【環(huán)球視野】

　　作者：黃孟芳、盧山冰、李奕璠（分別系西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，西北大學(xué)絲綢之路研究院院長(zhǎng)和俄文翻譯）

　　哈薩克斯坦是古代絲綢之路交往中的核心區(qū)域，在推動(dòng)古代人類文明交流中發(fā)揮過(guò)重要作用。1991年哈薩克斯坦獨(dú)立以后，絲綢之路成為藝術(shù)家們繪畫(huà)藝術(shù)題材重要選項(xiàng)。1998年2月27日納扎爾巴耶夫總統(tǒng)簽署法令，批準(zhǔn)哈薩克斯坦“復(fù)興絲綢之路歷史中心，保護(hù)和繼承發(fā)展突厥語(yǔ)國(guó)家的文化遺產(chǎn)，建立旅游基礎(chǔ)設(shè)施”的國(guó)家計(jì)劃。該計(jì)劃涵蓋哈薩克斯坦位于絲綢之路沿線的9個(gè)地區(qū)，包括115個(gè)歷史遺跡。隨后，成立了“絲綢之路·哈薩克斯坦”國(guó)家公司，推動(dòng)計(jì)劃實(shí)施。21世紀(jì)初在哈薩克斯坦歷史名城塔拉茲開(kāi)設(shè)了絲綢之路城市歷史博物館。圍繞絲綢之路開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作，為藝術(shù)家指出了一個(gè)創(chuàng)作方向，促進(jìn)了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

　　1 從歷史和空間中獲取靈感

　　哈薩克斯坦藝術(shù)家從絲綢之路的歷史和空間汲取創(chuàng)作源泉。對(duì)于當(dāng)代哈薩克斯坦畫(huà)家來(lái)說(shuō)，最集中關(guān)注的領(lǐng)域就是哈薩克斯坦歷史。他們強(qiáng)烈渴望了解本民族的歷史發(fā)展和在絲綢之路上的貢獻(xiàn)。許多藝術(shù)家將目光轉(zhuǎn)向考古文物、中世紀(jì)的民族圖畫(huà)，才華橫溢且富有洞察力的藝術(shù)家通過(guò)作品致力于展示哈薩克斯坦的歷史和空間。他們把聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議的“復(fù)興絲綢之路”與本民族自覺(jué)意識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，孜孜不倦地在哈薩克民族歷史文化中探索、創(chuàng)作和表達(dá)。在圍繞絲綢之路的繪畫(huà)中，藝術(shù)家們注重歷史與日常生活密切關(guān)聯(lián)。最重要的代表作品有，阿爾扎諾夫的全景畫(huà)油畫(huà)《來(lái)自偉大的哈薩克人的遺產(chǎn)》（圖①）、布貝的油畫(huà)《偉大的絲綢之路》（圖②）。

　　從《來(lái)自偉大的哈薩克斯坦人的遺產(chǎn)》構(gòu)圖上看，這幅畫(huà)就像一塊地毯，實(shí)際上是蒙古包的重要組成部分。作品由六部分構(gòu)成，中心部分與哈薩克人的宗教、精神和道德內(nèi)容以及日常生活有關(guān)，展現(xiàn)了哈薩克人的世界觀與文化情結(jié)。中下部分展示了一個(gè)帶有石人像的神圣空間，表現(xiàn)了祖先崇拜和靈魂不朽的文化。畫(huà)面上充滿了各種象征，諸如擬人化的“日頭”和“日面”神靈的石刻、騰格里新異教的圓形等邊十字架、與圣鳥(niǎo)薩穆魯克相關(guān)金蛋、樂(lè)器、古代武器、家畜等，這些都與宗教、社會(huì)、財(cái)富、繁殖等有著相關(guān)性。作品中的動(dòng)物元素、幾何圖形、民族裝飾圖案，表現(xiàn)出哈薩克大草原古代游牧民族器物文化，畫(huà)面上的眼睛形象意味著具有魔法力量的神秘符號(hào)。評(píng)論家認(rèn)為“阿爾扎諾夫的這幅畫(huà)是哈薩克斯坦文化發(fā)展史的一種藝術(shù)編年史”，它是哈薩克人民傳統(tǒng)和習(xí)俗藝術(shù)表現(xiàn)的綜合。

