每逢佳節(jié)被催婚 兩代人婚戀問(wèn)題交流困境如何打破?
“每逢佳節(jié)被催婚”:交流困境如何打破
楊朝清
一項(xiàng)調(diào)查顯示,68.2%的受訪未婚青年都經(jīng)歷過(guò)“催婚催戀”,80.6%的受訪未婚青年坦言被“催”增加了春節(jié)走親訪友的壓力。面對(duì)催婚催戀,59.2%的受訪未婚青年會(huì)轉(zhuǎn)移話題和注意力,53.0%的受訪未婚青年會(huì)無(wú)論對(duì)方說(shuō)啥都表示贊同。(2月10日《中國(guó)青年報(bào)》)
在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、人口流動(dòng)化的當(dāng)下,哪怕是父母親人也只有在過(guò)年才有更多聚會(huì)的機(jī)會(huì)?!懊糠昙压?jié)被催婚”說(shuō)到底就是兩代人之間的話語(yǔ)體系存在代溝,螺絲擰不進(jìn)螺母。對(duì)年輕人所在的城市不夠熟悉,對(duì)未婚青年的工作生活也不甚了解,關(guān)心婚戀狀況成為父母親人與子女打交道的一種方式、一個(gè)話頭。
由于思想觀念不同,兩代人在婚戀問(wèn)題上態(tài)度迥異。尚未進(jìn)入婚戀既有“居大不易”的生存壓力,也有婚姻半徑擴(kuò)大、婚戀競(jìng)爭(zhēng)加劇的無(wú)奈;此外,講究感情契合程度、追求生活方式合拍度、在乎價(jià)值觀一致性,讓“愿意等待不愿將就”成為年輕人的一種理性選擇。
父母親友的催婚催戀,既源于個(gè)體的老經(jīng)驗(yàn)、老辦法,也源于熟人圈子的影響。在焦慮的裹挾下,習(xí)慣拿“別人家的孩子”當(dāng)參照物的中國(guó)式父母,很容易產(chǎn)生心理落差和相對(duì)剝奪感;不愿意子女“掉隊(duì)”的他們,渴望通過(guò)形形色色的催婚催戀來(lái)激勵(lì)和鞭策未婚青年“婚戀要趁早”。
進(jìn)入婚戀既要對(duì)自身有清晰的認(rèn)識(shí),也要形成健康、成熟的婚戀觀。父母親人習(xí)慣結(jié)果性評(píng)價(jià),往往只在乎“有沒(méi)有”;年輕人卻在乎過(guò)程性評(píng)價(jià),在意“好不好”。哪怕是剩男剩女,我們也不能否認(rèn)他們?cè)诨閼龠M(jìn)入上的嘗試與努力;長(zhǎng)輩們不僅要有“問(wèn)題意識(shí)”,也要有“過(guò)程意識(shí)”,給年輕人更多成長(zhǎng)空間和過(guò)渡地帶。
“每逢佳節(jié)被催婚”的背后,隱伏著兩代人的交流困境。部分年輕人先入為主地?cái)喽?“說(shuō)了也不懂”“說(shuō)了也白說(shuō)”,放棄將自己的生活境況、感情遭際跟父母做深入的交流。這需要一些父母也要改變“居高臨下”的姿態(tài),以一種更加平和的心態(tài)去理解體諒子女的生活現(xiàn)狀。當(dāng)雙方都能夠主動(dòng)調(diào)試、積極溝通,“每逢佳節(jié)被催婚”才能夠變成良性互動(dòng)的契機(jī)。
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