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萃取佳作經(jīng)驗(yàn),打造舞臺(tái)經(jīng)典

發(fā)布時(shí)間:2022-12-23 11:15:00來源: 人民日?qǐng)?bào)

  作者:邵玉燁

  舞劇《醒·獅》線上直播吸引340多萬人次觀看;雜技劇《戰(zhàn)上?!肪€下演出近80場(chǎng),多輪線上展演,單場(chǎng)觀眾人次達(dá)20余萬。近年來,舞臺(tái)藝術(shù)持續(xù)推出展現(xiàn)人民生活、反映時(shí)代變革的新作,受到觀眾好評(píng)。入選中國(guó)文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)“文華獎(jiǎng)”、精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、曹禺劇本獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)的戲劇作品,便是其中的佼佼者。深入近兩屆部分獲獎(jiǎng)作品以萃取其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),我們或可一窺戲劇創(chuàng)作門徑,為推動(dòng)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作再攀高峰提供啟示。

  保持藝術(shù)特色,汲取傳統(tǒng)精華,將當(dāng)代審美追求注入戲劇藝術(shù)

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)新的重要源泉。在各種藝術(shù)門類互融互通、科技手段助推文藝形式創(chuàng)新的今天,傳承有自的戲曲創(chuàng)作尤需增強(qiáng)文化自覺和文化自信,在確保劇種本體特色前提下,創(chuàng)造性地發(fā)揚(yáng)戲曲傳統(tǒng),提升藝術(shù)品位和格調(diào)。

  前不久獲得第十七屆文華獎(jiǎng)的福建莆仙戲《踏傘行》,就美在充分彰顯中國(guó)傳統(tǒng)戲曲審美風(fēng)范。創(chuàng)作者對(duì)劇種傳統(tǒng)“珍而重之”,又以現(xiàn)代視角“續(xù)寫”老戲,進(jìn)而賦予劇目現(xiàn)代精神?!短阈小访撎ビ趥鹘y(tǒng)莆仙戲《雙珠記·逃難遇親》中的一個(gè)片段,經(jīng)創(chuàng)作拓展而成,在表現(xiàn)手法上充分發(fā)揮傳統(tǒng)科介、聲腔、鑼鼓點(diǎn)等劇種特點(diǎn)。通過拉傘、拾傘、踏傘等傳統(tǒng)傘功動(dòng)作,兩位主演把劇中人物的情感表現(xiàn)得細(xì)膩入微、淋漓盡致,體現(xiàn)出戲曲表演獨(dú)有的高度凝練的詩意美。全劇戲曲音樂使用了莆仙戲獨(dú)有的“石獅壓鼓”演奏技法,以及伬胡、四胡等特色樂器,質(zhì)樸典雅,原汁原味。

  文藝的民族特性體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化標(biāo)識(shí)度。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展民族民間文藝和地域文化,同樣可以為當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)注入新的生機(jī)。同時(shí)獲得文華獎(jiǎng)和“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的歌劇《沂蒙山》歌頌沂蒙精神,講述了抗日革命根據(jù)地軍民一心、舍生忘死的抗戰(zhàn)故事。該劇在借鑒浪漫主義歌劇和音樂劇創(chuàng)作技法的同時(shí),將重心落在對(duì)民族歌劇傳統(tǒng)的繼承發(fā)展、對(duì)地方文化的挖掘活化上,風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、唱段設(shè)計(jì)等方面都富有民族特色,深受觀眾喜愛。人們熟悉的民歌《沂蒙山小調(diào)》貫穿全劇并變格使用,同時(shí)與竹笛、嗩吶、琵琶等民族樂器相交融,呈現(xiàn)出濃郁的山東地方風(fēng)情。劇中《等著我,親愛的人》《愛永在》等歌曲廣為傳唱,并走入專業(yè)藝術(shù)院校課堂,成為教學(xué)曲目。廣西彩調(diào)劇《新劉三姐》則傳承弘揚(yáng)了廣西歌圩文化,在保留經(jīng)典唱腔旋律和地方特色基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代元素,辯證地闡發(fā)了“詩與遠(yuǎn)方”的主題,塑造出新劉三姐形象。

  打破思維定式,拓展表現(xiàn)空間,深厚意蘊(yùn)與創(chuàng)新表達(dá)彼此賦能

  當(dāng)前,舞臺(tái)藝術(shù)新作數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng),體現(xiàn)出蓬勃的創(chuàng)作活力和創(chuàng)造熱情。同時(shí)也有一些作品題材同質(zhì)化、情節(jié)雷同化,給人以“似曾相識(shí)”之感。如何突破這一瓶頸,近年來一些舞臺(tái)藝術(shù)獲獎(jiǎng)作品提供了有益經(jīng)驗(yàn)。這些作品在主題上深入開掘、在敘事手法上創(chuàng)新表達(dá),既立足藝術(shù)本體又博采眾長(zhǎng),呈現(xiàn)出更有質(zhì)感、更有創(chuàng)意、更為多樣的面貌,令人耳目一新。

