三江源18個(gè)核心保護(hù)區(qū)中，有10個(gè)在青海省玉樹(shù)藏族自治州巍巍的蒼莽雪山間，保護(hù)區(qū)面積達(dá)9.6萬(wàn)平方公里，占玉樹(shù)州總面積的41％，占三江源國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)總面積的72％，玉樹(shù)生態(tài)地位之重要不言而喻。

　　 因此，保護(hù)好三江源生態(tài)就是玉樹(shù)最大的政治、最大的責(zé)任，也是最大的潛力，玉樹(shù)生態(tài)不僅承載著地理坐標(biāo)上的“海拔高度”，更承載著保護(hù)國(guó)家生態(tài)安全屏障的“政治高度”。

　　 一直以來(lái)，玉樹(shù)州始終踐行習(xí)近平總書(shū)記“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”的囑托，樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，全力以赴保護(hù)好三江源，保護(hù)好“中華水塔”，確?！耙唤逅驏|流”。

生態(tài)保護(hù)和農(nóng)牧業(yè)發(fā)展“比翼齊飛”。陸廣濤 攝

　　 完善頂層設(shè)計(jì)，搭建生態(tài)保護(hù)四梁八柱

　　 16年前，牧民昂文格來(lái)還居住在平均海拔4175米的曲麻萊縣曲麻河鄉(xiāng)措池村的草原上。

　　 從20世紀(jì)70年代起，由于不合理的人類活動(dòng)，加之受全球氣候變化因素的影響，三江源生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)退化，鼠害頻發(fā)、土地沙漠化程度加深……

　　 2000年，國(guó)家正式成立全國(guó)最大的自然保護(hù)區(qū)——三江源自然保護(hù)區(qū)。在國(guó)家總體規(guī)劃三江源自然生態(tài)保護(hù)后，2004年，政府開(kāi)始動(dòng)員生活在三江源自然保護(hù)區(qū)的人們退牧還草，生態(tài)移民。

　　 昂文格來(lái)成為最早一批響應(yīng)國(guó)家三江源生態(tài)移民政策的人。翌年，他和鎮(zhèn)上158戶牧民，搬遷到在格爾木市為他們新建的昆侖民族文化村。

　　 16年一晃而過(guò)。這里先后建起小學(xué)、敬老院、文化廣場(chǎng)，日子越過(guò)越順心，老家的草場(chǎng)如今成為野驢、馬鹿等野生動(dòng)物的天堂。

　　 “十三五”以來(lái)，玉樹(shù)州把生態(tài)立州戰(zhàn)略擺在突出的位置，扎實(shí)落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，抓緊落實(shí)省委省政府“五個(gè)示范省建設(shè)”責(zé)任目標(biāo)，積極推動(dòng)建立長(zhǎng)效機(jī)制，建立新型綠色績(jī)效考評(píng)制度，把生態(tài)文明建設(shè)作為各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容認(rèn)真落實(shí)，努力為實(shí)施生態(tài)立州戰(zhàn)略探索路子、積累經(jīng)驗(yàn)。

　　 玉樹(shù)州生態(tài)環(huán)境局局長(zhǎng)多加說(shuō)：“五年來(lái)，玉樹(shù)州大力實(shí)施退牧還草、生態(tài)移民、建設(shè)養(yǎng)畜、鼠蟲(chóng)害防治、黑土灘綜合治理、沙漠化土地治理等16個(gè)項(xiàng)目，累計(jì)投入28.7億元，實(shí)施了‘三江源’‘可可西里’‘隆寶’國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)規(guī)劃，完成草原禁牧387萬(wàn)公頃，減畜209.03萬(wàn)只羊單位，滅鼠5297.26萬(wàn)畝（約合353.15萬(wàn)公頃），黑土灘治理69.34萬(wàn)畝（約合4.62萬(wàn)公頃），生態(tài)移民6535戶33012人，封山育林0.78萬(wàn)公頃，森林覆蓋率達(dá)到3.2％?！?/p>

　　 從頂層設(shè)計(jì)到全面部署，從最嚴(yán)格的制度考核到更嚴(yán)厲的法治，生態(tài)文明建設(shè)扎實(shí)有序推進(jìn)，42.25萬(wàn)玉樹(shù)兒女深刻認(rèn)識(shí)到：保護(hù)好三江源，保護(hù)好“中華水塔”，不僅是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的初心使命，更是每一個(gè)人肩負(fù)的家國(guó)重任。

　　 呵護(hù)綠色江源，確保“一江清水向東流”

　　 曾幾何時(shí)，一提到玉樹(shù)想到的是荒涼、高寒和脆弱的生態(tài)環(huán)境。

　　 而如今，廣袤的玉樹(shù)大地上天鵝蹁躚、雪豹漫步、水獺捕食、白唇鹿出沒(méi)……草原就像一塊綠色的地毯一樣，鋪向遠(yuǎn)方，潺潺的流水、冰川、湖泊、草甸、森林、鮮花……高原勝景美不勝收，使人流連忘返。

　　 這些生態(tài)環(huán)境的變化，離不開(kāi)成千上萬(wàn)守護(hù)在一線的生態(tài)管護(hù)員。

　　 走進(jìn)三江源國(guó)家公園長(zhǎng)江源園區(qū)內(nèi)的曲麻萊縣曲麻河流域，不時(shí)能見(jiàn)到一群佩戴紅袖標(biāo)的生態(tài)管護(hù)員。在他們中間，有一位肩背照相機(jī)、懷揣巡護(hù)日志的年輕管護(hù)員，他叫卓瑪加，是曲麻萊縣曲麻河鄉(xiāng)多秀村的牧民。

