作者：龐革平

　　近日，廣西壯族自治區(qū)博物館（以下簡稱廣西博物館）歷時4年多改擴建后重新向公眾開放。

　　據(jù)廣西博物館館長韋江介紹，改擴建后的廣西博物館包含陳列展示區(qū)、互動服務區(qū)、室內外休閑文化區(qū)等功能區(qū)域，建筑面積達3.3萬余平方米，新增建筑面積近1倍，展廳面積由4000余平方米擴大至1萬平方米，首批展出文物2000多件，其中大部分為首次展出。

　　首次以通史體例展示廣西歷史

　　廣西博物館現(xiàn)藏有文物（含古籍）近10萬件（套），時間跨度長達80多萬年，此次開館全新推出1個基本陳列、3個專題陳列、3個特別展覽?！皬V西古代文明陳列”是首次以通史體例表現(xiàn)廣西歷史的展覽，展出文物988件（套），按時代順序分為文明曙光（史前時期）、甌風駱韻（先秦時期）、多元一體（秦漢三國兩晉南北朝時期）、經略有方（隋唐五代兩宋時期）、邊疆鞏固（元明清時期）5部分，生動展現(xiàn)了廣西源遠流長、波瀾壯闊的歷史進程，突出廣西“悠久、多元、融合、開放、同心”的歷史文化內涵。

　　舊石器時代，廣西古人類棲居在巖溶洞穴中，過著采集、漁獵的生活，打制石器是他們重要的勞動工具。廣西地區(qū)出土的石器數(shù)量眾多，其中以百色手斧的發(fā)現(xiàn)最受矚目。百色手斧是東亞地區(qū)目前所見年代最早的手斧，它的發(fā)現(xiàn)證實了廣西百色盆地先民在80萬年前就掌握了先進的手斧制造技術。除了百色手斧外，展廳中還全面展示了廣西舊石器時代最具代表性的石器類型，如手鎬、薄刃斧等。

　　桂林甑皮巖遺址是華南地區(qū)新石器時代早期代表性遺址，年代約距今1.2萬年至7000年。廣西博物館首次展出了甑皮巖遺址出土的陶片，這是中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器之一。

　　先秦時期，廣西為百越之地，西甌、駱越等部族在此生活，他們以開放包容的姿態(tài)，與周邊民族和中原地區(qū)進行交流。卣是商代和西周時期盛行的盛酒器。此次展出兩件銅卣，其中西周獸面紋提梁銅卣為首次展出，另一件商代銅卣紋飾繁縟華麗，通體飾云雷紋，蓋面和腹部飾饕餮紋，提梁飾夔紋和蟬紋，兩端鈕做成牛頭狀。此器造型和紋飾均有較明顯的中原文化色彩，可能是通過賞賜、購買或交換而來。

　　春秋雙虎耳蟠螭紋銅罍造型比較特殊，它的器形、紋飾與中原地區(qū)部分銅罍相似，但其肩腹飾浮凸圓餅渦紋的做法具有明顯的楚地風格，體現(xiàn)了多元文化的交融。

　　廣西素有銅鼓之鄉(xiāng)的美譽，廣西出土的銅鼓不論是數(shù)量、種類還是精美程度，都在全國首屈一指。翔鷺紋銅鼓是廣西博物館的國寶級文物，1976年出土于貴縣（今貴港市）羅泊灣漢墓。它紋飾清晰，圖案精美，器身保存完好，是同類型銅鼓斷代的標準器。鼓面中心為太陽紋，反映了先民對太陽的崇拜。鼓面和鼓身的主要紋飾為翔鷺紋、劃船紋和羽人舞蹈紋。畫面中龍舟競渡、熱鬧非凡，裝扮成鷺鳥的人翩翩起舞，頗具民族風情。

