光明日?qǐng)?bào)記者 張景華 董城

　　站在北京正陽(yáng)門箭樓上遠(yuǎn)眺，追逐競(jìng)飛的雨燕，在藍(lán)天白云的映襯下，顯得格外靈動(dòng)。誰(shuí)能想到，這一景觀已在正陽(yáng)門城樓延續(xù)了600余年。

　　每年春夏兩季，作為世界上唯一以“北京”命名的野生候鳥(niǎo)——北京雨燕，都會(huì)在正陽(yáng)門城樓上棲息。北京雨燕不僅是北京城市的文化符號(hào)，也是北京中軸線上的“活態(tài)文化”之一。

　　“按照計(jì)劃，正陽(yáng)門城樓的維修架子應(yīng)該都搭好了。但考慮到雨燕要在城樓里孵化，搭上的架子會(huì)影響雨燕進(jìn)出，可能要等8月份雨燕南飛之后再搭架子?！北本┲休S線遺產(chǎn)保護(hù)中心主任關(guān)戰(zhàn)修告訴記者，“古建保護(hù)重要，生態(tài)保護(hù)同樣重要！”

　　作為中軸線上的重要遺產(chǎn)點(diǎn)，正陽(yáng)門是明清兩朝北京內(nèi)城的正南門，包括箭樓和城樓，位于天安門廣場(chǎng)最南端。正陽(yáng)門以內(nèi)是“城”，正陽(yáng)門往外是“郊”，從永定門往外是“野”，城、郊、野，在政治地位和文化地位上依次遞減。

　　“北京的南城是文化遺產(chǎn)保留最豐富的地方，經(jīng)過(guò)六朝更迭，南城把北京城的煙火氣都保留下來(lái)了?！标P(guān)戰(zhàn)修說(shuō)，“中軸線是北京老城的靈魂和脊梁，對(duì)北京城來(lái)說(shuō)，中軸線申遺不是目的，而是開(kāi)始。即將啟動(dòng)的正陽(yáng)門城樓修繕本著最小干預(yù)原則，盡可能保留歷史信息，保護(hù)中軸線上的重要遺產(chǎn)?！?/p>

　　“今年是北京中軸線申遺保護(hù)工作的關(guān)鍵一年?！闭f(shuō)到北京中軸線申遺保護(hù)工作取得的進(jìn)展，北京市文物局副局長(zhǎng)凌明如數(shù)家珍：推進(jìn)中軸線申遺工作先后寫入《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》《首都功能核心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃(街區(qū)層面)（2018年—2035年）》，成為北京推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)的重要內(nèi)容；完成《北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)名錄文本》《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃》，夯實(shí)申遺保護(hù)工作基礎(chǔ)；對(duì)《北京歷史文化名城保護(hù)條例（2021年修訂）》增補(bǔ)條款，公布《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，有效保護(hù)中軸線遺產(chǎn)價(jià)值載體；連續(xù)4年舉辦北京中軸線相關(guān)主題國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，主動(dòng)融入世界遺產(chǎn)國(guó)際話語(yǔ)體系；讓中軸線申遺保護(hù)理念進(jìn)課堂、入街巷、深入人心。

　　隨著中軸線申遺保護(hù)工作的推進(jìn)，太廟、社稷壇、天壇、景山、皇史宬、宏恩觀等騰退工作先后完成；中軸線南段御道景觀整體貫通；鐘鼓樓、正陽(yáng)門、先農(nóng)壇、景山內(nèi)一批重要文物建筑得到修繕保護(hù)，老城風(fēng)貌逐漸恢復(fù)。

　　自正陽(yáng)門沿中軸線向南不到3公里便是先農(nóng)壇，一南一北，相望而立。位于南中軸線西側(cè)的先農(nóng)壇，與東側(cè)的天壇遙相呼應(yīng)。建于明永樂(lè)十八年的先農(nóng)壇，距今已有600余年的歷史，是明清兩朝皇帝舉行祭祀、親耕耤田典禮的重要場(chǎng)所。2018年，先農(nóng)壇慶成宮啟動(dòng)騰退工作，主體建筑得到修繕，打通了明清時(shí)期皇帝到壇內(nèi)祭祀耕種的路線，讓游客也能親身體驗(yàn)古代帝王祭祀、更衣、耕種的過(guò)程。

　　《國(guó)語(yǔ)》云：“民之大事在農(nóng)?！蔽覈?guó)自古以農(nóng)立國(guó)，極重農(nóng)事，與之相關(guān)的禮儀頗多。在先農(nóng)壇的“一畝三分地”里，記者看到水稻、黍子、谷子、高粱、大豆各自生長(zhǎng)，旁邊還晾曬著已收割的麥子。北京古代建筑博物館館長(zhǎng)薛儉告訴記者，2019年，他們恢復(fù)了“一畝三分地”的種植，讓傳承600余年的“一畝三分地”“活”起來(lái)。

　　對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承是首都北京建設(shè)全國(guó)文化中心的重要內(nèi)核之一。坐落于阜成門內(nèi)大街的妙應(yīng)寺，因院內(nèi)有白塔又名白塔寺。寺里的白塔是北京地區(qū)現(xiàn)存唯一完整的元代文物遺存?！盁o(wú)而能妙，空而善應(yīng)”是清朝乾隆皇帝在《高宗御制重修妙應(yīng)寺碑》中對(duì)“妙應(yīng)”二字作的闡釋。在寺內(nèi)，記者看到，經(jīng)過(guò)近兩年的修繕，大殿的彩畫恢復(fù)成了清代的風(fēng)格。“打開(kāi)山門，亮出白塔”的妙應(yīng)寺，讓游客流連忘返，一款款印有白塔圖案的布袋、冰箱貼等文創(chuàng)新品，把久遠(yuǎn)的文化傳遞得更遠(yuǎn)。

　　從先農(nóng)壇的“一畝三分地”，到正陽(yáng)門城樓上下翻飛的北京雨燕，再到歷經(jīng)700余年風(fēng)雨滄桑依然巍峨聳立的“白塔”，這些見(jiàn)證了北京千年文明脈絡(luò)的建筑，正在向世界講述北京中軸線的故事。