近年來，央視的《中國詩詞大會(huì)》受到觀眾喜愛，抖音推出的短視頻版《唐詩三百首》也非常受歡迎，相關(guān)話題播放量已超5億。日前，葉嘉瑩先生和張伯禮院士、施一公院士等人一起在《大家聊唐詩》節(jié)目分享“讀詩為什么使我們更有力量”，吸引了570萬人次在線觀看。這些出圈的詩詞節(jié)目充分表明，中國古典詩詞在當(dāng)下仍然具有鮮活的生命力，借助高科技或新的傳播平臺(tái)，古詩詞正綻放出新的魅力。正可謂“嫣然才一笑，驀地萬花開”！

　　中國的古典詩詞數(shù)千年來深刻參與了文化核心價(jià)值的生成與民族精神的塑造，可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更充實(shí)自信之精神。中國古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，并融入自己的理想意志而寫的；他們把自己內(nèi)心的感動(dòng)寫了出來，“其人雖已沒，千載有余情”。千百年后的我們?cè)僬b讀這些作品，依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)，這就是中國古典詩詞的生命。“李杜文章在，光焰萬丈長?！蔽覀冎腥A民族古圣先賢通過古典詩詞流傳下來的品格與修養(yǎng)，依然可以照亮當(dāng)下你我的人生。林語堂先生說：“吾覺得中國詩在中國代替了宗教的任務(wù)?！惫诺湓娫~作為中華文化的芯片、最大的同心圓，可以激活、開啟當(dāng)代人優(yōu)雅的生存智慧，這正是中國古典詩詞當(dāng)下傳承的意義所在。

　　人與人的年齡、職業(yè)、身份不同，對(duì)詩歌的認(rèn)識(shí)也不同，有人認(rèn)為，詩意味著一種優(yōu)雅的生存狀態(tài)；有人認(rèn)為，只有詩歌才能夠醫(yī)治理性帶來的創(chuàng)痛；還有人認(rèn)為，詩是參加雅集唱和的一種技能。雖然在同一個(gè)世界上，人們有著不同的皮膚、不同的信仰、不同的語言，但是人的情感卻是相通的。

　　葉嘉瑩先生將雄厚的國學(xué)根底、精湛的西學(xué)修養(yǎng)、深刻的生命體驗(yàn)融為一體，形成了以“興發(fā)感動(dòng)”為核心的葉氏解詩學(xué)范式，影響深遠(yuǎn)。葉先生執(zhí)教77年來，一直都在用中國話語，講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神，彰顯中國價(jià)值。有人曾經(jīng)問葉先生：“中國的古詩會(huì)消亡嗎？”葉先生堅(jiān)定地回答：“只要存在有理想、有品格的人，中國的古詩就不會(huì)消亡?！币?yàn)樵娫~可以喚起人們不死的“詩心”。

　　為何當(dāng)下的青少年還需要習(xí)誦古典詩詞？生活中，我們經(jīng)常可以看到，有的人可以背幾百首詩歌，有的人在詩詞大會(huì)取得了很好的成績?，F(xiàn)在，教材里擴(kuò)充了古典詩詞的篇幅。但是這還不夠，習(xí)誦古典詩詞不僅僅是為了應(yīng)試備考，不僅僅是才學(xué)的積累，我們更應(yīng)看到，古詩詞在開啟智慧、陶冶情操、塑造品格等方面都具有不可替代的作用?！爸挥性谌擞袃?nèi)在的感受、屬于自己的感受時(shí)，道德才能在人的心靈中擴(kuò)展。這種靠內(nèi)在起變化的質(zhì)性特征，是道德教育的根本性特征。”而青少年正能夠從詩詞中讀出一種發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)的力量，進(jìn)而讓古人的詩和當(dāng)下的人之間產(chǎn)生一種呼應(yīng)，這樣就完成一種詩詞上的傳承，文化上的賡續(xù)。正是在這種傳承中，我們實(shí)現(xiàn)了培育中國魂、樹立中國心的育人目標(biāo)，讓青少年成長為有“魂”有“根”的新一代。

　　當(dāng)我們誦讀古詩詞的時(shí)候，需要與自己的生命情感發(fā)生碰撞，從而對(duì)自己當(dāng)下的修為產(chǎn)生引領(lǐng)。文天祥曾在《正氣歌》里寫道：“哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色?！币簿褪钦f，古圣先賢雖然距離今天的我們有了一定的時(shí)空距離，但是他們的智慧、品格卻依然可以光照當(dāng)下，成為我們前行道路上的一盞指路明燈。希望青少年朋友們都能從詩詞中獲得前行的力量，開啟未來道路的智慧，由自己感悟詩詞時(shí)的“嫣然一笑”，繼而實(shí)現(xiàn)人生中的“萬花盛開”。

　?。ㄗ髡撸簭堨o，系南開大學(xué)文學(xué)院教授）