“電子家族”，哪個(gè)是你的互聯(lián)網(wǎng)新寵

　　“真的服了，我的專業(yè)是陪哭員嗎，看到好看的風(fēng)景也要哭，看到育兒類親情類的也要哭，每天都是哭哭哭。”“半夜刷短視頻到嗷嗷哭，我的新職業(yè)是陪哭員，淚點(diǎn)怎么這么低啊?！薄按笸砩纤⒌搅骼斯繁活I(lǐng)養(yǎng)的那些視頻，真的我哭死?！痹谧罱@段時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)沖浪達(dá)人們有了新副業(yè)——“電子陪哭員”。

　　前有電子榨菜、電子寵物，電子閨蜜，后有電子搬家，電子流浪漢、電子巡回犬，電子小豬，現(xiàn)在“電子”大家族又多出來了電子陪哭員這么一個(gè)新成員。五花八門的“電子”系梗已經(jīng)成為了當(dāng)代人精神狀態(tài)的一種外化體現(xiàn)。

　　揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?沈昭

　　1、在短視頻里共享喜怒哀樂，你也是“電子陪哭員”嗎？

　　當(dāng)你在刷短視頻的時(shí)候，一定有刷到過各種或是暖心溫情又或是辛酸痛楚的內(nèi)容，在各類“盤點(diǎn)父子感人瞬間”“盤點(diǎn)手足之情的感人瞬間”“偷偷回家的感人瞬間”視頻的評論區(qū)，總能看到網(wǎng)友們留下的長長一串哭泣的表情圖。

　　在社會生活類短視頻的評論區(qū)也經(jīng)常能看到類似的評論，退伍老兵返鄉(xiāng)車站接送的視頻讓電子陪哭員們眼淚水嘩嘩掉，網(wǎng)友悼念自家去世小狗的視頻也能讓抖音陪哭員們半夜默默哭一把?！段易吆蟆贰恶R》《懸溺》等一系列經(jīng)常被用于配傷感視頻的音樂片段也會勾起電子陪哭員們傷感的淚水，“那首《我走后》簡直催淚神曲，感人小視頻我才看了5秒，音樂一起，咔咔流淚。”一名網(wǎng)友在社交平臺上留言。

　　看到網(wǎng)上這些感人的視頻忍不住落淚是很正常的事，這些淚水是由共情心催發(fā)而來，所謂的共情心是指理解和體會他人的感受、情緒和觀點(diǎn)的能力。它是一種人們在與他人交往時(shí)表現(xiàn)出來的情感智慧，國家二級心理咨詢師張雯認(rèn)為，感動(dòng)落淚是共情體驗(yàn)的一種表現(xiàn)，“我們能夠感同身受，理解體會到視頻中所傳遞的情感，表明我們具有一定的共情能力，這種情感的連接有助于增強(qiáng)情感智慧和心理健康?！?/p>

　　不過，也有很多“電子陪哭員”不是僅通過在評論區(qū)留下一串哭泣表情包來表達(dá)自己感同身受的悲傷情緒，而是真的會在深夜痛哭一場，“陪哭到凌晨三點(diǎn)，獲得了加寬版雙眼皮?！奔t腫的雙眼驗(yàn)證了陪哭員們在手機(jī)屏幕的這頭哭得有多兇。并不是所有人都會因?yàn)樗⒍桃曨l落淚，張雯認(rèn)為這是因?yàn)槊總€(gè)人共情的閾值不同，“這與個(gè)體的性格、經(jīng)驗(yàn)、心理素質(zhì)有關(guān)。不同的媒體內(nèi)容、藝術(shù)形式、情景反應(yīng)到個(gè)體所能產(chǎn)生的共情也會有所不同，這也是共情心理非常復(fù)雜和多樣化的原因之一?！边@也就能解釋為什么有的人看到小狗去世的視頻會大哭不止而另外一些人卻對此無動(dòng)于衷了。

　　但如今短視頻的推薦算法實(shí)在是太過于精準(zhǔn)了，越是容易被這些視頻打動(dòng)就越會被算法判斷成喜歡看感人視頻，結(jié)果推薦出來更多感人視頻，讓高敏感人群深陷于共情中難以自拔，“因?yàn)榭刺喔腥说囊曨l就一直給我推這種，太難受了，還不如看吃播呢。”網(wǎng)友小昕表示。“過度共情可能會導(dǎo)致個(gè)體感情消耗，情緒波動(dòng)加劇，產(chǎn)生心理疲勞，影響個(gè)體的情感穩(wěn)定和心理健康?！睆場┍硎?，“過度共情可能會讓個(gè)體過于自我沉迷，無法與他人正常溝通和交流，導(dǎo)致社交關(guān)系緊張或破裂?！?/p>

　　應(yīng)對過度共情，張雯建議大家要學(xué)會保護(hù)自己的情感邊界，適時(shí)停止暴露于情感刺激強(qiáng)烈的內(nèi)容，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒和情感反應(yīng)，加強(qiáng)對自身情感和內(nèi)在需求的認(rèn)知，了解自己的情感觸發(fā)點(diǎn)，以及何時(shí)和如何適度表達(dá)情感?！巴ㄟ^增強(qiáng)自我意識，可以更好地管理自己的情感反應(yīng)?！?/p>

