黨的十一屆三中全會之后，十世班禪堅決擁護(hù)黨中央關(guān)于撥亂反正的決策，積極協(xié)助黨中央落實民族宗教方面的各項政策。黨中央對十世班禪也給予充分的信任。

圖為1986年4月，習(xí)仲勛（中）與十世班禪(右)、阿沛?阿旺晉美（左）在一起。圖片來源：新華網(wǎng)

　　1980年底，習(xí)仲勛從廣東回到中央后又分管民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)等工作，先后擔(dān)任全國人大常委會副委員長、中央書記處書記、中央政治局委員等職。十世班禪此時也肩負(fù)著國家領(lǐng)導(dǎo)人和宗教領(lǐng)袖的雙重重任。盡管他們在這一時期各自擔(dān)負(fù)的任務(wù)更繁重，工作更繁忙。但是，他們見面交往的時間并沒有減少，坦誠相見的習(xí)慣一如既往。

　　每當(dāng)十世班禪視察、出國和進(jìn)行其他重大活動時，習(xí)仲勛總是勸告他：一要注意身體、安全；二遇事要冷靜、不要動氣。班禪每次回來總是來找習(xí)仲勛談?wù)勑模裁丛挾颊?。?xí)仲勛對他在工作中取得的每一次成績和進(jìn)步都由衷地感動高興，對他的工作也大力地給予支持。

　　1982年夏天，十世班禪回到西藏，得到西藏自治區(qū)的妥善安排和熱情接待，視察進(jìn)行得很順利。7月10日，十世班禪在拉薩干部大會上說，我從幼年起就是在中國共產(chǎn)黨和老一輩無產(chǎn)階級革命家的教育培養(yǎng)和關(guān)懷下長大成人的?！拔业囊磺型h的關(guān)懷是無法分開的，我對黨、對老一輩無產(chǎn)階級革命家懷有特殊深厚的感情。三十年來，我遵照黨的教導(dǎo)，在主觀上總是要求自己對西藏的革命和建設(shè)事業(yè)，對加強(qiáng)漢藏民族的兄弟情誼，對維護(hù)祖國的統(tǒng)一做一些有益的事情?！笔腊喽U是這么說的，也是這么做的。在西藏期間，他按中央要求和習(xí)仲勛等中央領(lǐng)導(dǎo)的囑咐，多次講話宣傳西藏從來是中國領(lǐng)土的一部分，堅決維護(hù)漢藏民族的團(tuán)結(jié)。習(xí)仲勛也一直關(guān)注著十世班禪回藏的情況。

　　1986年2月，習(xí)仲勛還十分注重幫助十世班禪從政治上提高，同時，他還耐心地勸說十世班禪要研究歷史，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)和文化素養(yǎng)，才能適應(yīng)形勢的發(fā)展，適應(yīng)所擔(dān)任職務(wù)的要求，做好工作，為國家，為民族作出更大的貢獻(xiàn)。這種真誠的幫助，對十世班禪政治上日趨成熟起到潛移默化的作用。十世班禪對此深有感觸，多次對身邊工作人員說：“仲勛同志對我的關(guān)懷和教育真是無微不至，每次聽到他的談話，都使我對問題的認(rèn)識提高一步。他真是我的師長，又是誠摯的朋友?！?/p>

　　習(xí)仲勛曾談到：班禪大師熱愛中國共產(chǎn)黨，成為黨的忠誠朋友，是出自對自己民族命運和前途的深入思考，出自對黨的方針、政策的深切理解，出自對歷史和現(xiàn)實的深刻研究。1982年，十世班禪在西藏拉薩干部大會上作了一次長篇報告，系統(tǒng)敘述了西藏和祖國關(guān)系的歷史：“西藏成為偉大祖國不可分割的一部分，是長期歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是無法否認(rèn)的歷史事實?，F(xiàn)實來說，西藏和平解放后的三十年的發(fā)展和進(jìn)步，超過了歷史上幾百年或上千年，這又是一個不可否認(rèn)的事實。歷史和現(xiàn)實告訴我們，西藏只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義祖國大家庭中，才有光輝燦爛的前途，才有民族的興旺和發(fā)達(dá)；西藏人民只有維護(hù)祖國的統(tǒng)一，加強(qiáng)漢藏民族之間以及祖國各民族之間的大團(tuán)結(jié)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅定地走社會主義道路，才有真正幸福美滿的未來?！?/p>

　　圖為習(xí)仲勛（左一）、十世班禪（中）、鄧穎超（右一）、參加中國藏語系高級佛學(xué)院成立大會。圖片來源：人民日報

　　1989年1月9日，十世班禪乘專機(jī)離開北京，前往西藏日喀則市扎什倫布寺，主持五世至九世班禪遺體合葬靈塔祀殿——班禪東陵札什南捷開光典禮。1982年，十世班禪請示中央修一座合葬靈塔祀殿，中央很快予以批準(zhǔn)。該塔由十世班禪親自主持修建。班禪說，“‘班禪東陵札什南捷’這座宏偉壯觀的靈塔祀殿，是中國共產(chǎn)黨民族宗教政策的正確性和真實性的象征，是藏漢兩大民族團(tuán)結(jié)的象征，是西藏宗教界和廣大僧俗人民愛國主義的象征，是藏漢兩族人民共同勞動的結(jié)晶。”

　　圖為習(xí)仲勛(右二)與烏蘭夫(右一)、十世班禪(右三)、賽福鼎?艾則孜(右四)、楊靜仁(右五)在北京民族文化宮。圖片來源：《中國西藏》雜志

　　臨行之前，十世班禪專程到習(xí)仲勛家辭行。出門要告別，回來要談心，是習(xí)仲勛與十世班禪長期交往形成的習(xí)慣。習(xí)仲勛告誡十世班禪：“這個季節(jié)西藏缺氧嚴(yán)重，你要注意自己的身體，不要性急，要勞逸結(jié)合?！卑喽U說：“開光典禮辦完，便遂了我最大的心愿，死了也瞑目?！绷?xí)仲勛手挽著十世班禪的手說：“佛不要你走，馬克思也不要你走?！?/p>

　　十世班禪到達(dá)拉薩的第二天，就去參拜大昭寺。14日，又驅(qū)車300公里趕到日喀則。22日，他主持了5個小時的開光典禮。接著他還召開一系列的座談會，并不顧連日勞累，為數(shù)萬名信徒摸頂祝福。終因辛勞過度，于28日晨突發(fā)心肌梗塞，雖經(jīng)多方緊急救治，但因搶救無效，不幸于當(dāng)晚在他的新宮德慶格桑頗章圓寂，享年51歲。噩耗傳來，習(xí)仲勛非常震驚，無比悲痛。2月20日，他在《人民日報》著文《深切懷念中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友班禪大師》，在文中他痛感“我失去了一位合作共事40個春秋的知心朋友”。

　　習(xí)仲勛在《深切懷念中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友班禪大師》一文中提到：班禪大師作為藏傳佛教的杰出領(lǐng)袖，他熱愛自己信仰的宗教；作為藏民族的優(yōu)秀代表，他熱愛自己的民族；作為偉大的愛國主義者，他熱愛祖國；作為黨的忠誠朋友，他熱愛中國共產(chǎn)黨。把愛教、愛民族和愛國、愛黨完美地統(tǒng)一起來，這正是班禪大師一生的寫照。（中國西藏網(wǎng) 記者/孔夏 部分資料參考自：《深切懷念中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友班禪大師》《西藏文史資料選輯》）

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