編者按：7月1日，“宗山號(hào)角——紀(jì)念西藏江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)120周年主題展”在西藏文化博物館開(kāi)幕，同時(shí)，由中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)和中國(guó)藏學(xué)研究中心聯(lián)合舉辦的“紀(jì)念江孜抗英斗爭(zhēng)120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”也順利舉辦。兩項(xiàng)活動(dòng)共同聚焦，旨在深入挖掘與傳播這段歷史，讓更多人了解并銘記江孜人民的英勇抗?fàn)?。為了更好地理解這段歷史及其現(xiàn)實(shí)意義，中國(guó)西藏網(wǎng)記者特別采訪了研討會(huì)的受邀嘉賓——中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史所的梁俊艷研究員，共同回顧那段悲壯的歷史。 

　　
圖為梁俊艷參觀紀(jì)念西藏江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)120周年主題展 攝影：隋藝斐

　　記者：江孜保衛(wèi)戰(zhàn)是一場(chǎng)怎樣的戰(zhàn)役？在西藏地方乃至中國(guó)近代史上具有怎樣的重要意義？  

　　梁俊艷：江孜保衛(wèi)戰(zhàn)是西藏人民抵抗英軍入侵最重要的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。從1904年4月開(kāi)始到7月結(jié)束，持續(xù)了約100天，也是西藏近代史上抗擊外國(guó)侵略者規(guī)模最大、最為慘烈悲壯的戰(zhàn)斗。西藏各族人民不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的反抗精神，成為中國(guó)近代史上反抗帝國(guó)主義侵略的寶貴財(cái)富。

　　盡管西藏地方軍隊(duì)在武器、裝備、后勤等方面遠(yuǎn)遜于當(dāng)時(shí)如日中天的英國(guó)侵略軍，但西藏人民憑借正義的戰(zhàn)斗精神和頑強(qiáng)的斗志，在抗英斗爭(zhēng)中展現(xiàn)出了驚人的戰(zhàn)斗力和不屈不撓的精神。英國(guó)人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，西藏人民能在江孜阻攔他們長(zhǎng)達(dá)100多天。他們也被江孜人民這種視死如歸的精神所震撼?？梢赃@樣說(shuō)，西藏人民在江孜視死如歸的抗英壯舉，狠狠打擊了英軍的囂張氣焰。

　　戰(zhàn)斗中，藏軍無(wú)比英勇，英侵略軍軍官瓦代爾寫(xiě)道：“西藏人在這次戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)的堅(jiān)決、機(jī)智和英勇，對(duì)我們這些親眼目睹他們襲擊我們營(yíng)地的人來(lái)說(shuō)，不足為怪。說(shuō)西藏人不能打仗，這種荒謬的錯(cuò)覺(jué)應(yīng)該徹底打消了。他們的英勇舉世無(wú)雙。”

　　記者：英軍在1904年侵藏過(guò)程中具備哪些優(yōu)勢(shì)，而藏軍面對(duì)哪些劣勢(shì)？西藏人民在反抗侵略過(guò)程中表現(xiàn)出怎樣的民族精神與戰(zhàn)斗意志？

　　梁俊艷：當(dāng)時(shí)，英軍與西藏地方軍隊(duì)在武器裝備與后勤補(bǔ)給方面存在著巨大的懸殊。19世紀(jì)的英國(guó)如日中天，在全世界建立起殖民地，可謂當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家。英國(guó)持續(xù)不斷地?cái)U(kuò)張侵略，令英軍在武器裝備方面和戰(zhàn)斗力上占有不言而喻的優(yōu)勢(shì)。其侵藏過(guò)程中使用的武器是新式山炮和第一代馬克沁重機(jī)槍（射擊速度每分鐘最快600發(fā)子彈，最慢也能達(dá)到100發(fā)，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的殺人機(jī)器）。英軍不僅擁有當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的武器，而且裝備和軍需供應(yīng)也極為優(yōu)越，據(jù)記載，英軍“防寒衣服極為整備”，如長(zhǎng)短靴（四千一百雙）、毛織襪（八千雙）、毛織褲（八千雙）、手套、背心、護(hù)目鏡等一應(yīng)俱全。

