“突破線下游覽的限制，走進原狀陳列的‘全景展廳’，仿佛一腳踏入了明清宮廷的生活場景?！?6歲的北京市民丁玲在居家隔離期間，在故宮博物院微信公號上，遍覽太和殿、壽康宮等原狀陳列展廳，還跟隨地圖導(dǎo)覽，細(xì)細(xì)品味了“何以中國”等展覽的“線上全景展廳”。

　　讓丁玲更加欣喜的是，故宮館藏的186萬余件文物，被收錄入“故宮博物院藏品總目”，實時檢索這些文物的名稱，就可以反復(fù)查看它們的圖片。而在“數(shù)字多寶閣”，展示了大量“三維文物”，每一件都可以在手中翻轉(zhuǎn)，甚至拆解開來。數(shù)百幅名畫的畫卷，在指尖滑動下可以放大、縮小。

　　故宮游是新冠肺炎疫情背景下不少中國博物館的一個縮影。從熙熙攘攘的團隊游，到自由隨心的個人游，再到打破時空界限的線上游，數(shù)字化技術(shù)讓更多文物藏品、文化遺產(chǎn)得到活化利用。

　　國際博物館協(xié)會2020年發(fā)布的報告顯示，受疫情影響，全球博物館大面積關(guān)門停業(yè)，線上的數(shù)字體驗成為人們與文物互動的重要方式。博物館不斷拓展數(shù)字體驗、豐富數(shù)字內(nèi)容，同時也開始重新思考數(shù)字科技對于博物館的意義。

　　中國“十四五”規(guī)劃綱要提出，推進博物館等公共文化場館免費開放和數(shù)字化發(fā)展，發(fā)展線上數(shù)字化體驗產(chǎn)品，發(fā)展沉浸式體驗、虛擬展廳、高清直播等新型文旅服務(wù)。

　　隨著中國各地博物館數(shù)字化建設(shè)的不斷深入，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活”了起來，受到普遍歡迎和點贊。

　　今年的國際博物館日，多個城市充分動員各家博物館，通過短視頻、直播、數(shù)字展覽等形式，縮短文物與公眾距離，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　北京汽車博物館展覽展示部部長高艷介紹，自今年5月2日閉館以后，博物館策劃了一系列線上活動。5月18日國際博物館日當(dāng)天，該博物館開展線上直播活動，采用VR技術(shù)，觀眾可看到藏品車的內(nèi)部構(gòu)造；增加體驗環(huán)節(jié)，讓觀眾跟隨主播體驗汽車風(fēng)洞試驗，學(xué)習(xí)科普知識；邀請藏品修復(fù)人員為觀眾講述車輛類藏品修復(fù)過程及背后的故事，傳承工匠精神；開展情景式的科學(xué)展示實驗，普及汽車中所應(yīng)用的物理、化學(xué)知識。

　　中國園林博物館是一座建立在鋼渣廢棄地上的博物館，“園中有館、館中有園”的空間布局，強調(diào)著博物館、自然環(huán)境與城市環(huán)境的融合，凝聚著中國園林優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　中國園林博物館副館長劉明星介紹，自2020年疫情以來，園林博物館的講解員就紛紛轉(zhuǎn)型為科普老師，錄制短視頻進行線上分享。園林博物館還開發(fā)了數(shù)字博物館，在手機上點開“云園林”鏈接，選擇“云游”模式，就能夠聽取園內(nèi)景點的語音導(dǎo)覽，足不出戶在美景中徜徉。

　　位于湖北省武漢市的盤龍城遺址博物院對遺址全貌、基本陳列、臨時展覽進行全景復(fù)原。盤龍城遺址博物院院長萬琳說，網(wǎng)上數(shù)字博物館突破了實體博物館的限制，豐富了藏品展陳方式、擴展了展陳內(nèi)容，以最大限度還原展廳風(fēng)貌，為觀眾提供全視角、沉浸式體驗。

　　近年來，一些博物館開設(shè)的無接觸、數(shù)字化的體驗項目受到游客青睞。位于四川成都的金沙遺址博物館遺跡館，名為“考古時空門”的數(shù)字體驗項目自去年投入使用以來，就受到游客歡迎。據(jù)介紹，該項目2021年全年共接待觀眾108萬。

　　金沙祭祀?yún)^(qū)的古河道雖早已干涸，但在“考古時空門”中，游客可以在一面從墻面蔓延到腳下的寬闊屏幕前漫游祭祀?yún)^(qū)，感受三千年古摸底河的潺潺流水，領(lǐng)略三千年前古蜀人濱河祭祀的恢宏場景，加深對考古以及祭祀文化的認(rèn)知。

　　數(shù)字展覽可復(fù)制、易復(fù)制的特點為博物館走向更廣闊的天地提供可能?！啊脊艜r空門’項目在商圈、街巷、校園等都得到應(yīng)用，在寬窄巷子現(xiàn)場搭建起的沉浸式多媒體‘盒子’——金沙考古時空之門，吸引不少市民進入?yún)⒂^，感受金沙考古現(xiàn)場的魅力。”金沙遺址博物館副館長姚菲說。

　　“我們向二三線城市的圖書館、文化館提供數(shù)字展覽資源，當(dāng)?shù)刂行W(xué)根據(jù)這些數(shù)字資源又繪制展板，供學(xué)生們學(xué)習(xí)，增強了數(shù)字展覽的覆蓋面和傳播力。”高艷說。

　　始鑿于北朝東魏時期的山西太原天龍山石窟歷經(jīng)北齊、隋、唐等時期，留下了洞窟25個、造像500余尊。

　　通過數(shù)字化還原，在天龍山石窟博物館的展廳里，前來參觀的游客看到的造像不再是殘缺或遺失的缺憾，而是修復(fù)“合體”成功后的完滿之美。數(shù)字技術(shù)讓博物館、文化遺址中的文物歷經(jīng)歲月的洗禮，歷久彌新。

　?。ㄓ浾吡_鑫、喻珮、童芳、王學(xué)濤）