作者：楊雨（中南大學(xué)教授）

　　悠久的歷史孕育了絢爛多彩的文化，古老的文明不斷煥發(fā)著蓬勃嶄新的生機(jī)，正如古人所云：“石蘊(yùn)玉而山輝，水懷珠而川媚?！蔽覀兊纳酱ㄇ砂倜模覀兊膰?guó)家暉光日新，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神源泉?！拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，這應(yīng)該成為我們的共識(shí)。2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)?！?/p>

　　那么，如何激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧與力量？如何貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化之間的邏輯關(guān)系？如何用老百姓都覺(jué)得親切生動(dòng)的表現(xiàn)形式來(lái)闡釋高深玄奧的文化經(jīng)典？這是擺在我們教育工作者面前的新課題和新挑戰(zhàn)。

　　我連續(xù)三季參加了中央廣播電視總臺(tái)的《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》節(jié)目并擔(dān)任經(jīng)典釋義人，對(duì)此深有感觸。

　　首先，節(jié)目新在切入點(diǎn)。

　　節(jié)目以習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合的重要講話中引用的經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧理念。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典浩如煙海，如果不是專業(yè)研究人員，可能會(huì)有敬而遠(yuǎn)之的畏懼感。但習(xí)近平總書(shū)記引用這些名句的具體場(chǎng)景，都是老百姓非常關(guān)心的國(guó)計(jì)民生的各個(gè)領(lǐng)域，這樣一下子就拉近了文化經(jīng)典和老百姓之間的距離，真正做到讓經(jīng)典“飛入尋常百姓家”。

　　例如，在《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第三季）的第十一集《明月何曾是兩鄉(xiāng)》中，習(xí)近平總書(shū)記引用了“和羹之美，在于合異”來(lái)闡釋人類命運(yùn)共同體的重要特征——文明的多樣性與和諧共存。在闡釋這兩句話的文化含義時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這兩句話并非大眾所熟知的歷史典故，但烹飪卻是人們天天要接觸的日常，如何搭配不同味道、不同性質(zhì)的食材和調(diào)味品，使其充分調(diào)和，烹制成鮮美的羹湯，這是每個(gè)普通家庭都具備的日常經(jīng)驗(yàn)。然則治大國(guó)若烹小鮮，在原典《三國(guó)志·夏侯玄傳》中，夏侯玄和司馬懿在討論國(guó)家時(shí)事的時(shí)候就用這兩句話來(lái)比喻，宰臣任用官員的關(guān)鍵也就像調(diào)制和美的羹湯一樣，要讓擁有不同才華的人各盡其才、各司其職，才能夠互助互補(bǔ)，共同治理好國(guó)家。

　　于是，我在經(jīng)典釋義過(guò)程中強(qiáng)調(diào)了習(xí)近平總書(shū)記在引用這兩句話的時(shí)候，是從治理一個(gè)國(guó)家要知人善用的原意延伸到了整個(gè)世界的和諧共處：不同民族不同國(guó)家的確都有自己的文化特征，正是因?yàn)槲拿鞯亩鄻有圆攀沟檬澜缲S富多彩。充分理解、尊重、發(fā)揮這種多樣性并且善于調(diào)和多樣性有可能產(chǎn)生的矛盾，才有可能做到和諧共處、互通有無(wú)，讓不同文化群體的命運(yùn)都息息相通，唇齒相依，這樣才能真正構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

　　對(duì)這類經(jīng)典的引用，既還原了經(jīng)典的本義，又發(fā)展了經(jīng)典在新時(shí)代的延伸意義，使經(jīng)典常讀常新，常葆新鮮活潑的生命力。

　　其次，節(jié)目新在故事性。

　　在節(jié)目中我感到，每一位經(jīng)典釋義人和思想解讀人，都努力創(chuàng)新，用真實(shí)可感的現(xiàn)實(shí)故事來(lái)詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思想。在準(zhǔn)備《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》的錄制過(guò)程中，我們沒(méi)有停留在用理論闡釋經(jīng)典，而是更進(jìn)一步，用親民的方式來(lái)激活經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用——講故事！而且是講述那些老百姓特別關(guān)心、迫切想要了解，但日常生活中又往往難以接觸到的真實(shí)人物與真實(shí)故事。

