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不斷深化對黨的理論創(chuàng)新規(guī)律性認(rèn)識

發(fā)布時(shí)間:2023-10-10 14:51:00來源: 光明日報(bào)

  【光明論壇】 

  我們黨的百年歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。習(xí)近平總書記近日在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),我們要不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識,在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。這為我們做好理論創(chuàng)新工作提供了思想遵循和行動(dòng)依據(jù),也為我們進(jìn)一步認(rèn)識規(guī)律、更好推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論和實(shí)踐指引。

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。黨的理論創(chuàng)新要堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)“魂脈”。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行理論創(chuàng)新必須始終貫徹的基礎(chǔ)性原則,是關(guān)系黨和人民事業(yè)前途和命運(yùn)的根本性問題。黨的理論創(chuàng)新要厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的獨(dú)特精神標(biāo)識,為中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的文化根基。新時(shí)代推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,要在準(zhǔn)確把握“魂脈”和“根脈”高度契合性的基礎(chǔ)上,更加自覺地堅(jiān)守二者的有機(jī)結(jié)合。不斷將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效、有序、有質(zhì)地結(jié)合起來,既讓馬克思主義在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)中煥發(fā)新的生命力,不斷賦予馬克思主義鮮明的中國特色,又讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,充分激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的中國精神、中國價(jià)值和中國智慧。

  在積極回應(yīng)時(shí)代新課題中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。一百多年來,中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革、奮進(jìn)新時(shí)代的偉大實(shí)踐中,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法科學(xué)解答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,在理論與實(shí)踐的互動(dòng)統(tǒng)一中開辟理論創(chuàng)新的新境界,使馬克思主義永葆蓬勃生機(jī)和旺盛活力。當(dāng)前在“兩個(gè)大局”同步激蕩、相互交織的時(shí)代背景下,我國發(fā)展迎來了千載難逢的重大機(jī)遇,與此同時(shí),黨和國家面臨的形勢之復(fù)雜、斗爭之嚴(yán)峻、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之艱巨世所罕見、史所罕見,給我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提出了一系列新的重大課題,迫切需要我們作出新的回答。“明者因時(shí)而變,知者隨事而制。”在新的時(shí)代條件下,必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,深刻把握中國式現(xiàn)代化的時(shí)代要求,不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。

  不斷推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化、學(xué)理化。體系化要求各個(gè)理論要素之間有機(jī)連接,形成一個(gè)系統(tǒng)、協(xié)調(diào)、相互依存的整體,學(xué)理化要求運(yùn)用理論和邏輯的思維方法,以理論的徹底性深入挖掘其內(nèi)在精髓要義,兩者相輔相成、相互促進(jìn),共同增益于理論創(chuàng)新的生命力和徹底性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展就是一個(gè)不斷推進(jìn)體系化和學(xué)理化的過程,通過將歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、理論和實(shí)際相結(jié)合、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián),對一系列重要問題作出全方位、深層次、立體化回答,形成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”“六個(gè)必須堅(jiān)持”內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一,既包含改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面,又蘊(yùn)藏對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的重大原理性創(chuàng)新。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,不僅要從科學(xué)體系認(rèn)識和把握各領(lǐng)域提出的新理念、新思想、新戰(zhàn)略,以及對各方面工作提出的具體要求,還要通過嚴(yán)密的學(xué)理分析,不斷夯實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)性真理性的學(xué)理依據(jù),使其展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

  從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧。馬克思主義群眾史觀認(rèn)為,“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”,人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者,也是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的主體力量。中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。在與人民群眾生產(chǎn)生活實(shí)踐的緊密結(jié)合中、在回應(yīng)人民現(xiàn)實(shí)的需要與關(guān)切中進(jìn)行理論創(chuàng)新,是一百多年來我們黨的事業(yè)無往而不勝的偉大力量源泉。新征程上,我們繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,就必須最大限度地發(fā)揮人民群眾的力量,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,從廣大人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐中積極概括、提煉和總結(jié)真正反映人民愿望、代表人民利益的理論,使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

  (作者:金偉、李嬌楠,分別系湖北省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生)

(責(zé)編:陳濛濛)

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