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蘇颋:被貶益州,慧眼識(shí)李白

發(fā)布時(shí)間:2022-03-16 11:26:00來(lái)源: 華西都市報(bào)

  □許永強(qiáng)

  蜀地詩(shī)心

  唐玄宗開(kāi)元九年(720年)春天,身為禮部尚書的蘇颋出任益州(今川西部分地區(qū))大都督府長(zhǎng)史。此次遠(yuǎn)離宮廷,成就了蘇颋詩(shī)文的又一高峰。在蜀中,他創(chuàng)作的寫景詠懷詩(shī),純凈、流利,煥發(fā)出渾融的氣息,展示出一種昂揚(yáng)的姿態(tài),體現(xiàn)了唐代詩(shī)歌由初及盛的氣度。在益州,蘇颋遇見(jiàn)了19歲的李白,并成為其人生道路上的第一位導(dǎo)師。因有了蘇颋的賞識(shí)、鼓勵(lì)和指導(dǎo),才有后來(lái)李白“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,走出盆地,書寫大唐最華麗的篇章。

  

  燕許大手筆

  蘇颋一生經(jīng)歷了高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝,襲父爵為許國(guó)公,與聞名于時(shí)的燕國(guó)公張說(shuō)齊名,并稱“燕許大手筆”。

  蘇颋天資聰明,千余字的文章讀過(guò)一遍,就能背誦。他從小失去父親的歡心,常常與仆人生活在一起。晚上讀書,沒(méi)有燈燭照明,他就到廄棚灶房,用爐膛里的火光照明。歷經(jīng)苦學(xué),讓他文才出眾,文章雄厚有力。宰相張九齡稱贊其膽識(shí)過(guò)人,可謂文壇“雄帥”。

  唐睿宗永昌元年(689年),19歲的蘇颋進(jìn)士及第,授烏程(今浙江湖州南)縣尉,后一路擢升,與父親同在朝中掌管樞密,榮耀一時(shí)。唐玄宗登基后,蘇颋負(fù)責(zé)草擬詔書,常常是脫口而出,斟酌恰當(dāng),負(fù)責(zé)抄寫的書吏多次懇求:“請(qǐng)您口述稍慢一些,我們記不過(guò)來(lái)?!痹紫嗬顛舱f(shuō):“你文思泉涌,我趕不上?!碧菩陂_(kāi)元四年(716年),蘇颋升任宰相,與博學(xué)多才、“唐朝四大賢相”之一的宋璟同知政事。宋璟為人剛直,遇事果敢裁決,往往不和蘇颋商議。但是蘇颋并不置氣,反而十分謙讓,宋璟感嘆其“盡公不顧私”,二人因此結(jié)下莫逆之交。

  然而,這也導(dǎo)致了蘇颋罷相遷蜀。開(kāi)元八年(720年)正月,宋璟和蘇颋一起奏疏朝廷嚴(yán)懲惡錢。所謂惡錢,即民間私人鑄錢,這種錢輕重分量不一,擾亂了正常的市場(chǎng)活動(dòng)。這本是一件控制通貨膨脹的好事,但宋璟派到江淮區(qū)的監(jiān)察御史蕭隱之操之過(guò)急,強(qiáng)行攤派,要老百姓挨家挨戶交納一定數(shù)量的惡錢,激起民憤,觸怒皇上,最終導(dǎo)致二人被罷相,蘇颋被貶益州。

  離開(kāi)長(zhǎng)安之前,蘇颋和宋璟、鄭惟忠在自家小院飲酒話別。已到知天命之年的蘇颋把內(nèi)心的感傷無(wú)奈寫在院墻上:“歲窮惟益老,春至卻辭家。可惜東園樹(shù),無(wú)人也作花?!?《將赴益州題小園壁》)內(nèi)心的傷感和無(wú)奈無(wú)處訴說(shuō),就像蕭瑟秋風(fēng)中飄落的落葉:“北風(fēng)吹白云,萬(wàn)里渡河汾。心緒逢搖落,秋聲不可聞?!?《汾上驚秋》)

  

