壤塘非遺傳承人為巴生村幼兒園學(xué)生穿上藏戲服裝，準(zhǔn)備表演藏戲《賽馬稱王》。易西 攝

理縣羌戲《刮浦日》表演。（阿壩州文化館供圖）

壤塘藏戲走上街頭表演，讓群眾在家門(mén)口感受非遺文化。易西 攝

　　每年“六一”兒童節(jié)，四川省阿壩州牧區(qū)首個(gè)村級(jí)幼兒園——壤塘縣茸木達(dá)鄉(xiāng)巴生村幼兒園的小朋友們就會(huì)表演藏戲《賽馬稱王》。

　　這，成了高原地區(qū)一道別樣的風(fēng)景。

　　這，也是阿壩州開(kāi)展“藏羌戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)的生動(dòng)實(shí)踐，是阿壩州探索民族地區(qū)構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系之路的生動(dòng)詮釋。

　　近年來(lái)，阿壩州以開(kāi)展“藏羌戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)為抓手，圍繞“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、加快現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)，豐富人民群眾精神文化生活，培育時(shí)代新人”創(chuàng)建目標(biāo)，提出“政府主導(dǎo)、因地制宜、典型示范、有序推進(jìn)”創(chuàng)建原則，推行“18488”創(chuàng)建模式，摸索出民族地區(qū)構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的新模式。

　　“我們將公共文化服務(wù)體系建設(shè)與非遺傳承、青少年德育教育相結(jié)合，探索了公共文化購(gòu)買(mǎi)服務(wù)扶持地方戲曲發(fā)展的有效途徑，同時(shí)還打造了地方特色鮮明的公共文化服務(wù)標(biāo)志品牌?！卑沃菸幕w育和旅游局副局長(zhǎng)陳益蛟介紹，“藏羌戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，州內(nèi)外有14萬(wàn)余名學(xué)生參加了活動(dòng)，覆蓋人群累計(jì)達(dá)49萬(wàn)余人次。

　　藏羌戲曲進(jìn)校園

　　傳承中深化對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和挖掘

　　阿壩州有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目19個(gè)、省級(jí)非遺項(xiàng)目74個(gè)、州級(jí)非遺項(xiàng)目457個(gè)，國(guó)家級(jí)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)3個(gè)、省級(jí)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)17個(gè)。藏羌戲曲，就是其中的優(yōu)秀代表——這也是阿壩州開(kāi)展“藏羌戲曲進(jìn)校園”的初衷。

　　一方面，阿壩州有豐厚的藏羌文化底蘊(yùn)。被譽(yù)為“藏文化活化石”的藏戲，2006年被列入我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。分布在岷江上游的羌戲，現(xiàn)僅存于理縣蒲溪鄉(xiāng)。

　　另一方面，是藏羌戲曲發(fā)展日益嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。“比如資金缺乏、劇團(tuán)生存艱難、藝術(shù)人才斷檔、傳統(tǒng)表演技藝瀕臨失傳、理論研究薄弱等客觀實(shí)際，急需制定規(guī)劃，對(duì)這些古老的少數(shù)民族劇種加以保護(hù)。”阿壩州文化館副館長(zhǎng)曾曉鴻表示。

　　可持續(xù)性是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的一個(gè)重要維度，如何基于本土傳統(tǒng)文化，可持續(xù)性地構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系？

　　開(kāi)展“藏羌戲曲進(jìn)校園”，勢(shì)在必行。

　　阿壩州人民政府相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，藏羌戲曲走進(jìn)校園，既豐富了該州公共文化服務(wù)體系內(nèi)容，又為藏羌戲曲表演尋找了市場(chǎng)，為傳承人提供了創(chuàng)作及表演平臺(tái)，更為民族戲曲傳承找到了播種的沃土，是新時(shí)期藏羌戲曲生存發(fā)展的一條創(chuàng)新途徑。