　　布貝在《偉大的絲綢之路》的創(chuàng)作過(guò)程中，從游牧民族的歷史和日常生活收集素材，形成絲綢之路繪畫(huà)構(gòu)圖?！笆紫?，我拿起鉛筆從海到海畫(huà)了一條直線，一端是希臘，另一端是中國(guó)，以絲綢之路上的主要文化區(qū)域的民族服裝、建筑和人物為主要呈現(xiàn)。其次，從不同角度進(jìn)行表現(xiàn)。構(gòu)圖的中心有一個(gè)演奏冬不拉的哈薩克人，他一邊演奏一邊招呼來(lái)自世界各地的人們，意味著這片土地的主人熱情好客。各個(gè)商隊(duì)路線匯集這里，商人們聚在一起交流、休息和進(jìn)行交易”。布貝認(rèn)為絲綢之路有取之不盡、用之不竭的藝術(shù)素材，藝術(shù)家以絲綢之路為主題開(kāi)展繪畫(huà)創(chuàng)作前途遠(yuǎn)大。布貝絲綢之路題材作品影響巨大，其被譽(yù)為第一位將偉大絲綢之路理念以整體構(gòu)圖和恢弘氣勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)家。

　　中國(guó)學(xué)者劉文斌作為哈薩克斯坦獨(dú)立后中國(guó)第一批到哈國(guó)留學(xué)讀研究生并獲得哈薩克斯坦國(guó)家“哲學(xué)科學(xué)博士”學(xué)位的藝術(shù)家，曾在哈薩克阿拜國(guó)立大學(xué)任教授和中國(guó)文化中心主任。在他的《19世紀(jì)以來(lái)哈薩克斯坦美術(shù)史》的《后記》中記述，他與哈薩克斯坦美術(shù)理論家多次探討絲綢之路和哈薩克斯坦美術(shù)，并多次參加在阿拉木圖召開(kāi)的哲學(xué)、文化學(xué)和絲綢之路研究國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。一些哈薩克斯坦著名美術(shù)教育家明確表示，絲綢之路是哈薩克斯坦藝術(shù)家得天獨(dú)厚的歷史資源，必須在絲綢之路題材上深耕細(xì)作。這表明哈薩克斯坦繪畫(huà)藝術(shù)家十分重視絲綢之路在美術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值。

　　2 以絲綢之路為主題進(jìn)行創(chuàng)作

　　當(dāng)前，哈薩克斯坦形成了以絲綢之路為主題創(chuàng)作的畫(huà)家群體。絲綢之路是古代社會(huì)族群、宗教、文化、習(xí)俗等交流之路，哈薩克大草原是絲綢之路的核心區(qū)域，保留了輝煌燦爛的建筑遺跡、文化遺產(chǎn)、歷史傳說(shuō)。哈薩克斯坦的歷史文化與絲綢之路歷史文化交織在一起，絲綢之路是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉。

　　薩德?tīng)柊鸵驈乃囆g(shù)學(xué)校畢業(yè)后，在哈薩克斯坦博物館做修復(fù)工作。他到中國(guó)參觀了博物館，認(rèn)真研究絲綢的生產(chǎn)和流通過(guò)程。后來(lái)，他遍訪了高加索、土耳其、里海和伏爾加河地區(qū)的所有歷史名城，詳細(xì)研究中亞國(guó)家檔案歷史。創(chuàng)作了近百幅關(guān)于“絲綢之路”主題的畫(huà)作。他創(chuàng)作的全景畫(huà)《哈薩克阿爾泰古代游牧民族的祭祀儀式》（圖③），因其幅面巨大而載入吉尼斯世界紀(jì)錄。他的由24幅作品構(gòu)成的一系列繪畫(huà)，展示了從東起公元8-14世紀(jì)喀喇汗國(guó)開(kāi)阿利克、西到哈薩克斯坦阿特勞的薩拉伊克的地理空間、歷史文化全景風(fēng)貌。薩德?tīng)柊鸵蜻€創(chuàng)作了一部小說(shuō)，描述生活在絲綢之路上的貿(mào)易路線、民族和部落，展示他們的傳統(tǒng)、儀式和文化娛樂(lè)，描述了古代建筑、宮殿、商隊(duì)、食物和烹飪等。其中的繪畫(huà)插圖，均為作者的絲綢之路題材創(chuàng)作。

