今年79歲的克松社區(qū)居民洛桑卓瑪，每當(dāng)走到社區(qū)門樓時(shí)，總會駐足仰望刻在門樓上那行字——“西藏民主改革第一村·克松”。觸景生情，老人的思緒常常被拉回至60多年前。

　　“舊西藏的克松莊園門口，一年四季都懸掛著一根象征農(nóng)奴主司法特權(quán)的法杖，這代表著克松比其他莊園更加黑暗和殘酷?？怂傻霓r(nóng)奴生活在水深火熱之中?！甭迳Ｗ楷斶煅实?。

上圖左：西藏農(nóng)奴制度下的“人背人”（即農(nóng)奴像牲畜一樣背馱著農(nóng)奴主）差役。上圖右：和牲口同住的農(nóng)奴。下圖：農(nóng)奴益西欽沛服勞役后與犬同眠。（新華社發(fā)）

　　1959年，具有劃時(shí)代意義的西藏民主改革從當(dāng)年的克松村拉開序幕，“西藏第一個(gè)農(nóng)協(xié)會”“西藏第一個(gè)農(nóng)村黨支部”相繼在這里成立，農(nóng)奴翻身做主人，開始了嶄新生活。

　　如今，昔日農(nóng)奴眼里的“人間地獄”已換了人間，寬闊的街道，雕梁畫棟的藏式民居，步履匆匆卻滿臉祥和的居民，都展示著克松——這個(gè)民主改革最前沿村莊的巨變與希望。

　　血淚的控訴

　　走進(jìn)西藏山南市乃東區(qū)克松社區(qū)的陳列館，逼真還原的農(nóng)奴居住的窩棚、寒光凜凜的刑具、陰森的囚籠等實(shí)物和場景，濃縮了封建農(nóng)奴制時(shí)代農(nóng)奴生活的情景，令人毛骨悚然。

　　62年前的克松是舊西藏大奴隸主索康·旺青格勒的莊園。一個(gè)莊園，302個(gè)“會說話的工具”（農(nóng)奴）每天承受著沉重的差役，成年累月地辛勤勞動(dòng)，換來的卻是衣不蔽體、食不果腹和狠辣毒打。

　　78歲的原克松村黨支部書記索朗頓珠說，克松莊園里的殘忍比掛在館里的照片、實(shí)物要嚴(yán)重得多，那時(shí)農(nóng)奴遭受的苦就像天上的星星一樣，多得數(shù)不清！

　　1968年，克松人根據(jù)克松莊園真實(shí)發(fā)生的故事，自編自導(dǎo)了舞臺劇《農(nóng)奴淚》，劇中赤列多吉一家被農(nóng)奴主無情蹂躪的悲慘遭遇，把舊西藏的黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　“奴隸赤列多吉饑餓難耐，與狗搶食，被管家毒打。他奮起抗?fàn)?，結(jié)果遭受酷刑而慘死。妻子嘎多精神失常，兒子達(dá)瓦和薩波伺機(jī)為父報(bào)仇，最終也被農(nóng)奴主折磨致死……”這是《農(nóng)奴淚》中的一段情節(jié)。

　　20世紀(jì)六七十年代，這部家喻戶曉的舞臺劇在西藏多地演出，常常引得觀眾失聲痛哭。

　　半個(gè)多世紀(jì)以來，《農(nóng)奴淚》被一代代克松人搬上舞臺，控訴著殘酷的農(nóng)奴制度下西藏人民的血淚。

　　偉大的變革

　　1959年3月28日，中央政府發(fā)布命令，解散西藏地方政府，施行民主改革，徹底廢除“政教合一”的封建農(nóng)奴制。

2月9日，領(lǐng)到分紅的克松社區(qū)居民興高采烈。（新華社記者普布扎西攝）

　　此時(shí)，正在西南民族學(xué)院上學(xué)的丹巴見參主動(dòng)要求回藏參加平息叛亂，投入到社會調(diào)查工作中。在克松，他深切感受到群眾極端貧困的生活和高漲的反壓迫情緒。他在調(diào)查報(bào)告中這樣寫道：“克松的人民早已無法忍受農(nóng)奴主的剝削和壓迫了，這里可以成為認(rèn)識舊西藏農(nóng)奴制本質(zhì)的活教材，成為教育全西藏廣大翻身農(nóng)奴的基地……”

　　最終，中共西藏工委綜合考慮了歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，決定在克松村進(jìn)行民主改革試點(diǎn)。

　　1959年6月6日，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克松村302名衣衫襤褸的農(nóng)奴第一次舉起雙手，行使他們翻身作主的權(quán)利，選出西藏第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會籌委會。7月5日，農(nóng)協(xié)會正式成立，隨后村民分得了祖祖輩輩盼望的土地。

　　當(dāng)選農(nóng)協(xié)會主任的尼瑪次仁，站在一張滿是油泥的小桌上高聲向群眾講道：“鄉(xiāng)親們！過去，農(nóng)奴主坐在桌子上面，把我們踩在下面。今天，共產(chǎn)黨幫助我們解放了，我們從此站起來了！”

