瓷器是古代勞動人民的重要創(chuàng)造，是智慧的體現(xiàn)。印有古格巖畫圖騰的藏式餐具,體現(xiàn)阿里巖畫和托林寺壁畫的古色古香陶瓷唐卡……每一件瓷器，都帶著牦牛骨質(zhì)瓷的通透、典雅，也都凝結(jié)了制瓷人的情懷。

　　用骨質(zhì)瓷傳承優(yōu)秀文化

　　位于拉薩東郊的西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司，是全區(qū)唯一一家以陶瓷為載體的企業(yè)。初入蓮華之寶展廳，餐咖具、陶瓷唐卡、陶瓷壁畫、瓷板巖畫、瓷板畫、陶瓷擺件、手繪唐卡、西藏古陶器陶瓷產(chǎn)品，琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。

　　這些牦牛骨質(zhì)瓷的由來，需要從西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司創(chuàng)始人劉建濤講起。

　　劉建濤出生于骨質(zhì)瓷世家，對瓷器有著難以割舍的感情。2000年大學(xué)畢業(yè)之后，正式步入瓷器行業(yè)，先后從事過瓷器廠成本會計(jì)、生產(chǎn)、銷售、技術(shù)等工作。2013年恰逢事業(yè)上升期，但劉建濤卻遇到了瓶頸。于是獨(dú)自一人來到了千里之外的阿里，行走了2個(gè)月17天。

　　那些天的行走與思考，不僅讓劉建濤不再壓抑，而且更被青藏高原的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所吸引。“那時(shí)候我就在想，一定要讓更多人了解青藏高原上的優(yōu)秀文化。”自然而然，他想到了自己最熟悉的骨質(zhì)瓷。

　　2016年，西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司取得了阿里地區(qū)行政公署的授權(quán)書以及阿里地區(qū)區(qū)域元素的使用權(quán)，包括自然地貌、山川、野生動物等自然元素和象雄、古格、日土巖畫、藏族傳統(tǒng)民俗等人文元素。隨后，劉建濤在阿里地區(qū)開了第一家公司，主要是制作、銷售具有藏族元素的骨質(zhì)瓷。到目前，劉建濤運(yùn)用貼花、手繪、雕刻三種瓷器上色方法，將這些元素應(yīng)用于公司生產(chǎn)的餐具、茶具、咖啡具、唐卡等骨質(zhì)瓷上。

　　創(chuàng)造全新文化載體

　　2017年5月，劉建濤有機(jī)會進(jìn)入羌塘無人區(qū)采風(fēng)，一個(gè)腐化的牦牛尸骨引起了他的注意。劉建濤發(fā)現(xiàn)，相比其他尸骨，那頭牦牛骨潔白如雪。帶著骨質(zhì)瓷人的專業(yè)敏感，劉建濤撿了一塊尸骨帶回去檢測。

　　“檢測之后發(fā)現(xiàn)，我在羌塘無人區(qū)撿的那塊牦牛骨氧化鐵含量僅是骨粉（骨質(zhì)瓷的原材料）中氧化鐵含量的五分之一。氧化鐵含量越低，燒出來的骨質(zhì)瓷就越白、越透、越亮?！眲⒔f著，從旁邊展柜拿出兩個(gè)裝有牛骨骨炭的玻璃瓶子，一個(gè)寫著“牛骨（骨炭）”，一個(gè)寫著“牦牛骨（骨炭）”。觀察發(fā)現(xiàn)，牦牛骨（骨炭）潔白無瑕，牛骨（骨炭）卻白中帶黃，雜質(zhì)較多?！敖?jīng)過我們研究發(fā)現(xiàn)，也不是所有的牦牛骨中氧化鐵的含量都低，只有阿里、那曲的牦牛骨才算優(yōu)品。而且那曲和阿里牦牛骨的鈣含量更高，燒出來的牦牛骨質(zhì)瓷會更結(jié)實(shí)?！?/p>

　　在掌握到這個(gè)信息后，劉建濤便與那曲、阿里相關(guān)方面取得聯(lián)系，由當(dāng)?shù)氐沫h(huán)衛(wèi)工人負(fù)責(zé)收集牦牛骨，再由西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司以1.5元/公斤的價(jià)格收購過來，既保障了牦牛骨質(zhì)瓷生產(chǎn)的原材料，也增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的收入。

　　2018年10月22日，西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司在拉薩出了第一件瓷器。瓷器細(xì)膩通透，美觀典雅。

　　劉健濤說：“我們始終秉承‘將傳統(tǒng)陶瓷文化與西藏悠久的文化相融合’的理念，創(chuàng)造出一個(gè)全新的文化載體，充分挖掘西藏旅游文化資源，著力研發(fā)一批具有民族特色、市場認(rèn)可的自然生態(tài)、文化旅游、精美家居系列產(chǎn)品，致力于打造一張專屬文化名片，讓古老而又神奇的西藏傳統(tǒng)文化以陶瓷藝術(shù)的形式走出西藏、走向全國?！?/p>

　　劉建濤是這么說的，也是這么做的。2018年至今，西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司創(chuàng)新西藏古老的黑陶、土陶等傳統(tǒng)工藝，研發(fā)阿里巖畫、托林寺壁畫等仿古技術(shù)以及手工繪制的量化生產(chǎn)，開發(fā)出了將西藏傳統(tǒng)唐卡繪畫工藝與陶瓷文化高度融合的陶瓷唐卡等藝術(shù)品。