  慧眼識(shí)李白

  去京離家,懷著忐忑不安的心境,蘇颋途經(jīng)廣元昭化入蜀,看到路途的險(xiǎn)狀,心中郁結(jié)愁苦心境宣泄而出:“三月松作花,春行日漸賒。竹障山鳥(niǎo)路,藤蔓野人家。透石飛梁下,尋云絕磴斜。此中誰(shuí)與樂(lè),揮涕語(yǔ)年華。”(《經(jīng)三泉路作詩(shī)》)“危途曉未分,驅(qū)馬傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。松梢半吐月,蘿翳漸移曛。旅客腸應(yīng)斷,吟猿更使聞。”用“重纊濡莫解,懸旌凍猶揭。下奔泥棧榰,上覯云梯設(shè)。搏頰羸馬頓,回眸惴人跌。憧憧往復(fù)還,心注思逾切。冉冉年將病,力困衰怠竭?!?《夜發(fā)三泉即事》)詩(shī)句折射出內(nèi)心的愁苦。

  蘇颋為人寬厚,凡事不主張武力。當(dāng)時(shí),青海的一個(gè)部落酋長(zhǎng)苴院想入侵唐朝,派間諜到益州刺探被抓住。按慣例,先殺奸細(xì),再上報(bào)朝廷請(qǐng)求出兵,但蘇颋放了奸細(xì),讓其帶回一封信:毋得爾!僅僅3個(gè)字,卻讓苴院羞悔不已,再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)入侵念頭。

  益州當(dāng)時(shí)民生凋敝,百姓流亡,財(cái)政困難。蘇颋招募守邊士兵,開(kāi)鹽井設(shè)冶爐,拿出盈余的錢購(gòu)買谷物,充實(shí)糧庫(kù)。前司馬皇甫恂出使蜀地,征用庫(kù)錢購(gòu)買織錦半臂、琵琶捍撥、玲瓏鞭,遭到蘇颋拒絕。有人說(shuō):“您身在遠(yuǎn)地,不能違背皇上旨意?!碧K颋說(shuō):“圣明的皇上不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的愛(ài)好而侵奪公家的利益,我可以因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)而丟掉忠臣的節(jié)操嗎?”

  蘇颋善于發(fā)現(xiàn)人才,獎(jiǎng)掖后進(jìn)。李白謁見(jiàn)蘇颋并得其獎(jiǎng)掖和指點(diǎn),是“詩(shī)仙”早年文學(xué)道路上的重要事件。當(dāng)時(shí)弱冠之年的李白正在蜀中游歷。他自幼就十分羨慕司馬相如,立志作賦超過(guò)司馬相如。《大獵賦》序云:“而相如子云競(jìng)夸辭賦,歷代以為文雄,莫敢詆訐。臣謂語(yǔ)其略,竊或褊其用心?!崩畎讓⒋速x和即興詩(shī)《春感》自薦給蘇颋。蘇颋看了李白的詩(shī)文后,當(dāng)即設(shè)宴,親自款待,夸獎(jiǎng)他“天才英麗,下筆不休”,預(yù)言“若廣之以學(xué),可以相如比肩”。這樣一位聲名顯赫長(zhǎng)輩的賞識(shí)和鼓勵(lì),極大激勵(lì)了李白本有的雄心,并直接影響了他今后的人生道路。唐詩(shī)專家詹锳認(rèn)為:“設(shè)太白不經(jīng)蘇颋之賞識(shí),或?qū)⒔K其身不出夔門,蟄居蜀地,度其豪奢生活而未必能以詩(shī)鳴。經(jīng)颋之鼓勵(lì),太白方自覺(jué)為可造之才,而志氣益加恢廓?!?/p>

  當(dāng)年秋,蘇颋隨駕北巡,祭汾陰后土。開(kāi)元十一年(723年)初夏,蘇颋再次入蜀,感慨雖然依戀朝廷和家室,但身不由己,還得向南入蜀:“懷印喜將歸,窺巢戀且依。自知棲不定,還欲向南飛?!?《題禮部尚書廳后鵲》)

  

  詩(shī)耀盛唐氣

  蘇颋前后兩次入蜀,留詩(shī)17首。這些詩(shī)歌脫離宮廷應(yīng)制詩(shī)的模式化,創(chuàng)作上更加自由,情之所致,景之所至,情感上得到了解放,更多地體現(xiàn)了愁苦的心緒和愛(ài)國(guó)的情懷,同時(shí)也展現(xiàn)蜀地山水風(fēng)光的壯美,語(yǔ)言清新、風(fēng)格剛健,顯露出盛唐詩(shī)歌的端倪。

