中新社宜昌6月21日電 題:中國龍舟運(yùn)動何以風(fēng)靡全球?
——專訪國家非遺項(xiàng)目“屈原傳說”省級非遺傳承人鄭承志
中新社記者 郭曉瑩
又到一年端午時(shí),世界各地的龍舟陸續(xù)“出水”。
龍舟運(yùn)動為何傳承千年依然興盛?它如何逐步走向世界?龍舟文化又如何融入西方運(yùn)動文化中?國家非遺項(xiàng)目“屈原傳說”省級非遺傳承人、武漢大學(xué)特聘研究員鄭承志近日接受中新社“東西問”專訪,予以解析。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:關(guān)于中國龍舟的起源,有多種說法。湖北秭歸是屈原故里,也是龍舟運(yùn)動發(fā)祥地。龍舟運(yùn)動與屈原文化有何種關(guān)聯(lián)?
鄭承志:龍舟運(yùn)動與屈原關(guān)系密切。傳說屈原投江后,其妹屈幺姑劃著船去找哥哥,邊劃船邊高呼,“我哥回喲”“我哥回喲”。父老鄉(xiāng)親得知,紛紛劃船尋找屈原。大家爭先恐后,形成了龍舟競渡。
南朝梁文學(xué)家吳均《續(xù)齊諧記》載:“楚大夫屈原遭讒不用,是日(五月初五)投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡,乃遺俗也。”唐代魏徵《隋書·地理志》載,“屈原以五月望日赴汨羅,土人追至洞庭不見,湖大船小,莫得濟(jì)者,乃歌曰:‘何由得渡湖?’因爾鼓棹爭歸,競會亭上,習(xí)以相傳,為競渡之戲?!?/p>
與其他地方賽龍舟不同,秭歸龍舟賽,游江招魂儀式是必備環(huán)節(jié),以此紀(jì)念屈原。
2021年10月,中國龍舟爭霸賽在湖北秭歸縣徐家沖港灣國家級龍舟訓(xùn)練基地舉行,圖為龍舟游江儀式。聶爽 攝
中新社記者:“寧荒一年田,不輸一年船”。湖北秭歸傳統(tǒng)龍舟運(yùn)動有著怎樣的獨(dú)特魅力?為何傳承千年依然興盛?
鄭承志:秭歸龍舟競渡具有濃厚地域特色,且形成了系統(tǒng)、完整的競渡習(xí)俗。之所以經(jīng)久不衰,正因其具有強(qiáng)烈民族特色與運(yùn)動魅力。
秭歸劃龍舟時(shí)間長。每年五月端午節(jié)期間,初五“頭端陽”、十五“大端陽”均要劃龍舟;有輸了比賽而不服的,約定二十五“末端陽”再來一次。
秭歸龍舟競渡有完整的祭祀禮儀,包括祭廟、祭江、競渡、回龍(舟)等程序,還有一整套鑼鼓和唱腔。這也是秭歸龍舟競渡的最大特點(diǎn)。
秭歸龍舟競渡氛圍濃厚。只要條件允許,在外的秭歸人都要回鄉(xiāng)參賽;農(nóng)民夏收夏播農(nóng)忙已過,也是參賽運(yùn)動員。秭歸龍舟的賽法很多,有兩舟賽、拖艄賽、三舟賽、多舟賽、對江直劃單邊賽、來回賽、上下直劃賽等。
秭歸傳承久遠(yuǎn)的端午龍舟競渡,不僅是民眾美好的文化記憶,也是民俗娛樂生生不息的活力展現(xiàn)。
2021中國龍舟爭霸賽現(xiàn)場,來自福建、浙江、湖南及香港等地的12支龍舟隊(duì)展開角逐。聶爽 攝
中新社記者:作為中華傳統(tǒng)文化組成部分,龍舟運(yùn)動是如何逐步走向世界的?
