62年前，攝影師藍(lán)志貴用鏡頭定格了一位名叫桑登的西藏農(nóng)奴。《桑登求乞》《桑登分到了土地》兩幅照片，分別記錄了桑登流浪行乞的悲慘及擁有土地后的歡欣。這既是經(jīng)典的西藏影像作品，更成為西藏民主改革的生動(dòng)注腳。

　　這兩張沖擊力極強(qiáng)的圖片陳列在即將開(kāi)館的西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念館中，該紀(jì)念館位于西藏博物館內(nèi)。在西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放62周年紀(jì)念日即將到來(lái)之際，中新社記者探訪了該館。

　　與西方世界把西藏想象成“世外桃源”“香格里拉”相反，民主改革前西藏政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)極度野蠻落后，紀(jì)念館中一張張黑白歷史圖片和文物實(shí)物等記錄著舊西藏的頹敗和農(nóng)奴的苦難。

　　“即使雪山變成酥油，也是被領(lǐng)主占有；就是河水變成牛奶，我們也喝不上一口……”紀(jì)念館記載了這首農(nóng)奴中廣為流傳的歌謠。西藏民主改革前，農(nóng)奴和奴隸不占有土地和其他生產(chǎn)資料，只能依附于領(lǐng)主的莊園為生或充當(dāng)世代家奴。農(nóng)奴可被任意買賣、贈(zèng)送、抵債、交換甚至殺害。展出的圖片中，11歲的格桑給領(lǐng)主背運(yùn)東西，孱弱的身體被重物壓彎；拉魯莊園農(nóng)奴扎西珠瑪容身的房子低矮局促，墻壁一角已經(jīng)垮塌；道路旁饑餓的流浪兒童正與狗爭(zhēng)食……

　　1951年西藏和平解放，擺脫了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的羈絆。1959年3月28日，西藏民主改革徹底摧毀了舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度，世界屋脊這片古老的土地翻開(kāi)歷史全新的一頁(yè)。

　　民主改革是西藏人民最為迫切的愿望。紀(jì)念館中陳列的一幅圖片顯示，1956年7月25日，拉薩北部地區(qū)65位農(nóng)民給十四世達(dá)賴的聯(lián)名信中寫(xiě)下“我們都是種地的農(nóng)民，比任何人都更焦急地盼望實(shí)行改革”，并在信中按下手印。

　　攝影師陳宗烈拍攝于1959年夏天的一幅照片則被放大陳列在展廳顯要位置。圖片中，拉薩達(dá)孜縣(現(xiàn)達(dá)孜區(qū))塔杰鄉(xiāng)、章多鄉(xiāng)的翻身農(nóng)奴圍成一圈焚燒地契、文契和債約，臉上溢出笑容，舉手投足盡是當(dāng)家作主的喜悅。展廳中陳列的民主改革時(shí)期丈量土地的卷尺、使用過(guò)的手搖電話機(jī)等實(shí)物，則清晰再現(xiàn)了這段波瀾壯闊歷史中的細(xì)節(jié)。

　　民主改革之后的西藏迎來(lái)全面發(fā)展。紀(jì)念館展示了西藏許多個(gè)“第一”。第一所學(xué)校、第一座機(jī)場(chǎng)、第一家銀行、第一座電站……在經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展之時(shí)，翻身農(nóng)奴也得到全面自由發(fā)展。陳列顯示，農(nóng)奴出身的旺堆成長(zhǎng)為電影藝術(shù)家、才旦卓瑪成為人民藝術(shù)家……

　　“短短幾十年，跨越上千年?！毙聲r(shí)代的西藏百業(yè)興旺、欣欣向榮。珠峰5G基站、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園、多媒體教學(xué)、壯美的自然風(fēng)光……一幅幅彩色圖片中的故事正發(fā)生在今天的西藏，也預(yù)示著這片土地更美好的未來(lái)。

　　24歲的則瑪拉姆正為3月28日紀(jì)念館開(kāi)館的講解而忙碌準(zhǔn)備。她說(shuō)，作為農(nóng)奴的后代，對(duì)祖輩們?cè)馐艿耐纯喔型硎埽怀砷L(zhǎng)在新西藏，自己受益于時(shí)代的發(fā)展。“我為西藏驕傲，也希望更多人了解西藏的歷史和文化?！?/p>