  蘇颋第二次入蜀途經(jīng)興州(今陜西漢中)時(shí),感嘆路途艱辛,對(duì)被貶益州充滿了不滿:“旌節(jié)指巴岷,年年行且巡。暮來(lái)青嶂宿,朝去綠江春。魚貫梁緣馬,猿奔樹(shù)息人。邑祠猶是漢,溪道即名陳。舊史饒遷謫,恒情厭苦辛。寧知報(bào)恩者,天子一忠臣?!?《曉發(fā)興州入陳平路》)到益州后,蘇颋的心態(tài)發(fā)生了變化,由“謁天子”作為自己唯一的精神寄托轉(zhuǎn)為應(yīng)以更博大的政治情懷明確自己的身份職責(zé)和價(jià)值定位。在成都望蜀臺(tái),蘇颋寫下:“蜀王望蜀舊臺(tái)前,九日分明見(jiàn)一川。北料鄉(xiāng)關(guān)方自此,南辭城郭復(fù)依然。青松系馬攢巖畔,黃菊留人籍道邊。自昔登臨湮滅盡,獨(dú)聞忠孝兩能傳?!?《九月九日望蜀臺(tái)》)的詩(shī)句。此時(shí),蘇颋的“忠”已不再是鞍前馬后、娛賓遣興的“謁”忠,而是負(fù)恩聽(tīng)命、忠于職守的“踐”忠,體現(xiàn)出了詩(shī)人獨(dú)立的政治人格和健康的政治追求。

  蘇颋入蜀詩(shī)中,“興”的語(yǔ)言已經(jīng)出現(xiàn)并得到自覺(jué)運(yùn)用。《曉發(fā)方騫驛》:“片陰常作雨,微照已生霓,鬢發(fā)愁氛換,心情險(xiǎn)路迷?!笔竦仄嫣氐淖匀粴夂蚴乖?shī)人感到陌生、隔膜,詩(shī)人從外表到內(nèi)心都產(chǎn)生了很大的反應(yīng),加重了彷徨迷茫的心情。“方知向蜀者,偏識(shí)子規(guī)啼”,表達(dá)了詩(shī)人子規(guī)血啼般思念長(zhǎng)安的心情。結(jié)構(gòu)層層推進(jìn),情緒層層深入,物的描寫為情的流露做了很好的鋪墊。其次,蘇颋入蜀詩(shī)言辭簡(jiǎn)約、意向集中、意蘊(yùn)含蓄,透露出盛唐氣息。《山驛閑臥即事》:“息燕歸檐靜,飛花落院閑。不愁愁自著,誰(shuí)道憶鄉(xiāng)關(guān)?!币浴跋⒀唷薄帮w花”等物象為依托,引出自身的悵然之情,簡(jiǎn)約含蓄的對(duì)比手法表達(dá)了深婉的思鄉(xiāng)之情。

  武擔(dān)山位于成都北較場(chǎng),相傳是古蜀王開(kāi)明王妃的墓冢。與以往同題材詩(shī)作不一樣,蘇颋的《武擔(dān)山寺》運(yùn)用佛教語(yǔ)匯,通過(guò)吟詠武擔(dān)山歌頌愛(ài)情的永恒不滅:“武擔(dān)獨(dú)蒼然,墳山下玉泉。鱉靈時(shí)共盡,龍女事同遷。松柏銜哀處,幡花種福田。詎知留鏡石,長(zhǎng)與法輪圓?!薄顿?zèng)彭州權(quán)別駕》:“雙流脈脈錦城開(kāi),追餞年年往復(fù)回。只道歌謠迎半刺,徒聞禮數(shù)揖中臺(tái)。黃鶯急囀春風(fēng)盡,斑馬長(zhǎng)嘶落景催。莫愴分飛岐路別,還當(dāng)奏最掖垣來(lái)?!笔拙渲携B詞“脈脈”,既是形容兩江繞錦城,又是詩(shī)人綿遠(yuǎn)深摯的送別之情。頷聯(lián)“只道”與“徒聞”對(duì)舉,一迎一揖,本以為受到人們的夾道歡迎,卻只聽(tīng)說(shuō)友人拜見(jiàn)中書省的消息。黃鶯急切的鳴叫,斑馬的長(zhǎng)嘶,以動(dòng)寫靜,情景交融,以擬人化寫落日,離別似乎是落日催促的,烘托出不舍之情。

  開(kāi)元十二年(724年),蘇颋離開(kāi)成都返回長(zhǎng)安,跟隨皇帝到泰山封禪,奉命撰寫了世人贊嘆的頌文《朝覲壇頌》。三年后,蘇颋病逝于長(zhǎng)安,終年五十八歲。唐玄宗在洛陽(yáng)南門舉哀,廢朝兩日,追贈(zèng)尚書右丞相,賜謚文憲。

(責(zé)編: 常邦麗)

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