　　3年來(lái)，阿壩州共舉辦“藏羌戲曲進(jìn)校園”培訓(xùn)班15期，培訓(xùn)學(xué)員1260人；舉辦“藏羌戲曲進(jìn)校園”學(xué)術(shù)研討會(huì)3期；州級(jí)藏戲傳承人增加到15人，州級(jí)羌戲傳承人增加到5人，縣級(jí)藏羌戲曲及非遺傳承人增加到907人，能教學(xué)生藏戲及相關(guān)知識(shí)的老師增加到417人，能教學(xué)生羌戲及相關(guān)知識(shí)的老師增加到9人，分別增長(zhǎng)3.75倍、5倍、103倍、110倍和9倍。

　　截至目前，阿壩州共有藏戲團(tuán)20個(gè)，羌戲團(tuán)2個(gè)，學(xué)生戲曲愛(ài)好小組110個(gè)，學(xué)校內(nèi)部表演117場(chǎng)，舉辦戲曲講座115場(chǎng)，共有戲曲骨干235人。

　　創(chuàng)建“18488模式”

　　構(gòu)筑起現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系

　　現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的題中之義，就是要向社會(huì)成員提供有效的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)。

　　如何構(gòu)建民族地區(qū)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系？這需要立足于本土的民族的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)討論和論證，阿壩州提出申報(bào)創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范項(xiàng)目“藏羌戲曲進(jìn)校園”。

　　針對(duì)公共文化服務(wù)體系構(gòu)建中可能存在的問(wèn)題和阿壩州民族文化傳承存在的現(xiàn)實(shí)困境，阿壩州以“藏羌戲曲進(jìn)校園”為主題，于2017年12月提出申報(bào)，并于2018年4月被列入第四批國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)（項(xiàng)目）創(chuàng)建資格名單。

　　對(duì)此，阿壩探索出“18488模式”，即：一個(gè)目標(biāo)、八個(gè)保障、四個(gè)基地、八種方式、八項(xiàng)內(nèi)容——將藏羌戲曲文化的傳承與現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建構(gòu)充分結(jié)合。

　　一個(gè)目標(biāo)，即“國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范項(xiàng)目藏羌戲曲進(jìn)校園”的創(chuàng)建目標(biāo)。

　　八個(gè)保障，即創(chuàng)建工作政策保障、組織保障、經(jīng)費(fèi)保障、人員保障、場(chǎng)地保障、課時(shí)保障、服裝道具保障、劇目保障。

　　四個(gè)基地，在安多、嘉絨、羌區(qū)三大方言區(qū)普遍開(kāi)展“藏羌戲曲進(jìn)校園”，確定馬爾康市第二中學(xué)校、壤塘縣寄宿制小學(xué)校、壤塘縣巴生村幼兒園、理縣薛城小學(xué)四個(gè)示范基地。

　　八種方式，即搶救戲曲、培訓(xùn)戲曲、學(xué)戲曲、演戲曲、跳戲曲、畫(huà)戲曲、編戲曲、研究戲曲八種進(jìn)校園方式。

　　八項(xiàng)內(nèi)容，即編寫(xiě)一套戲曲教材，開(kāi)展一次戲曲知識(shí)培訓(xùn)，開(kāi)設(shè)一節(jié)戲曲課程，組織一次戲曲知識(shí)講座，觀看一場(chǎng)戲曲演出，推廣一批優(yōu)秀戲曲作品，建立一批戲曲社團(tuán)組織，開(kāi)展一次校園戲曲比賽。

　　有目標(biāo)、有載體、有抓手、有特色——這是阿壩州深入開(kāi)展“18488模式”探索的內(nèi)涵所在。

　　阿壩州文化體育和旅游局局長(zhǎng)巴黎介紹，“藏羌戲曲進(jìn)校園”助推學(xué)生了解本民族文化，是把戲曲“種”在學(xué)校、豐富校園文化生活的有效方式，得到了學(xué)生家長(zhǎng)的大力支持?！霸絹?lái)越多的家長(zhǎng)看到傳統(tǒng)文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、文旅融合中的運(yùn)用，他們也開(kāi)始有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)孩子的傳統(tǒng)文化教育?！?/p>

