“我是想著，我下半輩子只做這件事情了。”

　　曾經供職于知名廣告公司，如今卻專注于挖掘、采訪和記錄民間手藝人的故事。對于羅易成而言，是中國民間傳統手藝，讓他人生的航道陡然發(fā)生變化，且義無反顧地繼續(xù)往前。

　　當2023年臨近尾聲，繼《中國守藝人一百零八匠：傳統手工藝人的詩意與鄉(xiāng)愁》和《求同存藝：兩岸手藝人的匠心對話》出版后，羅易成推出了“中國守藝人”系列第三本書——《黃河圖：黃河流域手藝人和他們的家鄉(xiāng)》（以下簡稱《黃河圖》）。

　　《黃河圖》的創(chuàng)作歷時5年：羅易成從黃河源頭扎陵湖出發(fā)，一路東行至位于山東東營的黃河入海口，走訪了黃河流域的27位手藝人，記錄他們的生活和早已融于生活的手藝。

　　走過這條漫漫尋訪路，羅易成遇見過怎樣的人生？

　　《黃河圖》一書所展現的民間手藝，有對應求子的淮陽泥泥狗，有孩子出生時用到的布老虎、紅燈籠、炕頭石獅等，有孩子成長時玩到的風箏和面塑，有結婚時需要的土族盤繡、彩印花布，有過壽時講究的面塑壽桃和堆花，還有人們對往生后的家中先人表達緬懷思念的寒燕和墓室壁畫等。

　　這些黃河流域傳統手藝，又以一種奇特的邏輯構成了《黃河圖》全書章節(jié)：“求子”“誕生”“成長”“成家”……直至“往生”。

　　羅易成對中青報·中青網記者感慨，他發(fā)現每一個手藝背后，都是人和人的關系?！皼]有一個手藝只是為了做一個獨立作品而存在?！?/p>

　　羅易成在實地探訪民間手藝時，就敏感地看到了與黃河齊頭并進的另一條河，那便是人的一生——從生命最初的期待，到誕生、成長、立業(yè)、延年，最終又回歸塵土。因此，這些對應人生不同節(jié)點的手藝，串起一條炎黃子孫幾千年來形成的情感脈絡。

　　“手藝為我們呈現的是，在人生這條長河中，每一個生命都值得被隆重對待。”

　　羅易成曾在剛下完雪的青海省互助縣，見到了青海土族盤繡的傳承人、年近60歲的席玉秀。

　　在席玉秀的家鄉(xiāng)有一個傳統：女孩子從小跟著媽媽或其他女性長輩學習刺繡，并準備新娘服。席玉秀給羅易成展示了自己當年的新娘服，看起來嶄新如昨，讓羅易成很難想象眼前這位已經當了奶奶的女子，在40年前曾穿著它迎來自己人生中的重要時刻。

　　羅易成說，土族盤繡有著悠久歷史。據考古發(fā)現，在青海都蘭發(fā)掘出的公元4世紀的土族先祖吐谷渾墓葬中，就有類似盤繡的刺繡品。土族盤繡作為今天青海省互助縣土族民間傳統工藝，被列為國家級非物質文化遺產。以黑色純棉布作底料，再選不同面料貼在底料上面，根據需要繡成不同的圖案。盤繡采用絲線繡，有紅、黃、綠、藍、桂紅、紫、白七色繡線，繡時一般七色俱全，配色協調，鮮艷奪目。

　　“在土族盤繡做成的新娘服上可以看到他們表現內容的包羅萬象，心靈手巧的手藝人善于組織配色和圖案，將不同內容排列出和諧、新穎、熱烈，又充滿秩序感的視覺效果。同時，他們巧妙地展示自己的文化審美特點，比如太極陰陽圖到了土族盤繡上變成了彩色的，萬字紋也被裝飾得五彩繽紛?！绷_易成說。

　　通過交流，羅易成得知，席玉秀的新娘服凝聚了自己和媽媽、嬸嬸、姐姐、表姐這么多人的手藝和心血——她16歲那年，剛開始指導自己繡新娘服的媽媽就去世了。在親人們的幫助下，她花了4年時間完成土族盤繡新娘服，于20歲那年出嫁。

　　席玉秀親手制作了自己和女兒的新娘服。因為兒媳是藏族人，不會土族的刺繡手藝，因此席玉秀又為兒媳制作了出嫁的服裝。

　　類似流淌著歲月印記與家庭悲歡的故事，貫穿于《黃河圖》27位手藝人的講述。

　　羅易成提到，有些手藝還富有獨特的民間想象力，比如“諧音?！薄！吧宵h堆花中有一幅祝壽題材的作品，畫面是一只貓在抬頭看蝴蝶。一開始我還在琢磨是什么意思，反應過來才知道貓蝶諧音‘耄耋’。我在南方的剪紙作品中也發(fā)現類似題材的作品，所以它也不只是一個地域上的諧音梗，它是全國通用的諧音梗?！?/p>

　　寫第一本書時，羅易成就對“手藝”一詞作出自己的定義——“一個國家的詩意與鄉(xiāng)愁”。“詩意與鄉(xiāng)愁是傳統手藝的兩個要素。我們這一代人，出生成長的地方與人都是自己熟悉的，飲食是自己熟悉的口味，就會對這個地方有一種精神依賴，就是所謂的鄉(xiāng)愁?！?/p>

　　黃河是中華文明的發(fā)祥地，延續(xù)著中國厚重的傳統文化發(fā)展至今；民間手藝作為活體，同樣承載著中華文明千百年來的文明成果。正是在沿著黃河流域一路探訪的時光里，羅易成逐漸感受到，黃河既是地理概念，更是人生的線索。“黃河有一個個渡口，比如西口古渡，風陵渡等。對人生來講，我們有一個個碼頭，每個碼頭都有一件事情，比如出生、成長、結婚等。”

　　羅易成說，既然人生有不同的碼頭，那么他這艘探索之船即將靠岸的時候，會放上來一個個與之匹配的手藝。在不同的人生節(jié)點，一個物件代表著一個人。當讀者看到這些手藝時，能因此看見其背后交織著的人際關系和家庭情感。

　　除了珍惜和傳承，還要有創(chuàng)新。

　　羅易成希望幫助這些民間手藝人打造傳統手藝的新消費場景?！敖裉斓娜藗円廊幌襁^去一樣經歷屬于自己的人生長河，我們同樣需要在這些人生節(jié)點上用一種情感的儀式來隆重對待，這樣，傳統手藝保留下來的造型、圖案、紋樣，以及被人們賦予的美好寓意依然可以應用到今天人們表達情感的場景中?！?/p>

　　中青報·中青網記者 沈杰群 來源：中國青年報