼中的人、事、物，每一次的注視都體現(xiàn)了一種觀看角度，引用約翰·伯格的話(huà)，即‘注視是一種選擇行為’，人的觀看往往受到諸多因素的影響，我們選擇看到了什么，其實(shí)都在審度物我之間的關(guān)系，將對(duì)象置于與它相關(guān)的事物鏈之中，構(gòu)成我們之所見(jiàn)。寫(xiě)生，透露了藝術(shù)家如何構(gòu)建他們眼中的現(xiàn)實(shí)，我們也嘗試著從中探析是什么影響了他們的‘觀看’。”

　　把20世紀(jì)廣東美術(shù)家的人物寫(xiě)生個(gè)案作為研究對(duì)象，廣東美術(shù)館館長(zhǎng)王紹強(qiáng)透露，“這是廣東美術(shù)館首次對(duì)這三位藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)比研究和展示，從三個(gè)‘寫(xiě)生’的片段管窺20世紀(jì)廣東美術(shù)的發(fā)展軌跡，以‘寫(xiě)生’作為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了三種不同的創(chuàng)作方法，在某種程度上也反映了不同時(shí)代對(duì)‘寫(xiě)生’的不同訴求，體現(xiàn)了藝術(shù)家觀照社會(huì)、生活的角度和立場(chǎng)，及其筆下所構(gòu)建的‘現(xiàn)實(shí)’世界，從他們的作品中我們能夠看到一個(gè)時(shí)代廣東美術(shù)家的社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷?！?/p>

　　黃少?gòu)?qiáng)：以寫(xiě)生探索中國(guó)畫(huà)的革新之路

　　作為嶺南畫(huà)派的入室弟子，黃少?gòu)?qiáng)深受“新國(guó)畫(huà)”思想的影響,作為當(dāng)中少有的人物畫(huà)家，在其短短的一生當(dāng)中創(chuàng)作了極其豐富的人物圖譜，尤其在他的周游時(shí)期。

　　據(jù)悉，黃少?gòu)?qiáng)1919年師從高奇峰習(xí)畫(huà)，在其師的鼓勵(lì)下多次外出郊游寫(xiě)生。黃少?gòu)?qiáng)在自傳中稱(chēng)1929年和1932年~1935年為“周游時(shí)期”，這段時(shí)間的觀察和寫(xiě)生的積累使黃少?gòu)?qiáng)能夠迅速抓住人物動(dòng)態(tài)神情的特點(diǎn)。

　　策展人呂子華表示，黃少?gòu)?qiáng)在他的周游時(shí)期畫(huà)下的民生百態(tài)十分生動(dòng)，而這段時(shí)期的寫(xiě)生畫(huà)很大程度上使黃少?gòu)?qiáng)的作畫(huà)風(fēng)格更趨于線條化,舍棄了多重的渲染效果，形成了獨(dú)特的藝術(shù)面貌,而“到民間去，百折不回”的宗旨始終指導(dǎo)著黃少?gòu)?qiáng)一生及其后人的創(chuàng)作?！皫X南畫(huà)派宗師高劍父在多次演講中強(qiáng)調(diào)，復(fù)興中國(guó)畫(huà)首先要從人物畫(huà)入手，人物畫(huà)最能代表時(shí)代，讓所有人一看就能明白接受，這方面在黃少?gòu)?qiáng)身上得到了很好的繼承?！?/p>

　　符羅飛：把寫(xiě)生當(dāng)作革命藝術(shù)的有力武器

　　符羅飛一生充滿(mǎn)傳奇，出生于漁民家庭，曾漂泊日本、意大利等地打工和求學(xué)。策展人呂子華表示，現(xiàn)存符羅飛留學(xué)期間的作品并不多，他最為人熟知的是1938年回國(guó)以后至20世紀(jì)40年代中后期繪制的大量針砭時(shí)弊的速寫(xiě)，而將前后兩個(gè)時(shí)期的作品進(jìn)行比對(duì)則發(fā)現(xiàn)，盡管畫(huà)法上存在著明顯的差異，但相通的是符羅飛從“那不勒斯畫(huà)派”繼承了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。

　　符羅飛在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后毅然選擇從意大利回國(guó)。1946年湖南發(fā)生災(zāi)情，符羅飛與妻子入湘寫(xiě)生。當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的條件艱巨，往往隨手拿起包裝紙、草紙、信封就畫(huà)。據(jù)藝術(shù)家所說(shuō)，要畫(huà)某一形象，必須注意避開(kāi)直觀對(duì)象，只能從側(cè)面快筆急就。因此，符羅飛的寫(xiě)生大多是十幾或幾十分鐘之內(nèi)完成的。

　　在20世紀(jì)40年代符羅飛舉辦過(guò)多次抗戰(zhàn)救災(zāi)展覽，在他的筆下有近乎嘶吼的強(qiáng)烈情緒，這時(shí)期的寫(xiě)生猶如革命時(shí)期快速、有力的武器。新中國(guó)成立后，符羅飛仍然把目光聚焦于百姓，善于捕捉各種勞動(dòng)及大型場(chǎng)景，畫(huà)中的人物依然生動(dòng)，而色彩也變得溫潤(rùn)起來(lái)。

　　楊之光：變寫(xiě)生為生活與創(chuàng)作的紐帶

　　新中國(guó)成立以后，迫切需要有寫(xiě)實(shí)能力的藝術(shù)家來(lái)為中國(guó)畫(huà)注入新的生命。楊之光早期的創(chuàng)作便是在這期間中國(guó)畫(huà)改造的洪流中產(chǎn)生的。

　　據(jù)策展人呂子華介紹，楊之光1950年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院，跟隨徐悲鴻、葉淺予、董希文等老師學(xué)習(xí)繪畫(huà)，接受?chē)?yán)格的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，讓他擁有了非凡的寫(xiě)生能力。在創(chuàng)作大型題材《紅日照征途》時(shí),藝術(shù)家繪制了大量關(guān)于植物、場(chǎng)景、服飾、手勢(shì)、人像等素材，并且堅(jiān)持田野式寫(xiě)生，追求塑造人物真實(shí)、氛圍真實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)的場(chǎng)面和事件，在六易其稿的過(guò)程中,積累了超過(guò)300多張的寫(xiě)生作品。

　　此外，楊之光1958年在周磯農(nóng)場(chǎng)時(shí)的大量速寫(xiě)以及為創(chuàng)作《雪夜送飯》準(zhǔn)備的初稿也有展示?！兜V山新兵》沿用了類(lèi)似的創(chuàng)作方式，楊之光將寫(xiě)生的技法發(fā)揮到自由的境界，完全融入了他的生活、他的精神?！拔覀兿Ｍ跅钪膺@一部分更多地還原一幅杰作的創(chuàng)作過(guò)程,而非僅僅是作品本身，因?yàn)楫?dāng)我們凝視一幅原作的時(shí)候，也許會(huì)難以想象藝術(shù)家們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮男牧?而當(dāng)我們能夠?yàn)槊恳粡埵指羼v足并給予足夠的凝視時(shí)，也許新的體悟便會(huì)由此產(chǎn)生?！?/p>