　　例如在第八集《不負(fù)青山不負(fù)人》中，習(xí)近平總書(shū)記講到生態(tài)文明的理念，引用了《易經(jīng)》中的“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，表達(dá)要仔細(xì)觀察、研究自然，掌握并順應(yīng)自然規(guī)律，讓人類活動(dòng)與自然生態(tài)之間形成一種良性循環(huán)的思想。在我進(jìn)行了經(jīng)典釋義的基礎(chǔ)上，為了讓這一思想的闡釋能夠得到現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的佐證，節(jié)目組在錄制現(xiàn)場(chǎng)還請(qǐng)來(lái)了兩位特別的嘉賓：一位是北京林業(yè)大學(xué)的思政課老師楊哲，一位是四川的中國(guó)大熊貓保護(hù)研究中心首席專家張和民。張和民被網(wǎng)友親切地稱為“熊貓爸爸”，他為觀眾帶來(lái)了大家最關(guān)心的國(guó)寶大熊貓的生活日常：大熊貓除了吃竹子還吃肉嗎？大熊貓如果不聽(tīng)話怎么“教育”它？大熊貓智商真的可以相當(dāng)于4歲孩子嗎？……楊哲老師因?yàn)閷?duì)大熊貓情有獨(dú)鐘，曾受邀親身去四川臥龍自然保護(hù)區(qū)考察大熊貓的生活，了解熊貓日常生活背后的故事。節(jié)目通過(guò)兩位嘉賓感同身受的工作以及考察體驗(yàn)，展示中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面取得的成就。憨態(tài)可掬的大熊貓，還有熱度未減的北京冬奧會(huì)吉祥物大熊貓“冰墩墩”的萌態(tài)，無(wú)疑更能讓觀眾從最有趣最能引發(fā)共鳴的角度去深入理解高深的文化原典，更有助于激發(fā)文化自信。

　　再次，節(jié)目新在歷史故事和現(xiàn)實(shí)故事的對(duì)話。

　　通過(guò)這種古與今的對(duì)話，來(lái)打通古今，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典呈現(xiàn)出綿延不絕的生命力。

　　例如第四集《萬(wàn)紫千紅總是春》集中展現(xiàn)堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性與必要性。作為經(jīng)典釋義人，我講述了清代蒙古族土爾扈特部萬(wàn)里東歸的歷史故事。在我講述之后，本集思想解讀人又進(jìn)行了延展和生發(fā)，他講述了發(fā)生在當(dāng)代的一個(gè)感人至深的故事：2015年的也門撤僑事件。節(jié)目組又專門請(qǐng)來(lái)了參與過(guò)2015年也門撤僑行動(dòng)的海軍臨沂艦士官郭燕，請(qǐng)來(lái)了在撤僑行動(dòng)中被解救的年齡最小的李禹霏（當(dāng)時(shí)還只有4歲多）和她的母親。親歷者動(dòng)情的回憶，讓“祖國(guó)萬(wàn)歲”“人民至上”這樣的口號(hào)真正呈現(xiàn)出了感動(dòng)人心的力量，我們國(guó)家和民族就是通過(guò)這樣深情、真情而博大的胸懷，凝聚著全球同胞的向心力。

　　最后，節(jié)目還新在視覺(jué)效果上。

　　在錄制過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第三季）更注重運(yùn)用先進(jìn)的科技元素和唯美的藝術(shù)元素全方位展現(xiàn)文化經(jīng)典的魅力。不僅從情感上打動(dòng)觀眾、從思想上引領(lǐng)觀眾，還要從視覺(jué)效果上吸引觀眾的注意力，凝聚好感。電視是一種不同于紙媒閱讀的傳播形式，它要求更有沖擊力的視覺(jué)效果，更具懸念與真情實(shí)感的故事講述方式，更時(shí)尚前沿炫酷的科技、藝術(shù)元素來(lái)滿足觀眾對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及心靈的全方位期待。

　　黨的二十大報(bào)告對(duì)新時(shí)代新征程的宣傳思想文化工作提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局”“鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！?/p>

　　連續(xù)參加了三季《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》，讓我更加立志于成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的積極傳播者和忠實(shí)實(shí)踐者。我和其他幾位經(jīng)典釋義人通過(guò)闡釋習(xí)近平總書(shū)記所引用的典故，梳理了總書(shū)記從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取的治國(guó)理政的智慧，展現(xiàn)了總書(shū)記愛(ài)國(guó)為民的深厚情懷，進(jìn)一步彰顯了文化自信，加強(qiáng)了中華民族的凝聚力。

　　“人生天地間，長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷。”我們的民族、我們的人民在漫長(zhǎng)的歷史中不斷戰(zhàn)勝苦難、共創(chuàng)美麗家園、迎接幸福生活，一檔文化節(jié)目或許不能涵蓋其中所有的驚險(xiǎn)與精彩，但《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》不僅沒(méi)有回避其中的道道難題，更是通過(guò)對(duì)道道難題的解答，充分呈現(xiàn)了中國(guó)悠久歷史與燦爛文化的無(wú)限精彩，并且讓這種精彩在當(dāng)下的強(qiáng)國(guó)征途中再添灼灼光華。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2024年02月29日 02版）