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科學(xué)運用馬克思主義思想方法和工作方法

發(fā)布時間:2022-02-22 09:59:00來源: 學(xué)習(xí)時報

  作者:陳祥?。ǜ=ㄊ×?xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員,福建社會科學(xué)院黨組書記)

  習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范,蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法,是嫻熟運用馬克思主義思想方法解決中國發(fā)展問題的典范。在新發(fā)展階段,我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,掌握貫穿其中的馬克思主義思想方法和工作方法,用以指導(dǎo)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大實踐。

  創(chuàng)新運用“系統(tǒng)觀念”科學(xué)方法

  唯物辯證法認為,整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一環(huán)。而由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機整體,就是系統(tǒng)。系統(tǒng)體現(xiàn)了事物整體與部分的關(guān)系,具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性等特點。對系統(tǒng)的認識反映在頭腦中,就形成系統(tǒng)觀念。堅持系統(tǒng)觀念,要求我們必須從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā),聯(lián)系而非孤立、發(fā)展而非靜止、全面而非片面、系統(tǒng)而非零散地看待事物,樹立整體觀念和全局觀念,從動態(tài)中把握事物發(fā)展。系統(tǒng)觀念作為馬克思主義哲學(xué)的重要思想方法和工作方法,在指導(dǎo)推動我國各個歷史時期事業(yè)發(fā)展中,都發(fā)揮過重要作用。從新中國成立初期“四個現(xiàn)代化”奮斗目標到改革開放后“小康社會”戰(zhàn)略構(gòu)想,從“兩個一百年”奮斗目標到黨的十八大以來“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,再到黨的十九大開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的戰(zhàn)略謀劃,無一不是我們黨自覺堅持馬克思主義唯物辯證法原理,自覺運用系統(tǒng)理論的生動實踐。

  進入新發(fā)展階段,我國發(fā)展環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化。習(xí)近平總書記指出:“全面建成小康社會后,我們將開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化,發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出,經(jīng)濟社會發(fā)展中矛盾錯綜復(fù)雜,必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決,全面協(xié)調(diào)推動各領(lǐng)域工作和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。”他強調(diào),“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”,“‘十四五’時期經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循堅持系統(tǒng)觀念的原則”。新發(fā)展階段,我們要加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進,統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,辦好發(fā)展和安全兩件大事,堅持全國一盤棋,更好發(fā)揮中央、地方和各方面積極性,著力固根基、揚優(yōu)勢、補短板、強弱項,注重防范化解重大風(fēng)險挑戰(zhàn),實現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一。

  習(xí)近平總書記關(guān)于系統(tǒng)觀念的重要論述,基于對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境的深刻洞察,基于對馬克思主義系統(tǒng)理論和普遍聯(lián)系原理的運用,深刻揭示了系統(tǒng)觀念在黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得歷史性成就中所發(fā)揮的重要作用,深刻闡明了堅持系統(tǒng)觀念在復(fù)雜環(huán)境下推進現(xiàn)代化建設(shè)的必要性,對在復(fù)雜環(huán)境下如何抓好各方面工作提供了方法論指引,拓展了人們對馬克思主義科學(xué)方法實踐偉力的理解認同,深化了人們對推進中國特色社會主義事業(yè)規(guī)律性的認識,彰顯了馬克思主義科學(xué)方法論的運用前景和真理力量。由此,也使系統(tǒng)觀念在治國理政的偉大實踐中得以升華,成為指導(dǎo)和推動國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重大原則,開創(chuàng)了馬克思主義唯物辯證法思想新境界。

  統(tǒng)籌謀劃發(fā)展和安全兩件大事

  安全是發(fā)展的前提,發(fā)展是安全的保障。統(tǒng)籌發(fā)展和安全,增強憂患意識,做到居安思危,是我們黨治國理政的一個重大原則。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)告誡全黨要“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”,進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,對全黨強化憂患意識,樹立底線思維,增強斗爭本領(lǐng)提出了重要要求。