鄭承志:屈原是世界和平理事會1953年選出的四位世界文化名人之一,其作品及精神價(jià)值是人類文化遺產(chǎn)的一部分。我認(rèn)為,龍舟運(yùn)動走出去和屈原文化在世界的傳播有密切聯(lián)系。
在古代百越文化的影響下,傳統(tǒng)龍舟習(xí)俗在東南亞與日本扎根。近代海外華僑華人成為中華龍舟文化在海外傳播和推廣的主要力量,龍舟運(yùn)動伴隨華僑華人的遷移而傳播到世界各地,并作為一項(xiàng)獨(dú)立運(yùn)動項(xiàng)目得到廣泛推廣,呈現(xiàn)出國際化趨勢。
1984年,原國家體委決定將龍舟賽列為體育比賽項(xiàng)目,并將全國龍舟錦標(biāo)賽冠名為“屈原杯”。隨著賽事步入正軌、賽制趨于完善,規(guī)模也越來越大,并向國際性賽事邁進(jìn)。
2009年9月,湖北秭歸“屈原故里端午習(xí)俗”等共同組成的中國“端午節(jié)”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此后,“屈原故里端午文化節(jié)”作為國家保留的節(jié)慶活動項(xiàng)目在宜昌長期舉辦。依托這一節(jié)慶活動,秭歸連續(xù)多年舉辦各類龍舟賽事,并遠(yuǎn)赴加拿大、香港地區(qū)等地參加比賽或表演,向全世界展現(xiàn)秭歸龍舟的風(fēng)采,推動龍舟運(yùn)動逐步走向世界。
2005年第七屆世界運(yùn)動會上,龍舟首次作為表演項(xiàng)目出現(xiàn),同年舉辦的東亞運(yùn)動會將龍舟列為正式比賽項(xiàng)目,這是龍舟運(yùn)動第一次進(jìn)入國際綜合性運(yùn)動會。此后,龍舟又成為亞洲沙灘運(yùn)動會、廣州亞運(yùn)會等多個國際大型綜合運(yùn)動會的正式比賽項(xiàng)目。在這些賽事的推動下,國際龍舟聯(lián)合會逐漸壯大,比賽逐年增多,規(guī)范性也逐步加強(qiáng)。截至目前,全球已有90多個國家和地區(qū)設(shè)立龍舟運(yùn)動的官方組織,定期舉辦龍舟賽事和龍舟運(yùn)動相關(guān)活動。
2018年8月26日,印尼,2018雅加達(dá)亞運(yùn)會龍舟女子500米決賽賽況。ADEK BERRY攝
2007年4月27日,國際龍舟聯(lián)合會成為國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會總會的正式成員,龍舟在世界范圍內(nèi)也有了更廣闊的推廣平臺。
2021年,賽龍舟作為展示項(xiàng)目在日本的海之森水上競技場亮相,成為中國龍舟劃向奧運(yùn)會的關(guān)鍵一步。
中新社記者:據(jù)統(tǒng)計(jì),全世界范圍內(nèi)有5000多萬名龍舟愛好者。龍舟賽不僅進(jìn)入亞運(yùn)會,也被東京奧運(yùn)會列為表演項(xiàng)目。中國龍舟運(yùn)動為何如此吸引世界的目光?