身著盛裝的西藏山南市乃東區(qū)克松社區(qū)居民在進(jìn)行春耕儀式（3月16日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　民主改革廢除了封建土地所有制，占當(dāng)時(shí)總?cè)丝?5%以上的農(nóng)奴和奴隸從此擁有了真正意義上的人身自由，第一次分得了屬于自己的土地和其他生產(chǎn)資料。

　　同年12月，西藏第一個(gè)農(nóng)村基層黨支部在克松村成立。尼瑪次仁、白瑪頓珠、索朗頓珠的父親阿旺等5位村民成為首批黨員。

　　在黨支部和黨員的帶領(lǐng)下，克松人熱情高漲地投入到生產(chǎn)建設(shè)中，他們種田地、修水渠、辦夜?！K于做了這片土地的主人。

　　索朗頓珠見證了克松日新月異的變化，他回憶道：“克松的共產(chǎn)黨員在各個(gè)歷史時(shí)期始終走在群眾的前面?！?/p>

　　20世紀(jì)80年代，克松利用距離城市較近的區(qū)位優(yōu)勢，發(fā)展起城郊型經(jīng)濟(jì)。農(nóng)奴的后代土多買了村里的第一臺東風(fēng)卡車，成為村里第一個(gè)萬元戶；達(dá)瓦次仁興辦了遠(yuǎn)近聞名的粉條廠，帶動(dòng)鄉(xiāng)親們共同增收，改革開放釋放出高原農(nóng)民的發(fā)展活力。

　　遠(yuǎn)大的前程

　　3月的雅礱河谷，春回大地。

　　16日，克松社區(qū)迎來了一年一度的春耕盛典，200余名群眾盛裝出席。在一片歡呼雀躍中，16臺農(nóng)機(jī)發(fā)出隆隆的轟鳴聲，依次向土地進(jìn)發(fā)，平整的土地逐漸被犁出一道道深深的壟溝，播下了青稞種子。

　　“春耕在西藏農(nóng)民的眼中，是一年之中最為隆重的農(nóng)事活動(dòng)。”73歲的多吉說，現(xiàn)在，農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及，農(nóng)民再也不用親自耕地了，外出務(wù)工人員越來越多，但每年春耕儀式還是能吸引很多人回來參加。

　　2020年，克松社區(qū)采取群眾自愿，把83.5畝土地流轉(zhuǎn)給西藏自治區(qū)供銷社下屬企業(yè)，用來種植蔬菜。土地流轉(zhuǎn)后，社區(qū)445名勞動(dòng)力中七成外出務(wù)工。同時(shí)，土地流轉(zhuǎn)費(fèi)、田間勞務(wù)費(fèi)和土地托管分紅三項(xiàng)收入，讓百姓得到了實(shí)惠。居民洛桑旺久家去年流轉(zhuǎn)了6畝土地，有了空閑的他開始在市區(qū)跑出租，去年僅這項(xiàng)收入就達(dá)10多萬元。

　　克松社區(qū)目前黨員隊(duì)伍發(fā)展到12個(gè)支部、168名黨員，成為建設(shè)小康社會的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

　　“今年，我們準(zhǔn)備再流轉(zhuǎn)140畝地。”剛剛當(dāng)選克松社區(qū)黨委書記的剛組告訴記者，曾經(jīng)被農(nóng)民視為“命根子”的土地，如今變成鄉(xiāng)村振興的“活資產(chǎn)”。

拼版照片的上圖是西藏山南市乃東區(qū)克松社區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地規(guī)劃沙盤（2月9日攝）；下圖是克松社區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地（2月9日攝，無人機(jī)照片）。新華社記者 普布扎西 攝

　　從舊社會為奴隸主耕作，到改革開放后的土地承包，再到如今的土地流轉(zhuǎn)，克松每一次的土地改革都釋放了生產(chǎn)力，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效益。

　　黨的十八大以來，國家在克松投資近4000萬元，啟動(dòng)“生態(tài)文明小康示范點(diǎn)”建設(shè)，整修排水、照明、綠化系統(tǒng)，修建便民服務(wù)中心、農(nóng)家書屋等，人居環(huán)境煥然一新。2017年，克松社區(qū)所有貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧，2020年，社區(qū)人均年收入達(dá)到2.5萬元，居民生產(chǎn)生活條件實(shí)現(xiàn)新的飛躍。

　　“隨著國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，克松準(zhǔn)備發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，利用交通便利、紅色文化以及集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，打造集餐飲、住宿、休閑為一體的田園旅游產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步拓寬群眾增收渠道?！眲偨M躊躇滿志。

　　就讀于浙江大學(xué)的白瑪?shù)聭c，對家鄉(xiāng)巨大變化感慨萬千：“克松這片紅色的土地發(fā)生了翻天覆地的變化，我很驕傲。 我也在積極申請入黨，爭取學(xué)成歸來為家鄉(xiāng)將來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量?！?/p>