　　 過(guò)去，卓瑪加拿著羊鞭放牧。三江源國(guó)家公園成立后，他和村里人的草場(chǎng)都納入國(guó)家公園重點(diǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)，他和許多牧民戴上生態(tài)管護(hù)員袖標(biāo)，用牧人最溫暖的愛(ài)心，守護(hù)著這里一切有生命的動(dòng)植物，為三江源生態(tài)資源安全、野生動(dòng)物保護(hù)默默地奉獻(xiàn)著。

　　 卓瑪加說(shuō)：“生態(tài)管護(hù)員的工作比放牧要辛苦得多。每天我都要騎三四十公里的摩托車去巡護(hù)，遇到野牦牛產(chǎn)仔的時(shí)候，最遠(yuǎn)的巡護(hù)里程超過(guò)50公里。但是巡護(hù)巖羊、藏羚羊、藏野驢時(shí)，這些動(dòng)物都在地形復(fù)雜險(xiǎn)峻的地方出沒(méi)，摩托車進(jìn)不去，我就只能騎著牦牛，一天走20多公里。更加難走的懸崖、沼澤等地只能徒步，有時(shí)一天要走上十幾公里。完不成巡護(hù)任務(wù)，晚上只能獨(dú)自在野外搭個(gè)簡(jiǎn)易帳篷露宿?！?/p>

　　 幾年過(guò)去，雪域曠野間巡山守護(hù)的人，不僅僅是卓瑪加，更多人參與到了守護(hù)“中華水塔”的行列。

　　 三江源國(guó)家公園成立以后，吸納了一大批從省內(nèi)外大中專院校畢業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生參與到生態(tài)保護(hù)工作中，他們?cè)趪?guó)家公園開(kāi)展的山水林草湖一體化的生態(tài)保護(hù)工作中發(fā)揮了極大作用，像卓瑪加這樣的當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)從草原的使用者轉(zhuǎn)變?yōu)椴菰墓茏o(hù)者，他們是國(guó)家公園的建設(shè)者。

　　 不僅如此，掛牌設(shè)立三江源生態(tài)法庭，集中管轄三江源地區(qū)涉及生態(tài)保護(hù)審判、民事訴訟案件，涵蓋環(huán)境污染防治、氣候變化引發(fā)的案件以及各類生態(tài)資源損害賠償訴訟案件，依法審理三江源各類環(huán)境資源案件，為推進(jìn)三江源生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展提供司法保證。

　　 如今，生態(tài)文明已成為玉樹(shù)干部群眾共同的價(jià)值追求，各族群眾用綠色出行、垃圾分類、節(jié)約用水、綠色消費(fèi)的實(shí)際行動(dòng)，奏響人與自然和諧相處的絢麗華章。

　　 如今，三江源草地水資源量、草地覆蓋面積持續(xù)增加，雪豹等珍稀野生動(dòng)物頻頻出沒(méi)在三江源深山莽林間……

　　 踐行生態(tài)保護(hù)理念，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型牧民增收

　　 對(duì)玉樹(shù)而言，最大的優(yōu)勢(shì)在生態(tài)，最大的潛力在生態(tài)，最大的責(zé)任也在生態(tài)，打生態(tài)牌、走生態(tài)路、吃生態(tài)飯是最佳路徑。

　　 作為青藏高原的生態(tài)屏障，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，玉樹(shù)州堅(jiān)持“綠色感恩、生態(tài)報(bào)國(guó)”的理念，以生態(tài)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，堅(jiān)持“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生活綠色化”，把玉樹(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的主攻方向瞄準(zhǔn)做強(qiáng)生態(tài)畜牧業(yè)、做實(shí)文化旅游業(yè)、做活商貿(mào)流通業(yè)，撬動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

　　 對(duì)于生活在高海拔地區(qū)的玉樹(shù)人民來(lái)說(shuō)，牦牛是老祖宗留下來(lái)的“飯碗”，坐落在巴顏喀拉山腳下的稱多縣巴顏喀拉牦牛乳業(yè)有限公司，踐行生態(tài)理念，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，讓一頭牦牛體現(xiàn)三頭牦牛的價(jià)值，在保護(hù)好草場(chǎng)的前提下，也富了牧民的口袋。

　　 來(lái)到3000多平方米的生產(chǎn)車間里，從牧民家里收購(gòu)來(lái)的數(shù)十噸牦牛奶“沉睡”在一排排發(fā)酵罐中。幾周之后，它們將穿上考究的“外衣”，坐上飛機(jī)，來(lái)到北京、上海等城市超市的貨架上。

　　 “以前，很多牧民都不出售牦牛奶，就直接將牦牛出欄，只有一次收益?！卑皖伩笈Ｈ闃I(yè)有限公司負(fù)責(zé)人加久說(shuō)，牧民出售一頭牦牛的牛奶，每年就能增收3000元，過(guò)幾年再出售成年牦牛又是一筆收入，目前，2000多戶牧民與公司合作，過(guò)上了好生活。

　　 ……

　　 如今，放眼三江源大地，習(xí)近平生態(tài)文明思想深深植根于人心，生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成效，處處呈現(xiàn)人與自然和諧共生的美好畫(huà)面。