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市場經(jīng)濟(jì)搞得好壞取決于什么

發(fā)布時(shí)間:2022-03-01 16:50:00來源: 北京日報(bào)

  作者:錢穎一(清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授)

  市場經(jīng)濟(jì)比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)好,這是我們過去幾十年已經(jīng)達(dá)成的一個(gè)共識。但是,一旦我們確定要搞市場經(jīng)濟(jì),而且把視野放到全世界之后,我們就發(fā)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)并不是都搞得很好,市場經(jīng)濟(jì)中其實(shí)也有好有壞。

  市場經(jīng)濟(jì)中有兩種類型政府市場經(jīng)濟(jì)搞得是好是壞,很重要的一條是取決于政府在經(jīng)濟(jì)中扮演的角色。我們看到市場經(jīng)濟(jì)中有兩種政府:一種是“支持市場的政府”;另一種是“摧毀市場的政府”或“扼殺市場的政府”,即政府通過種種干預(yù),或?qū)⒁延械氖袌龃輾У簦虬鸭磳⒊霈F(xiàn)的市場扼殺在萌芽狀態(tài)。

  不同的政府,會(huì)產(chǎn)生不同的市場經(jīng)濟(jì)。觀察世界各國的經(jīng)濟(jì),我們發(fā)現(xiàn)支持市場的政府都是一個(gè)有限和有效的政府。而摧毀、扼殺市場的政府或者是無限政府(即全能政府),或者是無效政府。

  那么怎樣實(shí)現(xiàn)有限和有效的政府呢?歷史經(jīng)驗(yàn)表明,法治是造就有限政府和有效政府的至關(guān)重要的制度基礎(chǔ)。我們甚至可以說,在現(xiàn)代社會(huì)中,法治是目前人們所實(shí)踐的、能夠維持一個(gè)有限和有效政府的最好的制度安排。所以法治就成了我們所談?wù)摰娜绾螌?shí)現(xiàn)好的市場經(jīng)濟(jì)這一問題的一個(gè)核心。

  需要說明的是,法治的概念非常寬泛,不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。但我們這里集中討論法治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,探討我們需要什么樣的市場經(jīng)濟(jì)和什么樣的政府,以及如何應(yīng)用法治來造就這樣一個(gè)市場和政府。

  用法治來造就市場和政府

  新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最初研究稀缺資源的有效配置,分析價(jià)格機(jī)制在其中的作用。后來人們發(fā)現(xiàn),價(jià)格固然重要,但經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效果不僅取決于價(jià)格,還有深層次的產(chǎn)權(quán)問題。比如說,產(chǎn)權(quán)對人的激勵(lì)非常重要,如果沒有好的產(chǎn)權(quán)制度,人們就沒有激勵(lì)去投資和工作,即使價(jià)格正確也沒有用,甚至根本無法形成正確的市場價(jià)格。進(jìn)一步深入研究產(chǎn)權(quán),人們就發(fā)現(xiàn)法治和法律的重要性。有無法治,不同的法律體系都會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)界定、執(zhí)行、保護(hù)以及合同的實(shí)施,乃至市場秩序的不同。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究法治問題,并不是中國的特殊現(xiàn)象。在過去幾十年中,世界各國不同領(lǐng)域的眾多優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)家以定性或定量的方法從不同角度探討法律和法治對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。這是世界范圍內(nèi)的共性問題。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)家對法律、判例以及它們的歷史演變的知識,可能不如法學(xué)家多。但經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究法治和法律對經(jīng)濟(jì)的作用時(shí),有他們的一些長處?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架、視角、分析工具有助于將對問題的分析推向深入。經(jīng)濟(jì)學(xué)從成本收益的角度分析問題,容易理解在不同選擇間應(yīng)做的權(quán)衡取舍,因?yàn)槿魏我环N選擇都會(huì)有機(jī)會(huì)成本。比如,是通過法庭監(jiān)管好還是通過行政監(jiān)管部門監(jiān)管好,就需要比較這兩種機(jī)制的成本和收益而進(jìn)行取舍。這樣的分析方法確實(shí)有一致性,而且不大會(huì)走極端。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在法和經(jīng)濟(jì)學(xué)上的研究在經(jīng)濟(jì)學(xué)界和法學(xué)界都產(chǎn)生了重要影響。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)家與法學(xué)家之間的交流越來越多,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法治之間的關(guān)系在理論和實(shí)踐上也都越來越受到重視。

  推動(dòng)法治建設(shè)的三種力量

  法治不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn),建設(shè)法治需要有推動(dòng)力。同任何制度變遷一樣,推動(dòng)法治建設(shè)的力量首先來自利益相關(guān)者的自身利益,這其中包括所謂“經(jīng)濟(jì)人”的利益和政府的利益。法治會(huì)給個(gè)人和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益帶來好處,這比較容易理解。法治經(jīng)濟(jì)特別強(qiáng)調(diào)約束政府的行為,為什么政府會(huì)有積極性建設(shè)法治呢?實(shí)際上法治也會(huì)提高政府的利益,這包括多個(gè)方面:一是法治可以促使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,從而增加政府稅收;二是法治促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,這也符合政府的目標(biāo);三是政府由很多地區(qū)、部門的官員組成,法治有利于政府內(nèi)部的監(jiān)督和控制。因此,基于法治的政府,將會(huì)更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這樣對政府整體的長遠(yuǎn)利益會(huì)有好處。

  第二種推動(dòng)法治建設(shè)的力量是來自外部的壓力。中國加入WTO(世界貿(mào)易組織)后,處在經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境之中。WTO的規(guī)則就是法治規(guī)則。在這種環(huán)境中,整個(gè)經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則就同過去完全不一樣了。外部壓力不僅對小國重要,對于中國這樣的大國同樣重要。雖然大國相對于小國而言在國際事務(wù)中回旋余地較大,但是違反規(guī)則帶來的損失也大。所以外部壓力是推動(dòng)法治建設(shè)的一種力量。

  第三種推動(dòng)法治建設(shè)的力量來自知識,這是一種不能忽視的力量。學(xué)者和媒體是知識創(chuàng)造和傳播的重要組成部分,而且兩者是互動(dòng)的。媒體傳遞信息,但并不僅僅是傳遞信息,它本身也起到創(chuàng)造知識的作用。因此,學(xué)者和媒體共同推動(dòng)知識的發(fā)展。

  雖然利益是強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,但知識的力量不可低估。比如說,人們通常會(huì)以為法治約束自己(包括政府)總是對自己不利的。其實(shí)不然。從理論和實(shí)踐中得到的知識會(huì)告訴人們,這種約束從長遠(yuǎn)來看對所謂“經(jīng)濟(jì)人”和政府自身都是有益的。因此,要想理解自己利益的真正所在,離不開知識。

  中國以往的改革開放經(jīng)驗(yàn)表明,內(nèi)部利益、外部壓力加上知識,這三種力量的結(jié)合將會(huì)使中國的改革一步步地向前推進(jìn)。

(責(zé)編: 常邦麗)

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