鄭承志:中國龍舟運(yùn)動之所以吸引世界目光,是因?yàn)槠渚哂幸话泱w育運(yùn)動的共性,又有幾個主要特點(diǎn):
其一,龍舟競渡歷史悠久,龍舟文化影響廣泛。宋代文學(xué)家陸游曾寫下《歸州重五》:“斗舸紅旗滿急湍,船窗睡起亦閑看。屈平鄉(xiāng)國逢重五,不比常年角黍盤?!碧茝埥ǚ狻陡偠筛琛罚骸肮穆暼录t旗開,兩龍躍出浮水來……鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬……前船搶水已得標(biāo),后船失勢空揮橈?!倍忌鷦用枋隽她堉郾荣悇尤诵钠堑膲延^景象。
其二,龍舟彰顯家國情懷,是海內(nèi)外中華兒女傳承弘揚(yáng)中華文化的載體。臺灣詩人余光中先生《漂給屈原》云:“有水的地方就有龍舟,有龍舟競渡就有人擊鼓,你恒在鼓聲的前方引路……從上游追你到下游那鼓聲,從上個端午到下個端午?!?/p>
2023年6月21日,“中國端午 詩意宜昌”2023屈原故里端午文化節(jié)在湖北省宜昌市秭歸縣屈原故里文化旅游區(qū)盛大開幕。圖為開幕式上文藝表演舞蹈《屈原》。張暢 攝
2017年端午節(jié),我受邀赴臺灣彰化參加屈原文化節(jié)暨龍舟賽儀式,并擔(dān)任獻(xiàn)禮官,此次活動得到當(dāng)?shù)孛癖姷闹С趾蜌g迎??梢?,兩岸同根同祖,根植于血脈中的共同精神信仰和傳統(tǒng)文化基因是相通的。
其三,龍舟運(yùn)動有別于西方賽艇、皮劃艇運(yùn)動之處在于,龍舟是單邊劃行,且配有鼓手和舵手,獨(dú)特的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)、不同的技術(shù)特點(diǎn),讓龍舟呈現(xiàn)出與賽艇完全不同的比賽場景和氛圍,更具觀賞性。
如今,龍舟已擁有規(guī)范的競技標(biāo)準(zhǔn),全球5000多萬名龍舟愛好者被吸引,加入龍舟運(yùn)動中。
中新社記者:如何拓寬龍舟文化交流的廣度和深度,借龍舟賽事搭建中外文明交流互鑒的舞臺?
鄭承志:多年來,將龍舟運(yùn)動與文化資源相整合,實(shí)現(xiàn)體育、文化與經(jīng)濟(jì)的多贏,已成為眾多地方發(fā)展龍舟運(yùn)動的共識。因此,守正創(chuàng)新,是龍舟運(yùn)動發(fā)展的必由之路,只有這樣才能拓寬龍舟文化交流的廣度和深度。
2018年,我策劃了“中華屈氏第一村”秭歸縣歸州鎮(zhèn)萬古寺村“二月二龍?zhí)ь^”龍舟入水儀式。隨后的春季龍舟競渡引起社會關(guān)注,當(dāng)年入選“中國農(nóng)民豐收節(jié)”100個經(jīng)典項(xiàng)目。后來我們在直道競速、傳統(tǒng)龍舟展演的基礎(chǔ)上增加了龍舟拔河比賽,受到熱捧。
2022年3月4日,在秭歸縣歸州鎮(zhèn)萬古寺村,當(dāng)?shù)卮迕裉堫^下水。聶爽 攝
這些年來,很多地區(qū)在接受國外邀請參加龍舟表演和比賽的同時(shí),也多次組織國際龍舟賽事?!白叱鋈?、請進(jìn)來”,參加、舉辦各種龍舟比賽成為龍舟運(yùn)動與世界對話的主要途徑。今年6月20日至23日,2023年國際劃聯(lián)龍舟世界杯在秭歸舉行,來自12個國家和地區(qū)的龍舟隊(duì)將在屈原故里競技、切磋和交流。
隨著龍舟符號在世界范圍內(nèi)的傳播,龍舟運(yùn)動已成為中國向世界展示文化底蘊(yùn)的載體之一。(完)
受訪者簡介:
鄭承志,國家非遺項(xiàng)目“屈原傳說”省級非遺傳承人,武漢大學(xué)特聘研究員、校外導(dǎo)師,中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)校級教學(xué)督導(dǎo),湖北省級優(yōu)秀理論宣講員。常年主持人類非遺——屈原故里端午文化節(jié)、龍舟賽祭祀屈原(龍舟)儀式,曾赴北京、重慶、臺灣彰化策劃主持端午儀式。長期擔(dān)任央視國際《傳奇中國節(jié)·端午》欄目嘉賓,并多次擔(dān)任人民日報(bào)、新華社、中新社全媒體直播嘉賓,解讀端午習(xí)俗。出版有《秭歸風(fēng)物傳說》《三峽秭歸風(fēng)俗》《魂兮歸來——六十二問話屈原》等多部著作。
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