【文化評(píng)析】

　　作者：魏 輝（青海師范大學(xué)副教授、首都師范大學(xué)博士后）

　　近日，推動(dòng)新時(shí)代書(shū)畫藝術(shù)繁榮發(fā)展暨榮寶齋350周年座談會(huì)在北京召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)新時(shí)代書(shū)畫藝術(shù)繁榮發(fā)展，要堅(jiān)守文化使命，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要熱情謳歌時(shí)代，生動(dòng)展現(xiàn)新時(shí)代10年非凡成就；要激活發(fā)展動(dòng)能，積極助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)；要搭建中外文化之橋，更好推動(dòng)中華文化走出去；要加強(qiáng)人才培養(yǎng)，精心打造新時(shí)代文藝專業(yè)力量，以守正創(chuàng)新的精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　“榮堂畫藝賢人慧筆，寶店書(shū)風(fēng)禮士清懷”，從1672年成立的“松竹齋”到1894年更名并沿用至今的“榮寶齋”，350年來(lái)，榮寶齋作為傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要窗口，在推進(jìn)書(shū)畫藝術(shù)交流、修復(fù)和保藏書(shū)畫珍品、組織書(shū)畫展覽、實(shí)施美育活動(dòng)以及書(shū)畫圖書(shū)出版等方面作出了積極貢獻(xiàn)，成為團(tuán)結(jié)和聯(lián)系書(shū)畫藝術(shù)家的重要平臺(tái)。黨的十八大以來(lái)，榮寶齋深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)中華文化傳承發(fā)展的重要論述，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播和創(chuàng)新發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

　　以漢字書(shū)寫為載體的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，集中體現(xiàn)了中國(guó)人的文化審美觀念。在書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作中，筆墨線條展現(xiàn)出的節(jié)奏韻律、點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)布置關(guān)系以及章法布局疏密安排，都體現(xiàn)出音樂(lè)美、建筑美以及繪畫美的藝術(shù)趣味?！独献印费裕骸爸浒祝仄浜?，為天下式。”中國(guó)書(shū)法藝術(shù)就是在黑白、動(dòng)靜、虛實(shí)、快慢等諸多對(duì)立的矛盾關(guān)系中建構(gòu)其統(tǒng)一與和諧的藝術(shù)美學(xué)。漢代揚(yáng)雄講“言，心聲也；書(shū)，心畫也；聲畫形，君子小人見(jiàn)矣”，更是將書(shū)法看作是人品與人格精神的象征，由此可見(jiàn)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)美學(xué)中實(shí)際上蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神。而作為“文房四寶”的筆墨紙硯，是中國(guó)書(shū)法與中國(guó)繪畫藝術(shù)之間的直接紐帶，正因如此，中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了兩者之間的審美融通和形式共生，即所謂“書(shū)畫同源”。中國(guó)書(shū)法和中國(guó)繪畫藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范，且共同植根中華美學(xué)思想、蘊(yùn)含中華道德精神，弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)精神也就是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化思想。

　　榮寶齋350年的發(fā)展歷史，是保護(hù)和傳承中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)的歷史，是弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史，更是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延接續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展的歷史。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典范的中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)，不僅閃耀著中國(guó)漢字藝術(shù)發(fā)展的文明光彩和精神光輝、彰顯著古老的中華歷史和綿延的文明傳統(tǒng)，并且已經(jīng)在新時(shí)代成為促進(jìn)世界文化交流、展示中華文明魅力的重要載體。更重要的是，中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)創(chuàng)作中所貫穿的“中和之美”“中庸之道”以及“以善為美”等中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念，則是中國(guó)人歷來(lái)“崇尚和諧”“推崇德治”“尊重自然”以及“愛(ài)好和平”的基本道德價(jià)值體現(xiàn)，也是促進(jìn)世界多元文化交流進(jìn)步和共同繁榮發(fā)展的基本思想遵循，更是新時(shí)代凝聚民族偉大復(fù)興精神力量的基本哲學(xué)價(jià)值觀念和文化自信。

　　從黨的十八大開(kāi)始，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到一個(gè)嶄新高度，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，并指出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)前，黨中央高度重視文化建設(shè)，在“兩個(gè)結(jié)合”中持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治高度擘畫發(fā)展藍(lán)圖，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使民族優(yōu)秀文化得到深入傳承和鮮活發(fā)展。這也預(yù)示著廣大文藝工作者將在新時(shí)代的歷史征程上，秉持“舉旗幟，聚民心，育新人，興文化，展形象”的時(shí)代使命和文化擔(dān)當(dāng)，為我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)和良好表率。