圖為講座海報(bào)

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊 近日，中山大學(xué)考古學(xué)及博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)博士、西藏民族大學(xué)民族研究院余小洪講師，為廣州美術(shù)學(xué)院師生帶來(lái)主題為“西藏高原上的漢藏文化交流：古墓、彩繪與雕塑”的學(xué)術(shù)講座，講座由廣州美術(shù)學(xué)院東南亞美術(shù)研究中心暨美術(shù)學(xué)研究中心主辦。

　　余小洪認(rèn)為，西藏高原并非是一座文化孤島，據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，自新石器時(shí)代起，西藏即與今天的甘青川滇等地有著緊密的文化聯(lián)系，唐代唐蕃文化藝術(shù)交流更為頻繁，直至民國(guó)時(shí)期，漢藏文化藝術(shù)交流深入影響到西藏社會(huì)的各個(gè)方面。講座選取舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，以及前吐蕃時(shí)代石棺墓、吐蕃王陵、吐蕃木棺彩繪、吐蕃摩崖石刻、民國(guó)木雕與彩繪等個(gè)案，詮釋西藏高原上的漢藏文化交流。

　　余小洪總結(jié)稱(chēng)，西藏各民族不斷學(xué)習(xí)并吸收了中原優(yōu)秀文化，又注入了自己本民族的人生觀、價(jià)值觀、宇宙觀和審美情趣。無(wú)論是石棺墓中的鉞形器、吐蕃王陵的石獅，還是拉薩市羅布林卡建筑中的漢鐘離騎大鵬鳥(niǎo)、藍(lán)采和騎獅子、何仙姑騎孔雀紋飾，山南市某寺院的西游記題材壁畫(huà)，日喀則市薩迦縣貴族府邸壁畫(huà)上的獻(xiàn)壽桃，向往美好生活的吉祥祝福寓意符號(hào)，都貫穿于西藏各民族人民的思想意識(shí)和生活追求之中。歷代西藏藝術(shù)家和工匠通過(guò)吸收、融合漢地的藝術(shù)圖案元素來(lái)拓展本土的藝術(shù)題材，豐富本土藝術(shù)文化面貌，充分反映了漢藏文化交往交流交融的歷史局面。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/李元梅）