作者：李明泉（中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、四川省社科院二級(jí)研究員）

　　如何使具有張力的詩(shī)歌意境轉(zhuǎn)化為以音樂(lè)和舞蹈作為主要表現(xiàn)形式的劇目，把閱讀感知生成聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的觀賞藝術(shù)？由郭文景作曲、吳慶東導(dǎo)演，中國(guó)歌劇舞劇院歌劇團(tuán)演唱、交響樂(lè)團(tuán)和民族樂(lè)團(tuán)演奏，根據(jù)吉狄馬加長(zhǎng)詩(shī)《大河——獻(xiàn)給黃河》改編的音樂(lè)詩(shī)劇《大河》，分“序曲”“水之源”“春之孕”“和之邦”“天之籟”“海之問(wèn)”及“尾聲”七個(gè)樂(lè)章，展現(xiàn)了從詩(shī)作到劇作的華麗轉(zhuǎn)身。

　　吉狄馬加筆下的大河，“在更高的地方，有雪的反光”，唯有刺云傲立的青藏高原，吸天地靈氣，覽時(shí)世變遷，讓皚皚白雪化成一滴滴晶瑩剔透的水珠。在音樂(lè)詩(shī)劇《大河》的“序曲”和“水之源”樂(lè)章中，演員以擬人化的造型表演，通過(guò)史詩(shī)《勒俄特衣》所描述的“雪族十二子”的降生、羚羊的獨(dú)語(yǔ)、雪豹的弧線、牛角的鳴響以及彩陶上獲得永生的男女舞者揭示出：“只要有了高度，每一滴水都讓我驚奇”。這里不僅是自然山勢(shì)的高度，也是滋養(yǎng)和創(chuàng)造文明的高度，更是民族心路歷程的初始高度和精神標(biāo)高?！八础逼鋵?shí)是藝術(shù)家們心中的“文明之源”。

　　“春之孕”樂(lè)章以充滿生機(jī)活力的旋律和流光溢彩的舞臺(tái)氛圍，展現(xiàn)大河滋潤(rùn)生長(zhǎng)的杉樹(shù)蕨草、欄圈的羊群、發(fā)出紅光的火塘、黃泥小屋和高高的瞭望臺(tái)，還有在皮袍下熟睡的孩子們，再現(xiàn)了黃河兩岸多姿多彩的生活。原詩(shī)中“我們和種子在春天許下的亮晶晶的心愿，終會(huì)在秋天純凈的高空看見(jiàn)果實(shí)的圖案”，在音樂(lè)詩(shī)劇《大河》動(dòng)人的旋律中得以展現(xiàn)。黃河如母親一樣養(yǎng)育了華夏兒女，她無(wú)與倫比的美，有如“萬(wàn)物的律動(dòng)和呼吸，搖響了千萬(wàn)條琴弦”。大河起步初始的流淌是她的“少女時(shí)代”，這時(shí)舞臺(tái)上打出字幕強(qiáng)調(diào)“如果真的不知道你的少女時(shí)代／我們，他們，那些尊稱你為母親的人／就不配獲得作為你后代子孫的資格／作為母親的形象，你一直就站在那里／如一塊巨石，誰(shuí)也不可以撼動(dòng)”?？辞宀⒚靼状蠛訌匿镐讣?xì)流到?jīng)坝颗炫鹊膩?lái)路和歷程，才會(huì)讀懂黃河滋養(yǎng)文化、興盛文明的深刻意義。這里的“春之孕”其實(shí)是講述作為母親形象的黃河在孕育萬(wàn)物、造福民族，以滔滔不絕的文明活水和磅礴于世的韌性力量推進(jìn)著中華文明的進(jìn)步與繁榮。

　　中華民族的歷史演進(jìn)不是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的，經(jīng)歷過(guò)大大小小血與火的交戰(zhàn)，甚至外敵入侵的燒殺搶掠。全劇在蒼涼激越的音樂(lè)和人物故事演繹中，寓意深長(zhǎng)地展現(xiàn)“當(dāng)暴風(fēng)雨突然來(lái)臨，正以從未有過(guò)的殘酷／擊打他們的頭顱和家園最悲壯的時(shí)候／他們?cè)谶@里成功地阻擋了兇惡的敵人”。我國(guó)傳統(tǒng)典籍《尚書(shū)》《周禮》等主張“協(xié)和萬(wàn)邦，和衷共濟(jì)，四海一家”，形成了中華文明獨(dú)特的“和合”文化基因和價(jià)值觀。該劇創(chuàng)作者在舞臺(tái)中央字幕和兩側(cè)顯示屏反復(fù)推出“認(rèn)同共生，對(duì)抗分離，守護(hù)傳統(tǒng)”的主題，這正是黃河兒女千百年來(lái)的思想路標(biāo)和精神旌旗?！昂椭睢币徽乱陨畛良ぴ降囊魳?lè)舞蹈，詩(shī)情畫(huà)意地表現(xiàn)原詩(shī)作所傳達(dá)的溫暖、祥和、詩(shī)意的人間煙火和生存智慧，詮釋黃河文明如何賜予大地內(nèi)生力量。

　　“天之籟”樂(lè)章以超越時(shí)空的對(duì)話和追問(wèn)方式，展現(xiàn)黃河兩岸除了生長(zhǎng)莊稼，還養(yǎng)育了一代又一代歌手。劇中獨(dú)唱、合唱的歌唱家們用不同的聲調(diào)，唱出了這個(gè)世界的自然演變和歷史前行的聲音，讓用心聆聽(tīng)的觀眾感動(dòng)不已。這來(lái)自黃河波濤的聲音，是對(duì)民族的禮贊。有意思的是，原詩(shī)中，詩(shī)人把宇宙黑洞暗物質(zhì)等當(dāng)下科學(xué)探索的問(wèn)題也納入黃河與大海的關(guān)聯(lián)之中，是長(zhǎng)詩(shī)《大河》空靈高拔、意味深長(zhǎng)的一筆，只可惜音樂(lè)詩(shī)劇難以形象直觀表現(xiàn)探索宇宙科學(xué)之于開(kāi)放求索的意味。“海之問(wèn)”樂(lè)章實(shí)際上是不同文明之間如何對(duì)話互鑒的“世界之問(wèn)”，也是怎樣構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的“時(shí)代之問(wèn)”。歷史告訴我們，擁抱世界，才能擁抱明天；攜手共進(jìn)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正視并不斷回答這一問(wèn)題，需要把目光投向世界。這是音樂(lè)詩(shī)劇《大河》著力表達(dá)的黃河兒女應(yīng)有的胸襟與氣度。

　　音樂(lè)詩(shī)劇《大河》將詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、朗誦等多種藝術(shù)形式融為一體，構(gòu)成氣勢(shì)恢宏、意味綿長(zhǎng)、舞美絢麗的交響樂(lè)章。全劇意象迭出，具有深邃的關(guān)于文明起源、文化交融等的哲學(xué)思考和美學(xué)表達(dá)。