作者：趙 洋（西北師范大學傳媒學院副教授）

　　自從自拍類App成為年輕用戶的裝機必備，美顏和修圖便已然成為數(shù)字圖像從私人空間進入公共空間的必要程序。有人說，“未經(jīng)審視的人生是不值得過的”，在當下似乎“未經(jīng)處理的圖片也是沒辦法曬的”。在圖像社交的互聯(lián)網(wǎng)空間中，用濾鏡過濾瑕疵，用技術修飾美麗，已經(jīng)成為圖像被發(fā)送前的必經(jīng)流程。當濾鏡審美成為一種范式，其影響力就不只局限于社交媒體，而開始擴展至影像領域，尤其是網(wǎng)絡影像的生產(chǎn)。

　　愛美之心人皆有之，適度的修飾本無可非議。但近年來，隨著網(wǎng)絡影視劇的蓬勃發(fā)展，一些作品中對于濾鏡的過度使用，卻讓修飾變成了修改，從而使對美的追求從真實走向了虛假。不僅眾多演員在劇中因過度修臉而出現(xiàn)臉型“翻車”，甚至導致了由于磨皮過度，讓網(wǎng)友誤將某網(wǎng)劇群眾演員認作假人的烏龍事件發(fā)生。

　　當此類事件頻繁出現(xiàn)，以至于對瑕疵的修飾影響到對主體的辨識，甚至引發(fā)真假之爭，這已不再只是個人審美和后期處理的技術失誤問題，其背后的文化和審美因素不得不值得深思。

　　數(shù)字濾鏡的出現(xiàn)最早源于對光學濾鏡的模擬。在前數(shù)字時代，除了化裝、燈光等手段外，對于影視作品中人物造型的修飾主要通過光學濾鏡來完成。通過在攝像機鏡頭前附加不同的光學濾鏡，可以調(diào)節(jié)影像色調(diào)和臉部陰影，也可以實現(xiàn)色溫轉(zhuǎn)換和局部細節(jié)的修正。因此，光學濾鏡不僅是影像美學構建中不可或缺的技術要素，也成為眾多影像藝術風格的代名詞。

　　雖然光學濾鏡可以改變光波成分比例，但并不能隨意對“臉”的基礎三維數(shù)據(jù)進行修改。自然，也不能讓一張臉變成另一張臉。因此，雖然有濾鏡的存在，但鏡頭之后演員的面部特征和風格特質(zhì)依然能夠得到很好的保留。濾鏡的恰當使用可以實現(xiàn)獨特的藝術審美。

　　當數(shù)字濾鏡被嵌入社交媒體，尤其是在短視頻媒體中普及后，它的內(nèi)涵發(fā)生重大改變。數(shù)字濾鏡不再只是一種藝術化的處理工具，它開始脫離光學濾鏡模擬器的身份，轉(zhuǎn)而成為一種全新的數(shù)字圖像制造工具。

　　在算法的幫助下，數(shù)字濾鏡可以對圖像進行任意修改，也可以生成任意風格。這就讓臉部圖像擁有了被隨意修改和任意制造的可能，也使得臉部圖像的修飾越來越缺乏約束性。

　　任何一張自然臉都不可能絕對完美，任何一張自然臉的圖像也不可能毫無瑕疵。因此，數(shù)字濾鏡需要在算法的幫助下，利用一套程式化的視覺規(guī)范對不完美的臉部圖像進行“修正”。但當數(shù)字濾鏡被過度使用，修改的圖像數(shù)據(jù)越來越多，生產(chǎn)出的臉部圖像也距離真實的臉越來越遠。

　　真實本就是美的組成部分。過度修飾不僅讓個體的獨特和差異失去辨識，也過濾掉了真實。臉的圖像不僅是一種個體特征，還是一種文化符號。不同“時代的面容”是觀察時代文化的一個切面。網(wǎng)絡影視劇本是對時代生活的多樣化反映，但當臉的圖像被數(shù)字濾鏡過度修改之后，臉部細節(jié)中所蘊含的文化和意義的多樣性也隨之被抹去，反而在對美的追求中走向了美的反面。

　　在各類圖像和短視頻社交App中，開發(fā)者通常會預置多樣化的選擇。既有“一鍵美顏”的傻瓜模式，也有精挑細選的專業(yè)模式。多樣的算法和不同的濾鏡，本應會產(chǎn)生更多的風格選擇。但對于大眾而言，專業(yè)參數(shù)設置的復雜性和選擇上的困難都會讓其產(chǎn)生畏難心理。簡單且不會出錯的“自動風格”反而容易成為大多數(shù)人的選擇，這在一定程度上導致了社交網(wǎng)絡照片的“千人一面”。

　　當一種審美風格在圖像社交媒體中成為主導，就迅速打破媒介的藩籬，遷移至影視劇、短視頻等更多的大眾媒介之中，尤其對網(wǎng)劇的審美風格造成很大的影響。這種風格被過度追求，一張三維的臉因過度磨皮而平面化，甚至臉部皮膚和毛孔都不可見。在“唯顏值”取向和存在性焦慮影響下，對于演員而言，別人修了你不修，別人瘦臉你不瘦，就會很容易陷入形象坍塌和顏值不再的焦慮之中。

　　一個顯在的事實是，雖然人們對演員過度修圖的行為時有調(diào)侃，但同時對真實的臉部圖像又不太包容。各種演員顏值坍塌，以及憔悴、衰老和油膩的照片頻上新聞，就是實例。在錯誤的審美引導下，大眾誤將修改后的臉部圖像認作真實，反而對真實面容有了更為苛刻的要求。

　　事實上，即使數(shù)字技術在快速發(fā)展，脫離原始數(shù)據(jù)的“造臉行為”依然沒辦法輕易完美實現(xiàn)，尤其是在動態(tài)影像當中。今天影像的后期修改也并沒有想象中那么智能，數(shù)字濾鏡并沒有辦法對任何原始影像進行傻瓜化的“一鍵美顏”。

　　藝術是真實與虛構之間的微妙平衡，追求美也是人類自跨入文明門檻以來延續(xù)至今的問題。對于傳統(tǒng)影視劇創(chuàng)作如此，對于網(wǎng)絡影視創(chuàng)作依然如此，過度追求完美，反而會導致審美脫離真實。濾鏡不是萬能的修改器，過度依賴濾鏡不僅會導致美的變形，還會讓前期拍攝產(chǎn)生依賴心理，認為既然后期一切可為，那么前期工作就可以粗糙、任性。

　　攝影術的誕生，讓畫家開始重新思考精準再現(xiàn)的意義，并用重構的方式來對抗技術對現(xiàn)實圖像的精準還原，更是直接催生了現(xiàn)代藝術的興起。而數(shù)字時代的來臨，又讓這個問題再次浮現(xiàn)。如何對待真實，是數(shù)字時代不得不需要慎重思考的問題。

　　但無論這個問題的答案是什么，數(shù)字修改都不等同于隨意、任性，審美也有健康與畸形之分。我們倡導健康文化風尚，摒棄畸形審美傾向，抵制“唯顏值”的畸形文化。新時代需要健康的審美觀，網(wǎng)絡影視作為流行文化的重要組成部分，肩負著引導審美的職責，不可偏離了真實性和人民性。