“擴張”一直是資本主義社會最強烈的沖動。從最初的侵略與殖民,到今天借助于金融資本、網絡技術、虛擬社會、空間生產等方式,資本主義社會以資本為核心的發(fā)展模式與價值觀念對世界產生廣泛影響。由于擴張的廣度與深度如此徹底,其物質生產取得了巨大成就,以至于給人們一種錯覺,即現(xiàn)行的以資本為核心的發(fā)展模式是別無選擇的唯一正確道路。然而,西方左翼學者一直保持著對資本主義的批判性態(tài)度,進入21世紀以后,對于資本主義的批判性反思有了新的發(fā)展,尤其是國際金融危機的爆發(fā),使他們對資本主義制度本身的批判更為強烈。西方左翼學者認為,不同于以往的周期性和局部性危機,這場危機反映了當代資本主義的“系統(tǒng)性危機”和“結構性危機”:在經濟上,表現(xiàn)為資本主義社會這個成熟經濟體的“停滯”,發(fā)達資本主義國家陷入金融化陷阱,即為了維持金融社會的運作,國家作為最后的貸款人需要不斷地注資,其結果是虛擬經濟不斷膨脹、實體經濟發(fā)展緩慢,金融泡沫不斷升級,最后遭遇無法解決的危機。在政治上,表現(xiàn)為民主價值理念不斷被稀釋,以至于成為被精英階層操縱的幌子。在文化上,表現(xiàn)為消費至上成為主流價值觀,商品作為衡量一切的準則,消解了人自身與世界的多樣性及豐富性,人成為順從的“單向度存在”。在人與自然關系上,表現(xiàn)為人對待自然的工具化態(tài)度,造成了生態(tài)環(huán)境的急劇惡化,等等。
對于產生上述這些危機的當代資本主義運行機制,西方左翼學者從多個角度展開深入剖析。無論他們各自的觀點多么迥然不同,都在試圖探討一個共同的問題,即“21世紀的資本主義向何處去”。在他們看來,現(xiàn)代性所蘊含的進步力量在當代已經消耗殆盡,為了避免更加可怕的后果出現(xiàn),應該改變現(xiàn)行的發(fā)展模式與價值觀念,建構一種新的文明形態(tài)與非資本形態(tài)的理想社會制度。
對此,西方左翼學者認為,擺在當代資本主義面前的只有兩條道路:毀滅或重生。只有制度的改變才能從根本上解決問題,建立一個非資本主義的社會主義體制,成為必要的選擇??梢哉f,以往的資本主義危機還是在經濟領域中,并可以在經濟領域內得到暫時解決,但是當代資本主義危機則是全面的展開?;仡櫼酝敝?0世紀晚期資本主義發(fā)展過程中遭遇的多次大蕭條,資本通過加緊在全球的擴張與政策調整能夠暫時走出困境。然而,進入21世紀之后,以往的那些解決方案已經變得捉襟見肘。這主要是因為如下的兩個方面成為當代資本主義發(fā)展無法突破的瓶頸。其一,靜態(tài)社會的來臨是當代資本主義制度性困境的重要根源。西方左翼學者使用“靜態(tài)社會”來描述當代資本主義社會,其含義是指昔日充滿活力、進步向上的社會體制已經演變成了一個竭力避免衰退的社會。社會各個階層與收入固態(tài)化,社會的上升渠道日益狹窄、社會成員收入“遺傳化”的趨勢加重。我們知道,經濟增長是資本主義社會的主要命脈。然而,進入21世紀以來,經濟增長的速度明顯減慢,而且增長的主要來源已經不是生產性投資,而是金融資本及其衍生品。其背后的真相是資本收益率遠遠高于勞動收益,這是造成資本主義社會階層固化與貧富兩極分化越發(fā)嚴重的主要根源。這種泡沫性的經濟增長成為維持制度穩(wěn)定的主要手段之一,制度和金融泡沫之間形成了畸形的依賴關系。因此,國家越是調控就越意味著兩者之間的捆綁越加緊密,從而將帶來更為危險的后果。其二,資源危機與生態(tài)災難成為當代資本主義無限增長的根本障礙。西方左翼學者從政治生態(tài)學的角度指出,在當代,自然資源的有限性已經無法承載資本主義無限發(fā)展的欲求。簡言之,在一個有限的世界中進行無限的增長,這是一個不可能實現(xiàn)的悖論。顯然,上述所說的兩個根本性困境,是當代資本主義不同于資本主義歷史上任何一個發(fā)展階段的新特點。
西方左翼學者認為,形成一種不同于工業(yè)文明的新的文明形態(tài),是歷史發(fā)展的趨勢。對于新的文明形態(tài),馬克思已經給出了明確的答案。馬克思指出,資本主義作為人類歷史的一個階段,它的存在只是為了最高的文明形態(tài)創(chuàng)造條件,它終究只是一個過程,而不是最終目標。因此,馬克思把共產主義之前的歷史都稱為“史前史”,“大體說來,亞細亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代的資產階級的生產方式可以看作是經濟的社會形態(tài)演進的幾個時代。……人類社會的史前時期就以資產階級的社會形態(tài)而告終”。自20世紀中期開始,對于新文明形態(tài)的設想不僅僅是一種預言式的推測,而是進入了具體的探討議程。西方左翼學者認為,新文明形態(tài)建構的前提性條件是必須改變與瓦解對“增長”的理解。在資本主義的觀念里,增長只是在經濟范圍內被理解的,完全以“利潤”為最終目標。正如美國學者貝拉米?福斯特所說的那樣,只要能在市場上流通,我們就認為是增長。相反,那些無法在市場上流通的東西,比如那些瀕危物種就被認為是沒有價值的,因為它們不能帶來利潤,所以沒有意義。即便是石油泄露,由于在清理過程中會產生市場效益,也可以被認為增長。顯然,這是一種非?;蔚膬r值觀。現(xiàn)行的資本主義制度正是在這種增長觀念基礎上建立和發(fā)展起來的,正如人無法揪著自己的頭發(fā)跳出地球,資本主義也無法依靠自身之力徹底走出靜態(tài)社會與生態(tài)危機的困境。(蘇州大學哲學系教授)
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