　　漢代廣西的青銅文化迎來了繁榮時期。羽紋銅鳳燈是館藏西漢銅器精品，首次成對展出。此燈1971年出土于合浦縣望牛嶺。燈的造型是一只優(yōu)雅的鳳鳥，整體線條流暢、比例勻稱。鳳鳥顧首回望，下垂及地的尾部與分立的雙足共同保持器身平衡。鳳鳥背部可以放置長柄燈盞。此燈設計巧妙，具有環(huán)保功能，當燈點燃時，產生的油煙通過燈罩導入盛有清水的腹腔，不會污染空氣。鳳鳥通體羽毛細密生動，采用西漢時期嶺南地區(qū)特有的鏨刻花紋工藝刻制而成，工匠需用利器在堅硬且光滑的銅胎上進行精細的作業(yè)，難度可見一斑。

　　隋唐五代至兩宋時期是廣西歷史上承前啟后的重要階段。唐貞觀年間，全國分為十道，今天廣西大部分地區(qū)屬嶺南道。宋代改道為路，廣西地區(qū)屬廣南西路，簡稱廣西，廣西之名由此而來。展廳里的各類錢幣、銅鏡、銅印、唐代桂州窯陶瓷器、宋代青白釉瓷器和鎏金銀器等，生動反映了這一時期廣西經濟社會面貌。

　　展覽最后一部分“邊疆鞏固”的文物全部為首次展出。一組精美的金飾品引人注目，它們均來自明代思明府黃承祖土司合葬墓。元代為了加強對少數(shù)民族地區(qū)的管理，創(chuàng)立了土司制度。明代嶺南地區(qū)出現(xiàn)了一些勢力比較強大的世襲土司家族，左江流域實力強大的家族當屬思明府黃氏土司，共延續(xù)了37任。清代實行大規(guī)?！案耐翚w流”，逐步革除土司制度，促進了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。

　　再現(xiàn)海上絲綢之路繁榮景象

　　依托館藏文物資源，廣西博物館精心策劃了一組專題陳列：展現(xiàn)宋元明清時期釉彩瓷器之美的“釉彩斑斕——館藏瓷器陳列”，展現(xiàn)中國古代工藝美術悠久歷史和精湛技藝的“匠心器韻——館藏工藝珍品陳列”，展現(xiàn)海上絲綢之路繁榮景象的“合浦啟航——廣西漢代海上絲綢之路”專題陳列。其中，“合浦啟航”展廳人氣最高，在這里可以看到廣西漢墓中出土的各種與海上貿易相關的珍貴文物，大部分為首次展出。

　　海上絲綢之路始于公元前2世紀，據(jù)《漢書·地理志》記載，合浦是漢代海上絲綢之路的始發(fā)港之一。漢武帝平定南越國后，在嶺南地區(qū)設置了9個郡縣，開通了從合浦等地出發(fā)，與域外往來的海上通道。

　　走進展廳，首先看到的是兩件金餅。金餅表面分別刻有漢字“阮”和“大”，重量分別為249克和247克。經檢測，這兩件金餅的黃金含量均達到98%以上，反映了漢代成熟的冶金工藝。金餅便于堆疊和攜帶，成為當時中外貿易流通的大額貨幣。

　　玻璃是漢代海路貿易的主要商品。廣西博物館是全國收藏漢代玻璃器數(shù)量最多的博物館。展廳中的角輪形玻璃環(huán)吸引了不少人駐足欣賞。它呈青綠色，造型優(yōu)美、獨特，器身有6個花芽狀裝飾。從器形和玻璃成分來判斷，這件玻璃環(huán)應該是來自越南南部的舶來品。專家認為其造型與兩廣地區(qū)常見的有角玉玦關系密切。有角玦飾傳播到越南南部一帶后，當?shù)厝私Y合自身文化特點，創(chuàng)制出更多復雜造型，飾品材質也更為豐富。