  舞劇在這方面的成績(jī)尤為亮眼。過去,我們一般認(rèn)為舞劇“長(zhǎng)于抒情、拙于敘事”,但《永不消逝的電波》打破定式,用獨(dú)特的編導(dǎo)創(chuàng)意、舞美設(shè)計(jì)和精湛表演,融匯電影蒙太奇等手法,成功講述了一個(gè)復(fù)雜精彩的諜戰(zhàn)故事,成為紅色題材的現(xiàn)象級(jí)作品。舞劇《只此青綠》則另辟蹊徑,通過人物的交錯(cuò)敘事、情感的古今交融,賦予宋風(fēng)雅韻以新的想象力和生命力。此外,這部劇的出品模式也富有啟發(fā):出品方故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)、人民網(wǎng)分別是專業(yè)的文博單位、文藝院團(tuán)和權(quán)威媒體,三方攜手,各展所長(zhǎng),推動(dòng)作品“美出圈”“火出圈”,參與其中的每個(gè)人都成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“展卷人”和“傳薪者”。

  一些戲曲、話劇作品也邁出守正創(chuàng)新、多元融合的步伐。贛南采茶戲《一個(gè)人的長(zhǎng)征》傳承紅色文化,舞臺(tái)呈現(xiàn)上既有贛南采茶戲傳統(tǒng)的矮子步、扇子花、單水袖,又化用皮影、民樂小樂隊(duì)多種藝術(shù)元素,提升了舞臺(tái)表現(xiàn)力。話劇《三灣,那一夜》取材于1927年“三灣改編”,不同于傳統(tǒng)敘事,該劇僅聚焦一個(gè)晚上的一次會(huì)議,三條線索交錯(cuò)并行,創(chuàng)造出重重懸念,把故事呈現(xiàn)得風(fēng)云跌宕、引人入勝?;鼞颉蛾悐J生的吃飯問題》不僅賦予“漏斗戶”陳奐生這一經(jīng)典文學(xué)形象以新意,而且為傳統(tǒng)滑稽戲增添了厚重質(zhì)感,讓沉寂近20年的常州市滑稽劇團(tuán)打了一個(gè)漂亮的翻身仗。

  尊重藝術(shù)規(guī)律,精心打磨作品,推動(dòng)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作邁向新境界

  社會(huì)主義文藝是人民的文藝。人民不僅是文藝表現(xiàn)的對(duì)象,還是作品的服務(wù)對(duì)象和評(píng)判者。一部作品能否立得住、留得下、傳得開,關(guān)鍵看能不能經(jīng)得起人民檢驗(yàn)。對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)來說更是如此:以演出為中心環(huán)節(jié)、推動(dòng)作品抵達(dá)盡可能多的觀眾,是創(chuàng)造舞臺(tái)藝術(shù)精品的必由之路。

  戲劇界有句老話“好戲都是改出來、磨出來的”。舞臺(tái)藝術(shù)若要出精品,不僅要“磨”,而且要在“持續(xù)的演出”中“磨”。如何為作品創(chuàng)造“持續(xù)的演出”機(jī)會(huì)?在文藝產(chǎn)品極大豐富、“酒香也怕巷子深”的今天,當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)工作者不僅要有“衣帶漸寬終不悔”的精品意識(shí),還要積極提高營(yíng)銷水平、拓展作品傳播渠道、主動(dòng)培育演出市場(chǎng)。只有這樣,作品才能在臺(tái)上臺(tái)下的交互中千錘百煉,才能實(shí)現(xiàn)戲劇創(chuàng)作演出的良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

  舞劇《永不消逝的電波》自首演以來,票房與口碑俱佳,已完成首輪百場(chǎng)駐演,迄今總演出場(chǎng)次已逾400場(chǎng),使這一相對(duì)小眾的舞臺(tái)藝術(shù)門類圈粉眾多年輕人。歌劇《沂蒙山》根據(jù)市場(chǎng)需求,積極開發(fā)了首演舞臺(tái)版、巡演舞臺(tái)版、重唱合唱版、音樂會(huì)簡(jiǎn)版、歌劇電影版等5個(gè)版本,從而更好地滿足不同群體的觀賞需求、不同媒介的傳播需求。其中,舞臺(tái)版已演出超過200場(chǎng)?;泟‰娪啊栋咨邆鳌で椤啡诤想娪疤匦Ш蛻蚯缹W(xué),票房突破2300萬元,打破戲曲電影票房紀(jì)錄。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,影片播放量已近1600萬次,粵劇藝術(shù)的傳播力和影響力隨之提升。

  舞臺(tái)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。波瀾壯闊的歷史進(jìn)程、蕩氣回腸的英雄故事,經(jīng)由創(chuàng)造性地講述、表演和記錄,凝結(jié)成經(jīng)典代代相傳,融入我們的文化血脈。萃取舞臺(tái)佳作經(jīng)驗(yàn),凝聚創(chuàng)作共識(shí),我們期待舞臺(tái)藝術(shù)不斷開拓新境界,打造新經(jīng)典,推出更多滿足人民文化需求、增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。(邵玉燁)

(責(zé)編:李雨潼)

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