　　而英國(guó)侵略的對(duì)象是腐朽沒(méi)落、妥協(xié)退讓的清帝國(guó)，是毫無(wú)任何先進(jìn)武器裝備可言的西藏地方軍隊(duì)和人民。這支非正規(guī)軍中只有很小一部分是自備馬匹和火槍的藏軍，其余大多數(shù)是臨時(shí)應(yīng)征的農(nóng)民、牧民和僧人。藏軍使用的是火繩槍、弓箭、刀、矛、拋石器等極端落后的武器，穿的是破爛不堪的羊皮襖，沒(méi)有輜重，裝備衣食均需自備，加之藏軍大半是民兵，缺乏訓(xùn)練，指揮失當(dāng)，觀念陳舊，迷信占卜等盛行。從武器、裝備、后勤等多方面來(lái)看，這樣落后的藏軍在客觀上根本無(wú)法抵擋英國(guó)侵略軍。

　　然而，武器固然重要，戰(zhàn)斗力和精神面貌卻更為重要。西藏人民的抗英斗爭(zhēng)是正義的保衛(wèi)家園之戰(zhàn)，因此大家能夠精誠(chéng)團(tuán)結(jié)在一起，流盡最后一滴血也要誓死捍衛(wèi)家園。此外，藏軍還曾多次在深夜對(duì)英軍發(fā)起突襲，極大打擊了敵人的囂張氣焰。在江孜保衛(wèi)戰(zhàn)中發(fā)生過(guò)這樣一件事。1904年5月5日黎明，一支800人組成的藏軍從日喀則趕到江孜英軍大本營(yíng)，發(fā)動(dòng)了突襲。此次突襲險(xiǎn)些令榮赫鵬喪命。藏軍突襲雖然被打退，但卻奪回了江孜宗政府炮臺(tái)及附近幾個(gè)村，形成對(duì)英軍大本營(yíng)的包圍。5月24日，一支增援江孜的英軍部隊(duì)抵達(dá)，暫時(shí)改變了英軍的困境。5月26日，英軍集中兵力向東邊帕拉村藏軍陣地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。經(jīng)過(guò)11個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)后，英軍最后占領(lǐng)了帕拉，但也付出了慘重代價(jià)。

　　記者：在各民族共同抗英的過(guò)程中，涌現(xiàn)了哪些感人至深的小故事，可以給我們分享嗎？

　　梁俊艷：在堅(jiān)守宗山城堡的最后階段，發(fā)生了許多感人的事跡。據(jù)西藏和平解放后江孜83歲的偉堆旺雄和68歲的奔巴次仁兩位老人說(shuō)：“藏軍守住山，敵人不攻就不開(kāi)槍，等敵人攻的時(shí)候就用火藥槍、拋?zhàn)樱ú孛穹叛蛴玫囊环N工具）和石頭一起向敵人打。這樣敵人圍攻了幾天仍然打不上去。藏軍在山上不但毫不動(dòng)搖地進(jìn)行防守，而且還有時(shí)下山來(lái)摸襲敵人的營(yíng)房。在這里守了1個(gè)月，山上的存水喝干了，他們就在晚上將人用繩子從幾十米高的懸崖上吊下來(lái)取山下的一坑污水喝，最后污水也喝干了，就喝自己的尿。在這種情況下，藏軍和民兵始終沒(méi)有一人動(dòng)搖。”但由于實(shí)力懸殊，在堅(jiān)守一個(gè)多月之后，藏軍和民兵一部分突出重圍，轉(zhuǎn)移到白居寺戰(zhàn)斗，另一部分和敵人徒手搏斗，最后跳崖殉國(guó)。

　　江孜保衛(wèi)戰(zhàn)傳遞出的不屈不撓、寧死不屈、誓死守衛(wèi)家園的愛(ài)國(guó)主義精神，已經(jīng)成為構(gòu)筑中華民族共有精神家園的寶貴財(cái)富。江孜人民通過(guò)不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔的意志投入當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)發(fā)展，把“紅河谷”變成聞名遐邇的“西藏糧倉(cāng)”和旅游勝地。江孜這座英雄城抗擊英國(guó)入侵者的事跡將永載史冊(cè)，永不磨滅。西藏人民有著光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，蘊(yùn)藏著不屈不撓的戰(zhàn)天斗地的革命精神，這是最寶貴的精神力量，這種革命傳統(tǒng)留下來(lái)的基因是能造就人間奇跡的。