　　合浦漢墓中發(fā)現(xiàn)的玻璃來源廣泛，除了來自印度和東南亞等地外，還有來自地中海地區(qū)的玻璃。這說明當時合浦港作為航線東端的起點，通過東南亞、西亞與地中海地區(qū)建立起間接聯(lián)系，從而構成互聯(lián)互通的東西海路網(wǎng)絡。除了舶來品，還出土了不少本地生產的玻璃，由此可見，在商品流通的同時，玻璃制造技術也隨之傳播。

　　水晶、瑪瑙、綠柱石等寶石原料和飾品也是海上貿易的重要商品。展柜中有一顆棱柱形水晶串珠，是廣西迄今考古發(fā)現(xiàn)最大的漢代水晶串珠。合浦本地沒有可開采的水晶礦石原料，棱柱形也不是中國傳統(tǒng)的珠飾器形，專家推測它可能來自東南亞、南亞地區(qū)。

　　在佛教的傳播中，海上絲綢之路發(fā)揮著重要作用。合浦東漢墓中出土的缽生蓮花器等佛教文物，說明東漢時期佛教已通過海上絲綢之路傳入合浦地區(qū)。東漢瑪瑙獅造型圓潤豐滿，獅子呈伏臥狀，頭部伸出向前，前后腳皆收于腹下，呈現(xiàn)出憨態(tài)可掬的模樣。獅子是佛教文化中的吉祥物，在廣西貴港、合浦等地出土了很多獅形飾品，說明獅文化經由海上絲綢之路傳入中國后得到了人們的喜愛。

　　韋江介紹，隨著漢代海上絲綢之路的開辟，廣西與中原、西南、沿海等地的往來日益密切，在一些地區(qū)的漢墓中也發(fā)現(xiàn)了不少與廣西漢墓中相似的鏨刻青銅器和域外珠飾，它們是漢代廣西與中原及周邊地區(qū)經濟文化交流的重要物證。

　　科技手段營造沉浸式體驗

　　韋江說，廣西博物館貫徹“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針，在確保文物安全的前提下讓更多珍貴文物走出庫房，并利用數(shù)字技術和光影手段給觀眾帶來沉浸式體驗。

　　在“廣西古代文明陳列”展廳，羽紋銅鳳燈背后墻面的屏幕上，兩只銅鳳燈被點著了，橘紅色的火苗閃爍跳躍，眼前古老的文物似乎活了起來……

　　在“合浦啟航”展廳，耳珰的展示方式有別以往，采用垂直串聯(lián)的方式，表現(xiàn)出實際佩戴效果。展廳里還有珠飾制作工藝等多媒體項目，讓觀眾能夠多角度、近距離感受珠飾之美。

　　廣西博物館新增了4個互動服務區(qū)，分別是兒童考古探秘館、青少年活動中心、歷史小劇場與博物館文創(chuàng)商店。兒童考古探秘館分為“文物萌趣園”“寶藏創(chuàng)想園”“考古體驗園”“文物修復園”4個區(qū)域，設置多種活動項目，通過模擬體驗廣西先民生活、考古探方和文物修復等活動，讓少年兒童理解古代文明與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。歷史小劇場的原創(chuàng)劇目以館藏文物和館內展覽為表現(xiàn)主題，運用全息投影、虛擬現(xiàn)實等手段，讓古代文物在現(xiàn)代藝術的動態(tài)演繹中煥發(fā)出新的光彩。

　　韋江介紹，廣西博物館各個功能區(qū)均覆蓋AR實景地圖導航，接入“一鍵游廣西”平臺，為觀眾提供需求全覆蓋、線上線下一站式智慧化服務。接下來，廣西博物館還將推出數(shù)字化陳列“鼓動八桂聲震九州——廣西古代銅鼓展”，由線上展示平臺、線下數(shù)字化沉浸式交互體驗館兩部分組成，打造內容豐富、獨具特色的廣西古代銅鼓文化知識庫。（龐革平）

　　原標題：歷時4年多升級改造，廣西博物館重新開館——講述悠遠瑰麗的壯鄉(xiāng)史詩