今年是馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。馬克思主義誕生以后,表現(xiàn)出旺盛的生命力、跨越時空的影響力和無可比擬的吸引力。習(xí)近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出:“兩個世紀過去了,人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬,馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!”“馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路?!苯裉?,中國特色社會主義進入新時代,意味著科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力,也意味著馬克思主義的真理光芒更加璀璨奪目。馬克思主義的真理性有著堅實的理論依據(jù)和實踐依據(jù)。在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大征程中,馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。
馬克思主義真理性的理論依據(jù)
習(xí)近平同志指出:“在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?!瘪R克思主義之所以產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響,就在于其真理性。馬克思主義的真理性在于實現(xiàn)了科學(xué)世界觀和方法論的有機結(jié)合、科學(xué)性和價值性的有機結(jié)合、現(xiàn)實性和超越性的有機結(jié)合,構(gòu)建起一個完整科學(xué)的理論體系。
馬克思主義的真理性源于理論自身的科學(xué)性,創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是順應(yīng)時代發(fā)展而產(chǎn)生的,展現(xiàn)出獨特的理論主題、基本立場、分析框架、思維方式、邏輯結(jié)構(gòu)和價值取向。作為一個完整的理論體系,它包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大組成部分。馬克思主義創(chuàng)始人批判地改造了德國古典哲學(xué),把辯證法和唯物論結(jié)合起來,形成辯證唯物主義;又把辯證唯物主義引入社會歷史研究領(lǐng)域,創(chuàng)立了歷史唯物主義。以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論為基礎(chǔ),馬克思主義正確解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題,從人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動出發(fā),全面分析了人類社會發(fā)展的基本特點,系統(tǒng)闡述了人類社會基本矛盾的運動過程,精辟概括出人類社會發(fā)展規(guī)律;全面分析了資本主義社會商品生產(chǎn)的目的和實質(zhì),深刻揭露出資本主義剝削的本質(zhì);考察了無產(chǎn)階級的發(fā)展過程,闡述了無產(chǎn)階級的歷史使命,說明社會主義社會取代資本主義社會的歷史必然性。由此可見,馬克思主義是一個主題明確、體系恢弘、邏輯嚴謹、價值取向鮮明的科學(xué)理論體系。
馬克思主義的真理性源于方法的科學(xué)性,成為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義不僅揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,使我們能夠從宏觀上正確認識和全面理解人與自然、人與社會、人與自身的關(guān)系,而且把這種理論作為觀察和研究一切事物的科學(xué)方法。恩格斯指出,歷史唯物主義一經(jīng)創(chuàng)立,就“把這個世界觀徹底地(至少在主要方面)運用到所研究的一切知識領(lǐng)域里去了”。這就明確告訴我們,馬克思主義是世界觀,更是方法論。恩格斯強調(diào):“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?!彼^方法,就是人們認識世界和改造世界的思維方式或工具系統(tǒng),是主體作用于客體的中介。馬克思主義把方法論建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上,結(jié)束了唯心主義方法論的統(tǒng)治地位,第一次使方法論具有了科學(xué)的屬性;把實踐觀點引入方法論,提出哲學(xué)的使命不僅為了解釋世界,更重要的在于改變世界,使方法論的功能發(fā)生了革命性變革。此外,馬克思主義的實事求是方法、矛盾分析方法、過程分析方法、主客體方法、社會基本矛盾方法、階級和階層分析方法、群眾路線和群眾觀點方法等,為我們構(gòu)建了一個完整的方法論系統(tǒng),真正實現(xiàn)了科學(xué)世界觀和科學(xué)方法論的高度統(tǒng)一。
馬克思主義的真理性源于以人民為中心的價值追求,充滿道義的強大力量。馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放。馬克思主義是代表無產(chǎn)階級和最廣大人民根本利益的理論,也是指導(dǎo)無產(chǎn)階級爭取自由和解放的理論武器。無產(chǎn)階級是最大公無私、徹底革命的階級,這一階級本性決定其必然采取真正科學(xué)的態(tài)度來認識社會發(fā)展規(guī)律,把握自己的歷史使命,規(guī)劃未來的理想社會?!豆伯a(chǎn)黨宣言》指出:“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”無產(chǎn)階級政黨代表人民群眾根本利益的最高表現(xiàn),是帶領(lǐng)他們推翻資本主義制度,確立無產(chǎn)階級和廣大人民群眾在國家政治經(jīng)濟生活中的主體地位,發(fā)揮主人翁作用。馬克思主義價值觀揭露了資產(chǎn)階級價值觀的虛偽性和欺騙性,闡明自己的價值主體是無產(chǎn)階級和人民群眾,價值取向是無產(chǎn)階級和人民群眾翻身得解放、過上富足的生活,價值理想是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展,因而充滿道義的強大力量。