　　記者：在今天，我們應(yīng)該如何回顧這段歷史？江孜保衛(wèi)戰(zhàn)有何現(xiàn)實(shí)意義？

　　梁俊艷：如今120年已經(jīng)過(guò)去，我們并沒(méi)有忘記這段歷史。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，俄烏沖突、巴以沖突等局部戰(zhàn)爭(zhēng)從未中斷，在美西方妄圖全面遏制中國(guó)崛起的大背景下，中國(guó)各族人民更加清楚地意識(shí)到：我們并非生活在和平的年代，只是有幸生活在和平的中國(guó)。以史為鑒，可以知興替。紀(jì)念抗英戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的政治責(zé)任感，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，更好鑄牢中華民族共同體意識(shí)。這也是中國(guó)藏學(xué)研究中心此次舉辦展覽和召開(kāi)研討會(huì)的用意所在。

　　西藏自古是中國(guó)不可分割的一部分。近代以來(lái)，西藏備受列強(qiáng)覬覦，英國(guó)更是一手炮制所謂 “西藏問(wèn)題”的始作俑者，為當(dāng)代美西方“打西藏牌”，企圖借所謂“西藏問(wèn)題”干涉我國(guó)內(nèi)政埋下了伏筆，是一個(gè)非常惡劣的開(kāi)端。正因?yàn)橛?guó)兩次武裝入侵西藏，才有了后來(lái)培植親英勢(shì)力，多次將西藏地方從祖國(guó)分裂出去的企圖，甚至也為今天的中印邊界爭(zhēng)端埋下伏筆。本次展覽，正是要揭露英國(guó)在20世紀(jì)初發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)武裝侵略是如何大肆踐踏我國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，同時(shí)也要歌頌西藏各族兒女同仇敵愾抵御外侮，舍生忘死抗擊強(qiáng)敵的偉大愛(ài)國(guó)主義精神，還要銘記抗英歷史——銘記西藏人民為中華民族統(tǒng)一和領(lǐng)土完整做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，最后展望未來(lái)，步入新時(shí)代，西藏人民將和全國(guó)各族人民一道為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

　　記者：7月1日的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，您帶來(lái)了怎樣的觀點(diǎn)和研究成果？本次展覽和研討會(huì)的成功舉辦對(duì)于推動(dòng)藏學(xué)研究和江孜抗英斗爭(zhēng)歷史研究有何積極意義？

　　梁俊艷：我本次發(fā)言的題目是《文明的劫難：1904年英國(guó)對(duì)西藏文物的掠奪與反思》，主要針對(duì)英國(guó)在侵藏過(guò)程中大肆掠奪文物的情況，以及這些文物如今的分布情況等做一些更為深入的研究和探討。而在本次研討會(huì)中，來(lái)自不同單位的相關(guān)專家從不同角度、不同層次，圍繞抗英斗爭(zhēng)的相關(guān)議題展開(kāi)了較為深入的討論，他們有的從宏觀視角入手，分析江孜抗英在近代中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中具有的重要?dú)v史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也有從微觀視角如探討1904年江孜抗英與中英“藏哲”界務(wù)相關(guān)問(wèn)題等研究，這種思想火花的碰撞必然對(duì)我們進(jìn)一步加深相關(guān)研究、啟迪思想具有十分積極的意義。

　　“宗山號(hào)角——紀(jì)念西藏江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)120周年主題展”精心呈現(xiàn)了一系列未曾公開(kāi)的文字資料、地圖及珍貴實(shí)物，為相關(guān)領(lǐng)域的研究工作奠定了堅(jiān)實(shí)的資料基石。展覽依托深入的實(shí)地調(diào)研，廣泛搜集了新的文字記載、地圖繪制及實(shí)物展品，還積極吸納國(guó)內(nèi)外最新的學(xué)術(shù)研究成果，為學(xué)術(shù)探討注入了新的活力，有效推動(dòng)了相關(guān)研究的深入發(fā)展。在展陳設(shè)計(jì)上，巧妙運(yùn)用了靈活多變的展示手法，極大地提升了觀眾的互動(dòng)體驗(yàn)。展覽中，不僅融入了多媒體展示技術(shù)，讓歷史場(chǎng)景躍然眼前，還展示了多個(gè)生動(dòng)的個(gè)體案例，增強(qiáng)了展覽的吸引力和感染力。通過(guò)生動(dòng)展示各類藏品，并細(xì)述其背后的傳奇故事與歷史脈絡(luò)，不僅加深了觀眾對(duì)展品的理解與認(rèn)識(shí)，更激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)了積極力量。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/巫姍燕、隋藝斐）