中國(guó)西藏網(wǎng)訊 12月30日晚7點(diǎn)半，央視《國(guó)家寶藏》第二季在千呼萬(wàn)喚中如約而至。節(jié)目中星光熠熠，王洛勇、多布杰、鄭愷、蒲巴甲、索朗卓嘎貢獻(xiàn)了精湛的演技，講述了制鹽畫像磚、格薩爾唐卡、后蜀殘石經(jīng)這三件國(guó)寶的前世傳奇。天府之國(guó)，沃野千里。有滋有味的四川方言，原汁原味的四川元素，為觀眾展現(xiàn)了巴蜀文化的獨(dú)特光芒。

　　長(zhǎng)江文明源，三星伴月出。一口鹽井到海下鉆探，中國(guó)人對(duì)地下世界的探索從未止步； 一個(gè)傳奇與一方人民，格薩爾唐卡告訴我們何為“人民的史詩(shī)”；一部石經(jīng)一個(gè)學(xué)堂與一代代的傳承者，揭開(kāi)蜀學(xué)的基因密碼。

　　制鹽畫像磚：揭秘古代科技

　　有人說(shuō)，數(shù)千年的中華文明史，一半是文字，一半是圖像。一塊塊小小的畫像磚，就是一張張來(lái)自漢代的照片。它們充滿著濃厚的生活氣息，就像一個(gè)窗口，讓我們看到了兩千多年前古代巴蜀人的藝術(shù)之美、生活之愛(ài)。透過(guò)它，我們將窺見(jiàn)一部緩緩打開(kāi)的、鮮為人知的中國(guó)古代科技史。諸葛亮治蜀，擁鹽鐵之利，還富于民。這塊小小的制鹽畫像磚，不僅展現(xiàn)了千年鹽都的一個(gè)華彩瞬間，還與四川省出土的其他漢代陶石，共同打開(kāi)了一卷巴蜀版“清明上河圖”。制鹽、釀酒、農(nóng)作、庖廚、雜技、樂(lè)舞，四川人民在天府之地，用智慧和努力，創(chuàng)造出別有滋味的巴蜀生活。

　　格薩爾唐卡：東方史詩(shī)巨著

　　史詩(shī)繪制成畫，色彩凝固傳奇。唐卡是藏族人彩色的信仰，它的顏料源于天然，經(jīng)幾百年的歲月，仍能保持璀璨艷麗。高原空氣稀薄，唐卡鮮亮純凈的色澤，就是我們眼中山川、湖泊、天空、草原的顏色。11幅唐卡描繪的是這片離太陽(yáng)最近的土地上，先民們世世代代、祖祖輩輩，傳誦的不朽傳奇《格薩爾》。他的故事浸潤(rùn)著藏族人的生活，是英勇、睿智、正義的象征。

　　格薩爾唐卡就像連環(huán)畫一樣，講述了格薩爾從天界到人間，從13歲賽馬稱王，到平息各種戰(zhàn)爭(zhēng)，再到地獄救妻、返回天界。數(shù)百個(gè)故事場(chǎng)景被巧妙地安排在一套唐卡中，用寺廟、宮殿、樓房、山石、云彩、樹(shù)林等作為分隔、聯(lián)結(jié)故事情節(jié)的手法，意蘊(yùn)無(wú)窮。畫面以青綠色為主調(diào)，繪制精美，每個(gè)場(chǎng)景都有詳細(xì)的藏文題記，對(duì)正確辨識(shí)畫面起到了至關(guān)重要的作用，也為學(xué)界提供了豐富的研究材料。

　　后蜀殘石經(jīng)：見(jiàn)證千年文脈

　　幾塊經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的“劫后余碑”，碎石殘片上的秀美正楷，誕生于五代離亂之際，直至趙匡胤統(tǒng)一中原，兵滅后蜀，石經(jīng)的雕刻工作也沒(méi)有停止。它歷時(shí)近200年，碑石上千數(shù)，成為了中國(guó)歷史上第一部十三經(jīng)石刻，融儒家經(jīng)典之大成，被后世學(xué)子奉為圭臬，傳誦千年。從春秋戰(zhàn)國(guó)傳至今日，近3000年，它們依然留存且仍被奉為經(jīng)典。中國(guó)五千年歷史上只刊刻了七部儒家石經(jīng)，分別是熹平石經(jīng)、正始石經(jīng)、開(kāi)成石經(jīng)、孟蜀石經(jīng)、嘉祐石經(jīng)、御書石經(jīng)、乾隆石經(jīng)。后蜀石經(jīng)是這些石經(jīng)中字?jǐn)?shù)最多、刊時(shí)最長(zhǎng)、規(guī)模最大的一種。

　　山河長(zhǎng)不朽，文化永留傳。習(xí)近平總書記明確指出，不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。文化遺產(chǎn)傳承著一個(gè)民族久遠(yuǎn)的歷史，是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步最重要的精神支撐。文化遺產(chǎn)以其永久的風(fēng)姿激勵(lì)國(guó)人，感動(dòng)社會(huì)，喚起人們高度的時(shí)代責(zé)任感，守望精神家園，傳承華夏文明，創(chuàng)新人類文化。保護(hù)和宣傳文化遺產(chǎn)意義重大。（中國(guó)西藏網(wǎng) 綜合/孔夏）