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把“四個自信”教育融入青少年生活

發(fā)布時(shí)間:2023-06-05 15:20:00來源: 中國青年報(bào)

  習(xí)近平總書記要求教育工作者把青少年培養(yǎng)成為擁有“四個自信”的孩子。總書記的指示既給教育工作者提出了根本遵循,也是對當(dāng)代青少年的殷切期望。擁有“四個自信”,有利于當(dāng)代青少年在新時(shí)代更好地發(fā)展,將個人成長目標(biāo)與中國道路、中國理論、中國制度、中國文化更緊密地結(jié)合起來,也有利于家長教師更好地結(jié)合中國的歷史與現(xiàn)實(shí)對青少年進(jìn)行思想引領(lǐng),帶領(lǐng)青少年自信地走向未來走向世界。

  培養(yǎng)擁有“四個自信”的青少年,是指青少年對中國道路、中國理論、中國制度、中國文化持有理性的積極的認(rèn)知,在認(rèn)知的基礎(chǔ)上達(dá)到認(rèn)同。教育學(xué)認(rèn)為,從認(rèn)知到認(rèn)同,再內(nèi)化于心外化于行,達(dá)到知情意行四者合一,從而堅(jiān)定“四個自信”,這是一個完整的教育過程。自信不是憑空喊來的,也不是無緣無故產(chǎn)生的。培養(yǎng)擁有“四個自信”的青少年,要遵循教育的基本規(guī)律和基本原理。在青少年心中樹立“四個自信”的理念,需要克服認(rèn)同上浮而不入、行動上形而不落的困境。

  自信首先來源于客觀理性的認(rèn)知。認(rèn)知是自信生成的第一步,是“四個自信”的基礎(chǔ)和前提,沒有客觀準(zhǔn)確的認(rèn)知不可能真正樹立自信。要客觀準(zhǔn)確就要感性認(rèn)知與理性認(rèn)知相統(tǒng)一,既看到優(yōu)點(diǎn)又看到不足,這樣才不會因優(yōu)點(diǎn)而盲目追隨,因缺點(diǎn)而一葉障目。在感性認(rèn)知基礎(chǔ)上要引導(dǎo)青少年思考,從表象看到本質(zhì),使青少年形成理性的認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)知與理性認(rèn)知的和諧統(tǒng)一。

  其次,自信還要在認(rèn)知基礎(chǔ)上形成認(rèn)同。即不僅要“知道”還要認(rèn)可和悅納,將認(rèn)知升華為積極評價(jià)和美好情感,形成情感認(rèn)同,使認(rèn)同入眼入腦入心。比如,青少年了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后,教師和家長要注意引導(dǎo)青少年從各種文化產(chǎn)品中形成熱愛之情,對比西方社會制度后要引導(dǎo)青少年對社會主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生自豪感。

  第三,要信念堅(jiān)定不動搖還要有意志力。在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo),通過討論、辯論、思考、研學(xué)等引導(dǎo)產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同,對中國的道路、理論、制度、文化產(chǎn)生穩(wěn)定的價(jià)值判斷與態(tài)度,使青少年遇到困難挫折時(shí)能做到堅(jiān)守不放棄。例如,當(dāng)網(wǎng)上出現(xiàn)一些負(fù)面言論時(shí),當(dāng)社會發(fā)展和預(yù)期相比存在某些差距時(shí),穩(wěn)定的價(jià)值判斷會激發(fā)青少年奮斗和努力,不會使青少年喪失信心。這是一個將認(rèn)同內(nèi)化于心的過程,這份堅(jiān)守需要在思考和實(shí)踐中不斷錘煉而成。

  第四,堅(jiān)定“四個自信”的最終目標(biāo)要外化于行,要把信心轉(zhuǎn)化為行動。實(shí)踐是不可缺少的環(huán)節(jié),青少年既要在學(xué)中做也要在做中學(xué),在不斷踐行中把“四個自信”轉(zhuǎn)化成行為自覺,這樣才能養(yǎng)成良好習(xí)慣,真正成長為具有“四個自信”的時(shí)代新人。

  當(dāng)代青少年將成長為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量和實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的生力軍。培育青少年具有堅(jiān)定的“四個自信”,要結(jié)合青少年的成長規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行。當(dāng)代青少年是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民,他們自我意識和個性都很強(qiáng),對世界充滿好奇,愿意接受新事物,但也反感束縛討厭訓(xùn)誡;他們喜歡自主探索,學(xué)習(xí)能力強(qiáng),對社會變化和科技發(fā)展感知敏銳,但是鑒別力和自我調(diào)控能力較弱,易受到多元網(wǎng)絡(luò)文化沖擊。