  唯物辯證法認為,現(xiàn)實事物都是由諸多矛盾構(gòu)成的系統(tǒng),這一系統(tǒng)即矛盾群。由矛盾具有不平衡性特點所決定,各種矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用不同。這就要求我們必須處理好各種矛盾的辯證關(guān)系,堅持“重點論”與“兩點論”相統(tǒng)一。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進,抓好發(fā)展和安全兩件大事,成功應(yīng)對了一系列重大風(fēng)險和挑戰(zhàn),帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了歷史性成就。當前和今后一個時期是我國各類矛盾和風(fēng)險易發(fā)期,各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險因素明顯增多。習(xí)近平總書記指出:“我們必須堅持統(tǒng)籌發(fā)展和安全,增強機遇意識和風(fēng)險意識,樹立底線思維,把困難估計得更充分一些,把風(fēng)險思考得更深入一些,注重堵漏洞、強弱項,下好先手棋、打好主動仗,有效防范化解各類風(fēng)險挑戰(zhàn),確保社會主義現(xiàn)代化事業(yè)順利推進?!痹谛掳l(fā)展階段,我們要堅持總體國家安全觀,實施國家安全戰(zhàn)略,維護和塑造國家安全,統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全,把安全發(fā)展貫穿國家發(fā)展各領(lǐng)域和全過程,防范和化解影響我國現(xiàn)代化進程的各種風(fēng)險,筑牢國家安全屏障,并就加強國家安全體系和能力建設(shè)、確保國家經(jīng)濟安全、保障人民生命安全、維護社會穩(wěn)定和安全等分別提出相應(yīng)舉措。

  習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的重要論述,在堅持發(fā)展這一治國理政第一要務(wù)的同時,突出堅持“兩點論”,將發(fā)展和安全作為相互支撐的辯證關(guān)系來處理,將傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全,國家政治安全、政權(quán)安全、經(jīng)濟安全、人民生命安全、社會穩(wěn)定和安全加以統(tǒng)籌推進,凸顯了安全在發(fā)展中的前提與基礎(chǔ)地位,深化了人們對安全問題重要性的認識,豐富了人們對新發(fā)展理念科學(xué)內(nèi)涵的理解把握,是對新發(fā)展理念的深化拓展,是對唯物辯證法矛盾原理的經(jīng)典運用,是對在復(fù)雜環(huán)境下推進中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律性認識的深化。

  辯證把握“危”“機”關(guān)系互變轉(zhuǎn)換

  唯物辯證法認為,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,既相互斗爭,又相互依存、相互滲透并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們?nèi)姘盐彰茈p方以及矛盾雙方對立和統(tǒng)一的兩個方面,從同一中發(fā)現(xiàn)和利用對立,從對立中發(fā)現(xiàn)和利用同一。

  “?!迸c“機”是一對矛盾范疇。如何妥善應(yīng)對、“化危為機”,促進事物向有利于我的方向發(fā)展,是治國理政實踐中必須面對的重大課題。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記不僅高度重視辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)習(xí),更重視用矛盾分析法解決實際問題,提出不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄,提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),提出化解產(chǎn)能過剩,提出全面深化改革,提出加強生態(tài)文明建設(shè)等等,都是針對一些牽動面廣、耦合性強的深層次矛盾。

  進入新發(fā)展階段,面對國內(nèi)外環(huán)境新變化新挑戰(zhàn),如何加強應(yīng)對,是對我們黨治國理政本領(lǐng)能力和戰(zhàn)略智慧的新的考驗。習(xí)近平總書記指出,“進入新發(fā)展階段,國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化既帶來一系列新機遇,也帶來一系列新挑戰(zhàn),是危機并存、危中有機、危可轉(zhuǎn)機”。他強調(diào),要“準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變,善于在危機中育先機,于變局中開新局”。從認識“危機并存、危中有機、危可轉(zhuǎn)機”,到“準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變”,對意識基礎(chǔ)上的實踐能力提出更高要求,它要求認識變化的準確性、應(yīng)對變化的科學(xué)性、求取變化的主動性,更加強調(diào)應(yīng)對中的科學(xué)態(tài)度、戰(zhàn)略眼光和精準舉措,這是適應(yīng)變化、求取生存、獲得發(fā)展的出路所在。

  習(xí)近平總書記的重要論述,既是指導(dǎo)我們應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的制勝法寶,也是我們黨應(yīng)對危機變局的經(jīng)驗總結(jié),是綜合運用辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略思維集成,是應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、塑造發(fā)展新優(yōu)勢的重要方法論,是有力應(yīng)對可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)、提升自身生存力競爭力發(fā)展力創(chuàng)新力的根本之道,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央駕馭復(fù)雜變局、開拓治國理政新境界的創(chuàng)造性實踐,不僅是對馬克思主義矛盾學(xué)說的創(chuàng)造性運用,更是對馬克思主義矛盾學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展。

(責(zé)編: 李雨潼)

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