　　波扎爾斯基則在對(duì)塔拉茲等古城考察調(diào)研中，通過(guò)查閱檔案信息，形成了對(duì)古代服飾、日常用品等器物的造型和形象認(rèn)知，創(chuàng)作了集中表現(xiàn)公元9-13世紀(jì)的阿拉伯、波斯文化歷史的43幅繪畫(huà)作品，在哈薩克斯坦產(chǎn)生重要影響。

　　1999年至2022年在哈薩克斯坦有影響力的絲綢之路畫(huà)家及作品還有：普羅岑科的《永恒的商隊(duì)》，展現(xiàn)了絲綢之路上商人駝隊(duì)融入大草原的寧?kù)o之美和生靈與自然空間的一體化融合；阿利姆庫(kù)洛娃的《霍賈·艾哈邁德·亞薩維》，展現(xiàn)了為紀(jì)念十二世紀(jì)東方著名的蘇菲派思想家霍賈·艾哈邁德·亞薩維在中世紀(jì)建造的宏偉建筑背景下，商人和駝隊(duì)行走的畫(huà)面，描繪了絲綢之路宗教、文化和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的歷史片段。伊斯梅洛夫的《絲綢之路》，以富有表現(xiàn)力的、強(qiáng)烈的筆觸和平靜的畫(huà)面描繪了廣闊的自然風(fēng)景，展現(xiàn)出絲綢之路行者積極穩(wěn)健的步履和堅(jiān)定不移的追求。若拉別科夫的《雅西城》，以透明的色彩層和近色調(diào)組合，描繪了古代奧特拉爾和突厥文化的豐富和絢麗；科利的《在古清真寺旁》，占畫(huà)面四分之三的高聳宏大的清真寺和四分之一畫(huà)面上行走的駝隊(duì)，展現(xiàn)了絲綢之路上宗教文化與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易并行不悖。阿布德利耶夫的《在路上》，展現(xiàn)了絲綢之路上一支駝隊(duì)在日落時(shí)分穿越草原時(shí)的艱難，蘊(yùn)含著歷史進(jìn)程中的艱辛。此外，洛馬金的《絲綢之路》，凱爾的《在古廟》，舒基爾別科夫的《阿雷斯坦巴布》，伊利亞耶夫的《綠洲》，格沃茲杰夫的《東方集市》，若拉別科夫的《駱駝》，捷列申科的《東方集市》（圖④），都是絲綢之路繪畫(huà)中的優(yōu)秀作品。

　　3 “一帶一路”下的藝術(shù)發(fā)展

　　“一帶一路”倡議促進(jìn)了哈薩克斯坦絲綢之路主題繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。2013年9月共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議提出之后，以絲綢之路為主題的中哈繪畫(huà)藝術(shù)交流促進(jìn)了哈薩克斯坦絲綢之路繪畫(huà)美術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

　　2015年7月，由絲綢之路和平獎(jiǎng)基金會(huì)、中國(guó)駐哈薩克斯坦大使館、國(guó)際和平藝術(shù)家聯(lián)盟主辦的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶——尊重多樣文明，謀求共同發(fā)展”國(guó)際和平藝術(shù)家繪畫(huà)作品展在哈阿斯塔納獨(dú)立宮開(kāi)幕，共展出中國(guó)、哈薩克斯坦、土耳其、荷蘭等21個(gè)國(guó)家30余位畫(huà)家的100多幅作品。這些畫(huà)作從絲綢之路文明交往中汲取靈感，作品題材豐富，民族特色鮮明，表達(dá)了各國(guó)睦鄰友好和平共處的美好愿景。共建“絲綢之路之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議提出以來(lái)，在哈薩克斯坦政府及社會(huì)組織的積極推動(dòng)下，哈薩克斯坦獨(dú)立舉辦或與中國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦了十余場(chǎng)以絲綢之路為主題的繪畫(huà)藝術(shù)展，這些繪畫(huà)作品仿佛藝術(shù)的種子，催生了更多優(yōu)秀的哈薩克斯坦絲綢之路主題繪畫(huà)藝術(shù)。

　　哈薩克斯坦繪畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)是國(guó)際美術(shù)體系重要組成部分，在世界繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域擁有了一定地位。我們相信，在共建“一帶一路”的歷史大潮中，在開(kāi)放包容的文化背景下，哈薩克斯坦絲綢之路主題繪畫(huà)藝術(shù)一定能夠在世界繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生更大影響。