馬克思主義的真理性源于崇高的社會理想,成為無產(chǎn)階級及其先鋒隊的崇高理想信念。所謂理想信念,是人們超越現(xiàn)實、對未來美好前景和遠大價值目標的自覺追求,是超越自我、塑造自我、發(fā)展自我、面向未來、努力實現(xiàn)最高價值和理想目標的自我意識。馬克思主義經(jīng)典作家歷來強調(diào),無產(chǎn)階級及其政黨必須確立崇高的理想信念。馬克思主義信仰具有明確的社會規(guī)范功能,是無產(chǎn)階級政黨和廣大人民群眾從事一切社會活動的內(nèi)在尺度和根本依據(jù);具有引領(lǐng)發(fā)展的社會定向功能,引導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨和廣大人民群眾把自己的價值追求與崇高的社會理想相統(tǒng)一,認同并樹立遠大的共產(chǎn)主義理想;具有強烈的驅(qū)動功能,激發(fā)無產(chǎn)階級政黨和廣大人民群眾為理想而奮斗的熱情,自覺為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而努力奮斗。
馬克思主義真理性的實踐依據(jù)
實踐是檢驗真理的唯一標準。習(xí)近平同志指出:“馬克思主義是實踐的理論,指引著人民改造世界的行動?!薄皩嵺`的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點,實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”馬克思主義具有鮮明的實踐品格,不僅致力于科學(xué)解釋世界,而且致力于積極改造世界。中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革各個時期所取得的舉世矚目的偉大成就,為馬克思主義的真理性提供了堅實的實踐依據(jù)。
把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革偉大勝利的根本原因。中國共產(chǎn)黨是在中華民族陷入內(nèi)憂外患的深刻危機時登上政治舞臺的。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,帶領(lǐng)人民完成了推翻三座大山、建立新中國的歷史使命,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運,深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟,團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命,確立社會主義基本制度,推進社會主義建設(shè),從而完成了中華民族有史以來最廣泛而深刻的社會變革,為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),為中國發(fā)展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實基礎(chǔ),實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。黨的十一屆三中全會拉開了改革開放的序幕。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義,堅持走自己的道路,開創(chuàng)了中國特色社會主義。在這個艱辛探索的偉大實踐過程中,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民確立了中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化。馬克思主義能解決中國面臨的歷史性課題,這是馬克思主義具有真理性最為重要的實踐依據(jù)。
馬克思主義的社會基本矛盾理論是當代中國共產(chǎn)黨人推進改革開放偉大事業(yè)的理論基礎(chǔ)。當代中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的社會基本矛盾理論,把改革開放作為發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。馬克思主義認為,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,構(gòu)成人類社會的基本矛盾;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會的基本規(guī)律。這說明,生產(chǎn)力是推動社會進步的最活躍、最革命的要素;只有加快解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,才能體現(xiàn)出社會主義制度的巨大優(yōu)越性。我們黨全面分析當代中國社會矛盾的運動狀態(tài),將改革開放作為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的必由之路,作為中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)中國人民所進行的新的偉大革命。實踐證明,改革開放使我國綜合國力大大提升,成為世界第二大經(jīng)濟體;使社會主義制度更加完善,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平迅速提高;使人民群眾物質(zhì)文化需要基本得到滿足,生活質(zhì)量得到極大提高;使各項社會事業(yè)獲得長足發(fā)展,人民安居樂業(yè),社會安定有序;使生態(tài)文明建設(shè)有序開展,人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局正在形成。
馬克思主義為中國共產(chǎn)黨人樹立了崇高的精神追求。革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義信仰作為崇高的精神追求,凝魂聚氣、強基固本,打造一支具有“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當”的革命隊伍。習(xí)近平同志指出:“堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?!蔽阌怪靡?,與馬克思、恩格斯所處的時代相比,當今世界發(fā)生了重大變化,呈現(xiàn)出世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展等特點。正處在全面深化改革關(guān)鍵時期的中國,面臨著自己獨特的發(fā)展問題。面對新情況、新問題、新挑戰(zhàn),面對世界上各種“主義”的粉墨登場、各種“理論”的高調(diào)宣揚、各種“學(xué)說”的充分較量、各種“模式”的輪番上陣,中國共產(chǎn)黨人正是因為始終堅持馬克思主義,才能始終穩(wěn)住陣腳、從容對待,具有政治上的自信、主義上的自覺,不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,從而推動中國特色社會主義進入了新時代。實踐充分證明,無論過去、現(xiàn)在還是未來,馬克思主義都具有強大的真理力量。
(作者為中共中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)
《 人民日報 》( 2018年05月08日 07 版)
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