習(xí)近平同志深刻指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’?！秉h性教育能否取得實效，關(guān)系到黨員干部能否始終保持先進(jìn)性和純潔性，關(guān)系到黨員干部在風(fēng)險和考驗面前能否始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要使黨性教育取得實效，關(guān)鍵是堅持知行合一。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一”。黨性教育只有堅持實事求是、理論聯(lián)系實際、求真務(wù)實，才能實現(xiàn)“知”與“行”的有機(jī)統(tǒng)一。

知行合一要求在求知中堅持實事求是?！爸咝兄?，行者知之成?！秉h員干部在黨性教育中堅持知行合一，首先要在求知上堅持實事求是。實事求是，是指從實際出發(fā)探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律，從而認(rèn)識事物的本質(zhì)。毛澤東同志精辟地指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”?xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“敢不敢堅持實事求是，考驗著我們的政治立場，考驗著我們的道德品質(zhì)，始終是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的一個重要體現(xiàn)?！秉h員干部只有堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，才能獲得對客觀世界的規(guī)律性認(rèn)識，為知行合一提供基礎(chǔ)和前提。相反，如果不能堅持實事求是，那么，所謂的“知”只能是表面的、主觀的理解，不可能指導(dǎo)實踐，也就不可能做到知行合一。

知行合一要求在行動上踐行理論聯(lián)系實際?！安宦劜蝗袈勚勚蝗粢娭?，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣?！鼻笾哪康氖菫榱酥笇?dǎo)實踐。毛澤東同志指出，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！薄叭绻辛苏_的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的?！痹邳h性教育中，堅持知行合一就是要求理論的“知”緊密聯(lián)系實際的“行”。在理論與實踐的關(guān)系中，理論是從實踐中產(chǎn)生的，要接受實踐的檢驗并在實踐中得到豐富和發(fā)展；同時，理論只有與實踐緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對實踐的指導(dǎo)作用，實現(xiàn)自身的價值和意義。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”黨員干部要提升黨性修養(yǎng)，就要運用馬克思主義的立場、觀點、方法改造主觀世界，達(dá)到“知”；同時，緊密聯(lián)系具體實際，致力于解決實際問題，實現(xiàn)“行”。

知行合一要求在方法上體現(xiàn)求真務(wù)實。“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。”對于黨員干部而言，知行合一的“知”是“求真”，源于實踐又反過來指導(dǎo)實踐；“行”是“務(wù)實”，是要執(zhí)政為民，實實在在為老百姓謀福利。知行合一必然要求黨員干部求真務(wù)實。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“求真務(wù)實是共產(chǎn)黨人的重要思想和工作方法。我們一定要在實踐中認(rèn)識真理、把握規(guī)律，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，用新的實踐豐富和發(fā)展馬克思主義，敢于直面矛盾，敢于較真碰硬，為做好黨和國家工作深思深察、盡責(zé)盡力、善作善成?！奔訌?qiáng)黨性教育，就要促使黨員干部堅持求真務(wù)實，既在“求真”上下功夫，又在“務(wù)實”上做文章，切實做到講實情、出實招、辦實事、求實效。同時，把求真務(wù)實的要求體現(xiàn)到干部的選拔任用工作中，讓埋頭苦干、真抓實干的黨員干部真正得到重用、充分施展才華，讓作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的黨員干部無以表功、受到貶責(zé)。

（作者單位：中共中央黨校教師進(jìn)修學(xué)院）

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