“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”；

　　“愛(ài)子，教之以義方”；

　　“愛(ài)之不以道，適所以害之也”；

　　“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。

　　——摘自《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》

　　近日，筆者重溫了《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第四集“國(guó)之本在家”，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)的重要論述，凸顯了總書(shū)記對(duì)家庭建設(shè)的高度重視，闡釋了家庭的前途命運(yùn)和國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密相連。

　　好家風(fēng)樹(shù)立好品德?！胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！彼抉R光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，其子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成，以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”?！翱兹谧尷妗钡募彝バ∈鲁蔀橹袊?guó)千百年來(lái)傳承的經(jīng)典美德?！澳詯盒《鵀橹?，莫以善小而不為”，告訴人們小善積多了能成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國(guó)家”，用什么是善、什么是惡的道理引導(dǎo)孩子們扣好人生的“第一?？圩印?。

　　好家風(fēng)樹(shù)立大志向。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！备锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，在硝煙彌漫、滿目瘡痍的中華大地上，“母親叫兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”“最后一塊布做了軍裝、最后一口飯做了軍糧、最后一塊門(mén)板做了擔(dān)架”，一曲曲感天動(dòng)地的不朽詩(shī)篇譜寫(xiě)了中華民族“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)情懷。“四有書(shū)記”谷文昌帶領(lǐng)東山縣人民苦干14年，終于把一個(gè)荒島變成了寶島，他自己沒(méi)有留下任何值錢(qián)的物質(zhì)財(cái)富，卻給子女留下了“簡(jiǎn)樸清貧、為民奉獻(xiàn)”的最大家教。有家才有國(guó)，有國(guó)才有家，小家連著大家、連著國(guó)家，國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭美滿上，體現(xiàn)在億萬(wàn)人民生活幸福上，千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。

　　好家風(fēng)形成好風(fēng)氣。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，魚(yú)和熊掌不可兼得，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。地委書(shū)記楊善洲，老家房屋漏水，他只寄回一封信和30元錢(qián)，囑托家人“買(mǎi)幾個(gè)盆盆罐罐先接下，實(shí)在不行就挪挪床鋪”，因?yàn)樗睦锸冀K裝著百姓，老百姓的事情比天大。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者焦裕祿、孔繁森，一輩子用好家風(fēng)嚴(yán)肅生活紀(jì)律，一輩子用好家風(fēng)教育子女，才在時(shí)代的洪流中刻下不朽豐碑。

　　父母是孩子最好的老師，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。也許有人會(huì)說(shuō)：“我家就是個(gè)普普通通的家庭，談不上什么家風(fēng)。”其實(shí)不然，每一個(gè)家庭都有各自的家風(fēng)，它體現(xiàn)在我們的一言一行、一舉一動(dòng)中，體現(xiàn)在家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、父母的為人處世中。比如，面對(duì)年邁的父母，我們能否多一些關(guān)心、多一分理解和包容；面對(duì)幼小的孩子，我們能否少一些應(yīng)酬、多一些陪伴，多陪孩子玩玩親子游戲、多陪孩子一起閱讀書(shū)籍，而不是一有空閑便低頭耍手機(jī)、刷抖音；外出旅行時(shí)，能否不隨地吐痰、不亂扔垃圾……通過(guò)父母良好的生活習(xí)慣，讓孩子們從小養(yǎng)成積極健康、文明向上的生活態(tài)度。

　　我們每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每一個(gè)家庭都有家庭的夢(mèng)想，我們還有共同的中國(guó)夢(mèng)。好的家風(fēng)，穿越時(shí)空；好的家風(fēng)，安身立命。我們希望每一位公民都用良好的家風(fēng)正風(fēng)肅紀(jì)、律己育人，傳承良好家風(fēng)，留給孩子“最美駐守”。