西藏自治區(qū)林芝市被生態(tài)環(huán)境部授予“國家生態(tài)文明建設示范市”稱號，成為西藏自治區(qū)首個“國家生態(tài)文明建設示范市”。在西藏民主改革60周年之際，筆者隨同北京林業(yè)大學生態(tài)文明研究中心課題組前往西藏自治區(qū)林芝市展開調研。圍繞宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村建設、鄉(xiāng)村生態(tài)振興、鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)文明建設等問題，課題組先后對布久鄉(xiāng)珠曲登村、林芝鎮(zhèn)嘎拉村、派鎮(zhèn)大渡卡村、魯朗小鎮(zhèn)等村鎮(zhèn)進行深入走訪。

　　云中林芝市，藏鄉(xiāng)江南春。根據(jù)西藏自治區(qū)官方網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，近年來，林芝市共建成各類自然保護區(qū)4個，國家森林公園3個，國家濕地公園3個，國家地質公園1個。全市共有6個縣區(qū)、41個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、384個行政村先后獲得自治區(qū)級生態(tài)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村命名，率先在全區(qū)完成“80%的行政村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣創(chuàng)建自治區(qū)級生態(tài)村、生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)縣”的目標任務。

　　“綠水青山”與“冰天雪地”相交融的雪域高原，“天藍、地綠、水凈”的美麗鄉(xiāng)村開出生態(tài)文明之花。課題組足跡所至的一個個村莊，于細節(jié)處昭示著人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念。在“中國最美休閑鄉(xiāng)村”——布久鄉(xiāng)珠曲登村，雪山融水沿著與鄉(xiāng)村小道平行的溝渠流向農(nóng)田，牦牛、藏香豬在村落與田間穿梭，村環(huán)衛(wèi)站、村郵站、村文化廣場等基礎設施一應俱全。此外，“十星農(nóng)戶”“五星黨員”評比公示活動制度化，形成獨具區(qū)域特色的“村規(guī)民約”。在“開啟世界最深大峽谷的鑰匙”——派鎮(zhèn)大渡卡村，村黨支部書記桑杰次仁激動地說，“既要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，又要堅持生態(tài)環(huán)境優(yōu)先保護，把區(qū)位優(yōu)勢用好、用足、用充分，實現(xiàn)生產(chǎn)方式綠色轉型，才能讓大渡卡村的藏藥種植產(chǎn)業(yè)真正發(fā)展起來、持續(xù)下去”。四月的高原山村，“雪域桃花始盛開”。在林芝鎮(zhèn)嘎拉村，以“人間凈界·醉美林芝”為主題的第十七屆桃花旅游文化節(jié)拉開帷幕，雪域山村“連片集群”的桃花林向世界亮出高原文旅“新名片”。

　　讓森林為雪域山村“代言”，讓雪域山村自己“訴說”美麗鄉(xiāng)村建設之路。林芝市“從林做起、從林講起”，既注重保護森林調節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、防風固沙、維持生物多樣性的生態(tài)功能，同時又注重開發(fā)森林文旅、康養(yǎng)等生產(chǎn)生活功能，在實踐中探索出“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”的鄉(xiāng)村發(fā)展新路。同時，重視對于傳統(tǒng)村落內部及周邊生態(tài)區(qū)的保護與修復，形成鄉(xiāng)村“生產(chǎn)區(qū)、生活區(qū)、生態(tài)區(qū)”三區(qū)并存的村落新格局，“山水林田湖草”與“人車路村房線”既融合又獨立。此外，漢藏雙語版“村規(guī)民約”中節(jié)水節(jié)電條款、村落垃圾集中收集、生產(chǎn)生活中減少使用塑料制品等具體舉措，在農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活的處處細節(jié)之處，把鄉(xiāng)村生態(tài)制度、生態(tài)設施、生態(tài)行為、生態(tài)文化“四層”建設與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風俗習慣相融合的工作做細致、做扎實、做出實效。

　　當前，把鄉(xiāng)村地區(qū)自然資源的要素稟賦及結構協(xié)調起來，把鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)勢從根本上發(fā)揮出來、運用出去，是實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關鍵之舉，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展進程中構筑高原生態(tài)屏障的至誠之道，也是引領鄉(xiāng)村持續(xù)振興的固本之策。

　　北京林業(yè)大學生態(tài)文明研究中心嚴耕教授在調研中指出，生態(tài)系統(tǒng)與自然環(huán)境、自然資源是“一體兩用”關系。生態(tài)系統(tǒng)為“體”，是包括自然界一切事物的全體、自然本體，環(huán)境和資源是人類出于生存、發(fā)展需要對生態(tài)系統(tǒng)的兩種用途，環(huán)境是生態(tài)系統(tǒng)直接為人類提供的生存之境，資源則是人類通過科學技術手段對生態(tài)系統(tǒng)加以利用，維系社會存在與發(fā)展的要素。持續(xù)推進生態(tài)文明建設關鍵是要“強體善用”?！皬婓w”是指加強生態(tài)保育，增進生態(tài)系統(tǒng)活力，提高生態(tài)承載能力，以擴充環(huán)境容量，提升資源豐度。“善用”則是指用好環(huán)境與資源，合理開發(fā)、利用自然資源，增強環(huán)境治理能力，緩解資源消耗產(chǎn)生的污染物對生態(tài)環(huán)境的負面影響效應。

　　以生態(tài)文明理念引領鄉(xiāng)村振興，推進城鄉(xiāng)全域生態(tài)文明建設融合發(fā)展，要從思想上樹立生態(tài)系統(tǒng)保護與修復的意識，在工作中抓住生態(tài)系統(tǒng)“總開關”，實現(xiàn)自然資源要素稟賦及結構相協(xié)調。具體而言，城鄉(xiāng)全域生態(tài)文明建設融合發(fā)展，要充分考慮城鄉(xiāng)之間的地理區(qū)位、自然資源、經(jīng)濟社會等要素稟賦，并且要優(yōu)化要素稟賦的組合結構，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)、鄉(xiāng)村自然資源、鄉(xiāng)村人居環(huán)境“三域”協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧相融。

　?。ㄗ髡邽楸本┝謽I(yè)大學生態(tài)文明建設與管理專業(yè)博士研究生）

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