　　2、“電子”大家族壯大，“電子燕窩”你明白是什么意思嗎？

　　網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了當(dāng)代人的一種生活方式，網(wǎng)絡(luò)不僅僅是作為便捷生活的工具存在，也在無形之中影響著互聯(lián)網(wǎng)一代人對于世界的認(rèn)知方式和精神狀態(tài)，改變了人們?nèi)粘Ｉ畹男袨榉绞健１热纭半娮诱ゲ恕?，在吃飯、做家?wù)甚至洗漱的時(shí)候，許多人開始習(xí)慣于放一部自己喜歡的劇集或者相關(guān)二創(chuàng)視頻當(dāng)作背景音，這些經(jīng)典老劇成為無數(shù)人無法舍棄的“電子榨菜”。

　　現(xiàn)在電子榨菜還有了升級版本“電子燕窩”，正如燕窩所象征的珍貴一樣，具有更高質(zhì)量和知識內(nèi)涵的媒體內(nèi)容被稱作是電子燕窩，最近完結(jié)的深入談話類綜藝節(jié)目《展開說說》因?yàn)橛懻摰纳鐣h題具有一定深度，被一些觀眾評價(jià)為“近期的電子燕窩”。

　　除了綜藝節(jié)目，電子書也會被稱作是“電子燕窩”，“短視頻看多了還是要看看電子書，補(bǔ)充一點(diǎn)電子燕窩?！本W(wǎng)友一八這樣說道。

　　當(dāng)然，在網(wǎng)上獲取有趣的知識、有意思的觀點(diǎn)，自己吸收消化是不足夠的，人們與生俱來的分享欲給“電子”大家族帶來了兩位新成員，一位是“電子閨蜜”，另一位是“電子巡回犬”。所謂的電子閨蜜，顧名思義就是在網(wǎng)上關(guān)系非常密切、好似閨蜜的陌生網(wǎng)友；而電子巡回犬也被叫做互聯(lián)網(wǎng)巡回犬，指網(wǎng)友在網(wǎng)上看到好玩有趣的東西就會分享給自己朋友的行為，像小狗會把新奇好玩的東西撿回來給主人看一樣?！拔液团笥丫S持友情的方式就是每天發(fā)來發(fā)去那些搞笑但沒有用的東西?！本W(wǎng)友卡卡表示。

　　“電子”大家族的壯大速度超乎我們的想象，幾乎是每隔一段時(shí)間就能發(fā)現(xiàn)有一個(gè)新的“電子”家族成員出現(xiàn)了，“電子家族的壯大在一定層面上反映了人們的精神生活正在向互聯(lián)網(wǎng)上轉(zhuǎn)移?！苯K省社科院研究員趙偉認(rèn)為，“電子”梗越來越多元多樣在一定程度上說明了現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)線上交流的深度和廣度已經(jīng)不亞于現(xiàn)實(shí)生活中的交流了，“網(wǎng)絡(luò)上很多人卸下了所謂的身份、面具或者說生活中扮演的角色，以另一種面貌與網(wǎng)友進(jìn)行交流。在社會生活中我們扮演的角色與真實(shí)的自我之間可能有所不同，在社會的規(guī)訓(xùn)下我們會按照社會既定規(guī)則來與人交流溝通，但在網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)可以相對隱藏自己的地方，人們就更多地愿意暴露自我，把內(nèi)心情感更為豐富的、非理性的一面展現(xiàn)出來?！?/p>

　　3、“電子”雖好， 可不要沉迷哦

　　在現(xiàn)實(shí)社交生活里寡言少語的人或許在網(wǎng)上能和陌生的網(wǎng)友長篇大論，平日里總是一本正經(jīng)不茍言笑的人或許會給搞笑視頻點(diǎn)個(gè)紅心……互聯(lián)網(wǎng)從某種層面上來說成為人們精神狀態(tài)的一種外化體現(xiàn)，“個(gè)人的自我表達(dá)是一個(gè)比較有意思的話題?！壁w偉表示，“近代俄國文藝評論家別林斯基認(rèn)為理性的表達(dá)就是人無論在何種環(huán)境面前都要表里如一，即人是一個(gè)純粹的整體，而非在不同場合扮演不同角色的組合。但目前來看，人們在社會中基于各種權(quán)衡不太能夠做到這么純粹，長期按照規(guī)則生活可能會讓人產(chǎn)生機(jī)械的感覺，久之可能會有一種突破的沖動(dòng)，有點(diǎn)類似理智與情感的拉鋸?！?/p>

　　不論是起到情感陪伴作用的“電子寵物”“電子閨蜜”，還是宣泄情緒的“電子陪哭員”，“電子”大家族在某種程度上是給予現(xiàn)代人一種新的情感宣泄方式和平臺，“網(wǎng)絡(luò)的普及確實(shí)給人的表達(dá)和情感交流帶來了更多的可能?！壁w偉表示，“但是不管不顧地沉迷其中也會出問題?！薄半娮印贝蠹易迨乾F(xiàn)代社會里人表達(dá)欲望的一種體現(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)興起之前，人們的情感交流方式更多是面對面交流或通過書信、電話，網(wǎng)絡(luò)豐富了人們表達(dá)的途徑，也隨之帶來不少問題，網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中之一。

　　“如何表達(dá)自我一直都是一個(gè)常論常新的話題，人們對此的態(tài)度可能也是社會環(huán)境的產(chǎn)物，電子大家族的不斷擴(kuò)大提醒我們關(guān)注處于發(fā)展變化中的表達(dá)交流方式和情感宣泄的需求，另一方面也讓我們思考，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們對于現(xiàn)實(shí)世界接觸的態(tài)度變化。”(揚(yáng)子晚報(bào))