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西藏“Z世代”的拉薩記憶與憧憬

發(fā)布時(shí)間:2021-08-06 09:00:00來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

  與老人們對(duì)西藏和平解放前的苦難記憶不同,身為“Z世代”,旦真旺加成長(zhǎng)以來(lái)的拉薩記憶是彩色的。用他的話(huà)說(shuō),“拉薩是一座開(kāi)放與包容的城市”。

“Z世代”旦真旺加認(rèn)為,拉薩是一座開(kāi)放與包容的城市,記憶中的拉薩是彩色的。2021年,旦真旺加從浙江大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后,他選擇回到拉薩,成為一名漢語(yǔ)文實(shí)習(xí)助教。圖為8月4日,旦真旺加在課間陪學(xué)生玩耍。 <a target='_blank' ><p  align=

  “Z世代”旦真旺加認(rèn)為,拉薩是一座開(kāi)放與包容的城市,記憶中的拉薩是彩色的。2021年,旦真旺加從浙江大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后,他選擇回到拉薩,成為一名漢語(yǔ)文實(shí)習(xí)助教。圖為8月4日,旦真旺加在線上批改作業(yè)。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

  “小時(shí)候居住的大院,一到下午,隨著炊煙升起,鄰居家晚餐吃什么,是萬(wàn)萬(wàn)藏不住的,那味道可以被風(fēng)裹挾著送得老遠(yuǎn)……那是種回族家庭的羊肉鮮香、四川人家濃油赤醬的鑊氣和藏族家庭的乳香的混合味道。誰(shuí)也不占上風(fēng),誰(shuí)也不甘落后,交織在空氣里,同其背后的飲食文化一樣,彼此勾聯(lián)?!钡┱嫱诱f(shuō),這樣的場(chǎng)景就像作家央珍筆下書(shū)寫(xiě)的“拉薩城是一座彩色的家園”,不同宗教、文化背景下的居民們彼此和諧地生活于此。

  旦真旺加于1999年出生在父親的老家——陜西的一個(gè)小山村。那時(shí)候,他的父親與來(lái)自日喀則的母親在拉薩打拼而結(jié)緣,隨后組成家庭。

  “那時(shí),在布達(dá)拉宮腳下一個(gè)叫雪沖薩的社區(qū)里,有我們?cè)诶_的第一個(gè)家?!蹦鞘亲庾〉姆孔?,旦真旺加記憶里雪沖薩的生活充實(shí)且美好。樓上的住戶(hù)是一些尼泊爾人,在當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)一家美發(fā)店,店里貼滿(mǎn)寶萊塢的明星海報(bào)。

  “雪沖薩的女人們很喜歡周末相伴去店里用海娜染發(fā),然后頂著被塑料袋裹著的頭,坐在街角花壇上聊天?!睉浧渫晟?,旦真旺加嘴角上揚(yáng),“我也喜歡和隔壁回族同學(xué)從拉魯橋跑到宗角祿康公園,看里面的人們跳舞,偶爾隨著舞步一通亂扭,之后大汗淋漓地跑回家?!?/p>

  兒時(shí)的記憶雖已遠(yuǎn)去,但是多彩的拉薩城,令旦真旺加依然憧憬向往。2021年,從浙江大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后,他選擇回到拉薩,成為一名漢語(yǔ)文實(shí)習(xí)助教。

“Z世代”旦真旺加認(rèn)為,拉薩是一座開(kāi)放與包容的城市,記憶中的拉薩是彩色的。2021年,旦真旺加從浙江大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后,他選擇回到拉薩,成為一名漢語(yǔ)文實(shí)習(xí)助教。圖為8月4日,旦真旺加在課間陪學(xué)生玩耍。 <a target='_blank' ><p  align=

  “Z世代”旦真旺加認(rèn)為,拉薩是一座開(kāi)放與包容的城市,記憶中的拉薩是彩色的。2021年,旦真旺加從浙江大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后,他選擇回到拉薩,成為一名漢語(yǔ)文實(shí)習(xí)助教。圖為8月4日,旦真旺加在課間陪學(xué)生玩耍。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

  重回故里,旦真旺加空閑時(shí)還是會(huì)回到兒時(shí)居住的小院,用心感受這里的變與不變。

  租客已經(jīng)換了一批又一批,但是房子的外觀依舊,室內(nèi)陳設(shè)卻煥然一新,取暖器、熱水器、液晶電視……應(yīng)有盡有。當(dāng)然,佛龕也還在。佛燈長(zhǎng)明時(shí),從房子里散發(fā)出的暖暖酥油味依然熟悉。

  身為教育機(jī)構(gòu)的實(shí)習(xí)老師,旦真旺加向記者介紹,西藏的教育已將傳統(tǒng)文化納入,為滿(mǎn)足學(xué)生和家長(zhǎng)的多元需求,教育機(jī)構(gòu)也已向多元化發(fā)展。

  他以現(xiàn)在供職的教育機(jī)構(gòu)為例,該機(jī)構(gòu)設(shè)有藏文書(shū)法、藏戲等可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程的民俗班,很多小學(xué)適齡兒童不僅可以學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化知識(shí),還可以接受傳統(tǒng)文化的教育。同時(shí),每年不同的假期,學(xué)校會(huì)組織孩子們前往上海、海南等地游學(xué)開(kāi)闊眼界。

  盡管自己已是“Z世代”,旦真旺加仍感嘆,“跟我們小時(shí)候的傳統(tǒng)教育相比,這是一個(gè)全新的教育發(fā)展模式”。

  年輕的旦真旺加信息涉獵廣泛,擁有開(kāi)闊的視野和見(jiàn)識(shí)。他說(shuō),拉薩的發(fā)展現(xiàn)狀,仍被國(guó)外部分媒體選擇視而不見(jiàn)?!安皇撬麄兛床坏?,而是我們站得還不夠高。”

  旦真旺加表示,自己現(xiàn)在還年輕,能做的是加倍向身邊很多優(yōu)秀的老師和朋友學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己?!拔蚁M幸惶?,自己有能力去為一些人做點(diǎn)事情,為這里的發(fā)展變遷出一份力,更想為世界能看到拉薩之美做點(diǎn)什么?!?/p>

(責(zé)編: 陳衛(wèi)國(guó))

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