中國(guó)西藏網(wǎng)訊　說(shuō)起西藏的牦牛，你會(huì)想到什么呢？是“高原之舟”，外形黝黑雄壯的身軀，還是渾身上下都是寶呢？既然渾身是寶，除了牛肉勁道好吃、牛角可以做梳、牛毛可以做氈、牛糞可以用作燃料，牦牛究竟還有哪些寶藏功能呢？ 

　　牦牛骨“變廢為寶” 

　　在西藏這片土地上，牦牛不僅是高原上的生靈，更是藏族文化的象征。而今，在位于拉薩市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司里，吃剩的牦牛骨經(jīng)過(guò)匠心獨(dú)運(yùn)的工藝轉(zhuǎn)化，搖身一變成為了一種全新的藝術(shù)載體——牦牛骨瓷器。這種瓷器，以其獨(dú)特的材質(zhì)和精湛的工藝，展現(xiàn)了西藏文化的深厚底蘊(yùn)和藝術(shù)的無(wú)限可能。 

圖為學(xué)徒手繪瓷器　攝影：隋藝斐 

　　牦牛骨瓷器的藝術(shù)價(jià)值，首先體現(xiàn)在其材質(zhì)的稀有與獨(dú)特。牦牛骨瓷的質(zhì)地堅(jiān)硬而細(xì)膩，經(jīng)過(guò)高溫煅燒和精心打磨，轉(zhuǎn)化為瓷器，呈現(xiàn)出一種溫潤(rùn)如玉的質(zhì)感。這種瓷器色澤乳白，透光性極佳，仿佛能夠映照出雪域高原的純凈，因而有著“薄如紙、白如玉、明如鏡、聲如磬”的美譽(yù)。 

圖為學(xué)徒手繪瓷片　攝影：隋藝斐 

　　此外，其藝術(shù)價(jià)值還體現(xiàn)在牦牛骨瓷器的圖案與設(shè)計(jì)上。每一件牦牛骨瓷器，都是藝術(shù)家們對(duì)西藏傳統(tǒng)文化的一次深情致敬。從唐卡中的佛像到藏式吉祥圖案，從高原的巖畫(huà)藝術(shù)到民族交往交流交融的故事，這些元素被巧妙地繪制在瓷器上，使得每一件作品都成為了講述西藏歷史和故事的藝術(shù)佳品。 

圖為復(fù)刻了《步輦圖》的瓷片　攝影：隋藝斐 

　　創(chuàng)新文化中的“致富經(jīng)” 

　　牦牛骨質(zhì)瓷的生產(chǎn)原材料是食用后丟棄的牦牛骨。這些廢骨本來(lái)會(huì)成為生活垃圾，蓮華之寶公司通過(guò)把牦牛骨“變廢為寶”，不僅減少了環(huán)境污染，還為農(nóng)牧民帶來(lái)了好處，農(nóng)牧民通過(guò)收集和變賣(mài)廢棄牦牛骨能獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入。

圖為繪有吉祥八寶的牦牛骨瓷餐具　攝影：隋藝斐 

　　這種創(chuàng)新性的廢物利用方式，不僅提升了牦牛骨的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還為西藏的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)注入了新的活力。蓮華之寶公司發(fā)揚(yáng)了西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還一舉兩得地實(shí)現(xiàn)了對(duì)廢棄物的高效利用，同時(shí)促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

圖為學(xué)徒作品　攝影：隋藝斐 

　　據(jù)了解，西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司是目前西藏唯一一家以陶瓷為載體，以傳承和推廣優(yōu)秀中華文化為愿景，致力于為國(guó)內(nèi)外進(jìn)藏游客提供國(guó)禮級(jí)高端瓷器的文化發(fā)展公司。公司總投資額達(dá)5.6億元，產(chǎn)品以銷(xiāo)售歐美及東南亞市場(chǎng)為主，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)為輔，預(yù)計(jì)年銷(xiāo)售總額8億元。2022年5月經(jīng)自治區(qū)教育廳授牌“產(chǎn)教融合教育基地”榮譽(yù)牌，目前已培養(yǎng)藏族大學(xué)生并解決本地就業(yè)151人，2023年5月中旬達(dá)產(chǎn)后解決本地就業(yè)420人。（中國(guó)西藏網(wǎng)　記者/隋藝斐）