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【共話“兩路”】澤仁吉美:以歷史維度關(guān)照“兩路”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

發(fā)布時(shí)間: 2024-06-30 14:46:00 來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

  編者按:近日,傳承弘揚(yáng)“兩路”精神暨交通變遷與青藏高原現(xiàn)代化研討會(huì)在四川成都舉行。研討會(huì)期間,中國(guó)西藏信息中心記者采訪了多位專家學(xué)者,共話“兩路”精神。

  澤仁吉美,西南民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授。曾經(jīng)在甘孜州編譯局、甘孜州藏學(xué)研究所和甘孜州人民政府工作,有美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)、馬來(lái)西亞EDS商學(xué)院等的訪學(xué)經(jīng)歷。出版學(xué)術(shù)專著16部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文11篇,主持國(guó)家社科基金科研項(xiàng)目1項(xiàng),參與國(guó)家社科基金科研項(xiàng)目2項(xiàng)。


澤仁吉美教授 圖源西南民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院

  記者:歷史上,“路”的暢通與拓展為青藏高原交通發(fā)展、物資流通、文化交流等作出了積極貢獻(xiàn)。如何從歷史角度看“兩路”發(fā)展的淵源?

  澤仁吉美:考古發(fā)現(xiàn)證明在中國(guó)的東漢魏晉時(shí)期,古代藏族人與古代漢族人已經(jīng)通過陸路貿(mào)易通道進(jìn)行商品交換,這個(gè)陸路貿(mào)易通道被今天的學(xué)術(shù)界稱之為“吐蕃絲綢之路”或“高原絲綢之路”,這也是最早連接青藏高原與中原腹地的“路”,我們可以把這個(gè)“高原絲綢之路”視為“兩路”的第一個(gè)階段。

  公元七世紀(jì)開始,中原漢地迎來(lái)大唐盛世,青藏高原步入吐蕃時(shí)代,以大唐文成公主與金城公主的先后入藏和吐蕃貴族子弟進(jìn)入大唐國(guó)子監(jiān)留學(xué)為重要標(biāo)志,青藏高原與中原腹地之間迎來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域全面交流和交融的空前時(shí)代,古代吐蕃人與古代唐朝人共同開辟出“唐蕃古道”,這是“兩路”歷史的第二個(gè)階段。

  公元十三世紀(jì),烏斯藏與元朝中央政府首都之間建立起連綿不斷的“驛站”,元朝“驛站”擔(dān)負(fù)起中央政府與西藏地方政府之間政通人和的橋梁紐帶作用,元朝“驛站”是“兩路”歷史的第三個(gè)階段。

  公元二十世紀(jì)中葉,新中國(guó)橫空出世且巍然屹立于世界東方,西藏很快得到和平解放,百萬(wàn)農(nóng)奴通過民主改革翻身成為國(guó)家的主人,連接青藏高原與祖國(guó)其他省份的青藏公路和川藏公路不久建成通車,“兩路”讓藏族人民享受到了偉大祖國(guó)的關(guān)心與關(guān)愛,青藏公路和川藏公路可以看作是“兩路”歷史的第四個(gè)階段。

  記者:“兩路”是文化之路、溝通之路、民心之路。從文化層面,請(qǐng)談一談“兩路”建設(shè)對(duì)促進(jìn)沿線地區(qū)民族交往交流交融的意義?

  澤仁吉美:早期的“高原絲綢之路”、“唐蕃古道”和“元朝驛站”,讓居住在青藏高原的藏族人感受到中原漢地的先進(jìn)生產(chǎn)力與先進(jìn)文化,也讓藏族人了解和認(rèn)識(shí)了中國(guó)各少數(shù)民族的物質(zhì)產(chǎn)品與精神文化風(fēng)俗。新中國(guó)鑿?fù)ìF(xiàn)代化的“青藏公路”和“川藏公路”,讓藏族人民體驗(yàn)和享受到了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代教育和現(xiàn)代衛(wèi)生等先進(jìn)生產(chǎn)力與現(xiàn)代生活方式,使藏族人民與新中國(guó)其它五十五個(gè)民族兄弟姐妹肩并肩、心連心,形成休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體意識(shí)?!皟陕贰睆?qiáng)大的人流、物流和信心流支撐,使西藏和祖國(guó)其他地方一起如期實(shí)現(xiàn)脫貧奔小康的目標(biāo),也讓西藏將和祖國(guó)其他地方一起迎來(lái)富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的美好未來(lái),藏族人民從政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域與中國(guó)各民族同胞形成命運(yùn)共同體,并且和中國(guó)各族人民一起走進(jìn)中華民族偉大復(fù)興之路。

  記者:古今中外,道路為文化傳播提供了重要媒介。如何理解以“兩路”為代表的西藏現(xiàn)代交通建設(shè)對(duì)于西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的重要意義?

  澤仁吉美:以“兩路”為代表的西藏現(xiàn)代化立體交通網(wǎng)的建設(shè),必將讓西藏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化迎來(lái)新的傳承發(fā)展機(jī)遇。西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)涉藏地區(qū)的文化名片,很快走出青藏高原,出現(xiàn)在中國(guó)的大江南北和世界各地的文化園地當(dāng)中,成為家喻戶曉且爭(zhēng)先欣賞的高含金量文化。世界各地的人們通過西藏現(xiàn)代化的交通網(wǎng)輕松來(lái)到西藏,觀賞和體驗(yàn)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其無(wú)窮的魅力和巨大的價(jià)值再次彰顯出來(lái),直接變成具備巨大開發(fā)潛力的寶貴文化資源。西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將以文化景觀、文創(chuàng)產(chǎn)品、文藝演出、文化娛樂等形式出現(xiàn)在人們眼前,給人們帶來(lái)高品質(zhì)的物質(zhì)與精神享受,其傳承傳播因此將迎來(lái)新的生機(jī)與活力。(中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/李一凡 袁星宇 夏炎 陳浩力 張萌萌)

(責(zé)編: 陳衛(wèi)國(guó) )

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