　　厚植推廣沃土

　　唱響公共文化服務(wù)品牌

　　從去年9月開(kāi)始，理縣薛城小學(xué)4年級(jí)學(xué)生王強(qiáng)勇開(kāi)始報(bào)名學(xué)習(xí)藏羌戲曲，并擔(dān)任羌戲《刮浦日》中釋比的角色。該校前兩年就開(kāi)設(shè)了專門(mén)的戲曲課程，目前全校已有70名學(xué)生在學(xué)習(xí)藏羌戲曲。

　　藏羌戲曲的生命力在哪里？在愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看的廣大農(nóng)牧民群眾中，在學(xué)習(xí)藏羌戲曲的孩子們身上。

　　為藏羌戲曲發(fā)展厚植更廣闊的沃土。隨著《賽馬稱王》《松贊干布》《金城公主》《赤松德贊》《獵人與猩猩》《刮浦日》等一大批劇目的推出，“藏羌戲曲進(jìn)校園”取得了豐碩成果。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，325名同學(xué)因有藏羌戲曲優(yōu)秀的表演成績(jī)，在同等條件下被上一級(jí)學(xué)校優(yōu)先錄取，10所學(xué)校被評(píng)為“四川省藝術(shù)教育特色學(xué)?！?，5所學(xué)校被評(píng)為“四川省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)?！保?所學(xué)校被評(píng)為“四川省中小學(xué)美育實(shí)踐基地”……

　　不僅演在阿壩、唱在阿壩，還走出阿壩，架起文化交流之橋。

　　——在州內(nèi)各大、中、小學(xué)校巡演10次，演出226場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾達(dá)10萬(wàn)余人次。

　　——赴省內(nèi)西南民族大學(xué)、西華大學(xué)、四川傳媒學(xué)院等大中專院校專場(chǎng)展演13場(chǎng)次，近萬(wàn)名學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀看。

　　——深入九寨溝、黃龍、四姑娘山、達(dá)古冰川等景區(qū)演出，游客觀眾達(dá)4萬(wàn)余人次。

　　——前往青海省黃南州雅頓文化藝術(shù)節(jié)、大涼山國(guó)際戲劇節(jié)、四川藝術(shù)節(jié)、2019年戲曲百戲（昆山）盛典演出8場(chǎng)，觀眾達(dá)2萬(wàn)余人……

　　“通過(guò)創(chuàng)建，全州用于唱戲曲、跳戲曲、跳鍋莊的廣場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館面積達(dá)26萬(wàn)平方米，有效擴(kuò)大了公共文化服務(wù)陣地?！标愐骝越榻B。

　　“藏羌戲曲進(jìn)校園”逐步改變了藏羌戲曲傳統(tǒng)傳授方式，進(jìn)一步增強(qiáng)了藏羌戲曲傳承的文化自覺(jué)，涌現(xiàn)出一批戲曲傳承的帶頭人和實(shí)踐者。

　　政府公共文化機(jī)構(gòu)購(gòu)買(mǎi)劇目，既為地方戲曲表演尋找了市場(chǎng)，也為劇團(tuán)成長(zhǎng)提供了資金幫扶；既為藏羌戲曲表演人才提供了學(xué)習(xí)及表演平臺(tái)，也為藏羌戲曲的發(fā)展尋找到了一片適宜的土壤。

　　帶來(lái)的改變，不僅僅是這些?！啊厍紤蚯M(jìn)校園’活動(dòng)，也為民族團(tuán)結(jié)、富民興藏、以文化人起到了積極的推動(dòng)作用。”阿壩州委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，藏戲和羌戲的一些劇目，蘊(yùn)藏著深厚的民族情誼，包含著寬廣的民族大愛(ài)，讓廣大群眾和青少年學(xué)生在觀看戲曲的同時(shí)，自覺(jué)接受愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、民族情誼的熏陶。