  培養(yǎng)擁有“四個自信”的孩子,要用大思政課的思維,不僅在課堂上講“四個自信”,更要在社會生活中講“四個自信”,要把“四個自信”教育融入青少年的日常生活中,融入青少年教育的全過程,在社會大學(xué)校培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)一代的堅(jiān)定信念。要實(shí)現(xiàn)線上與線下、校內(nèi)與校外、課上與課下有效聯(lián)動機(jī)制,在大思政協(xié)調(diào)育人的格局下樹立青少年的“四個自信”。還要拓展教育內(nèi)容、拓寬教育渠道,提升思想引領(lǐng)的感召力和吸引力,要用貼近青少年興趣的內(nèi)容去影響青少年。還要結(jié)合不同年齡段青少年的認(rèn)知規(guī)律對青少年進(jìn)行宣傳和教育,使宏大主題更生活化、形象化,更有利于理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)現(xiàn)知、情、意、行四個維度完美整合。

  認(rèn)知上,要從青少年生活中尋找?guī)椭麄兞私庵袊缆?、中國理論、中國制度、中國文化的教育資源。如家里購買的大件生活用品、家鄉(xiāng)建設(shè)的一些變化、影視作品中的感人形象、短視頻、專題片里的祖國大好風(fēng)光、網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)話題等,都可以成為教育資源。例如,ChatGPT的研發(fā)及應(yīng)用后,該如何看待人工智能?這些教育資源來源于青少年生活,更便于他們感知和理解,也更便于我們用這些資源去引導(dǎo)青少年的認(rèn)知。成年人要“看得見”身邊的歷史資源、紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字文化資源,有把“四個自信”教育融入青少年生活的教育意識。要注重在日常生活中引導(dǎo)青少年多看多聽多問多思。

  情感上,要善于引導(dǎo)青少年形成良好的情感體驗(yàn)、涵養(yǎng)美好的道德情感。扎根于生活的教育更柔軟更有親和力,要在日常生活中引導(dǎo)青少年形成積極自信的情感。例如,一日三餐中感受到的是幸福生活還是對勞動的厭煩?山村旅行中感受的是河山秀美還是對環(huán)境的嫌棄?家長教師尤其要注重引導(dǎo)青少年將個人化情感上升為社會化情感,如愛國、自豪、信任等。同時(shí),還要善用青少年喜歡的學(xué)習(xí)方式和文化形式,如劇本娛樂、短視頻、科幻小說、影視劇、歌曲、動漫等,加以引導(dǎo),激發(fā)青少年的興趣和好奇心。

  意志上,要特別重視在日常生活里培養(yǎng)青少年有志氣。意志力支配行為,決心、信念、克服困難、不怕挫折都來自意志力。家長教師要做青少年成長的“筑夢人”,鼓勵他們將理想、志向、夢想與祖國的發(fā)展進(jìn)步結(jié)合起來,從小有志氣、有骨氣、有底氣。有志氣才能意志堅(jiān)定,有志氣才能有骨氣、有擔(dān)當(dāng)。青少年時(shí)期思維快速發(fā)展,批判意識較強(qiáng),教育者還要敢碰真問題,對青少年的思想困惑,要認(rèn)真解答而不是避重就輕。真正了解了、想通了,遇到困難才能百折不撓。

  行動上,要注重日常生活中為青少年提供更多行動機(jī)會,鼓勵他們多體驗(yàn)和實(shí)踐,在踐行中練就真本領(lǐng),在行動中養(yǎng)成良好習(xí)慣,增強(qiáng)“四個自信”,把“四個自信”轉(zhuǎn)化為行動自覺。行為是衡量堅(jiān)定性的重要標(biāo)志,家長教師要善于通過好行為的疊加培養(yǎng)青少年養(yǎng)成良好習(xí)慣,使“四個自信”堅(jiān)定地扎根在青少年心靈中,轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的良好行為。

  涵養(yǎng)自信要從青少年時(shí)期開始,要在青少年日常生活中“隨風(fēng)潛入夜”,用青少年喜聞樂見的方式“潤物細(xì)無聲”,讓“四個自信”成為新時(shí)代青少年的“紅色基因”。

  (作者為中國青少年研究中心研究員,本文系共青團(tuán)中央中國特色社會主義理論體系研究中心重大課題“新時(shí)代少年兒童政治引領(lǐng)機(jī)理與方法研究”和中國青少年研究中心規(guī)劃重點(diǎn)課題“習(xí)近平關(guān)于少年兒童與少先隊(duì)重要論述研究”的階段性研究成果)

(責(zé)編:常邦麗)

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