近日，“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”名單揭曉，西藏昌都卡若遺址名列其中。

　　西藏?fù)碛辛钊隋谙氲墓鸥裢醭z址、充滿謎團(tuán)的桑達(dá)隆果墓地等眾多著名考古發(fā)現(xiàn)，“卡若遺址”到底特殊在哪兒？為什么能代表西藏入選？

　　故事，要從上世紀(jì)50年代講起。

　　一個(gè)偶然，一項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)橫空出世

　　西藏和平解放后，陸續(xù)有科考人員在西藏發(fā)現(xiàn)細(xì)石器。

圖右為卡若遺址發(fā)現(xiàn)的部分細(xì)石器 圖片來源：《中國西藏》雜志2019年第1期第62頁局部翻拍

　　簡單來說，細(xì)石器是舊石器時(shí)代（從距今約300萬年始—1萬年左右止）晚期出現(xiàn)的一種石器加工工藝。細(xì)石器的觀感比較小巧精致，有的比手指頭還小，像小石片，但如果仔細(xì)看，人工打造的痕跡很明顯，一般被用來鉆孔、刮削，也有鑲在骨頭、木柄上的。

　　但這些細(xì)石器標(biāo)本都來自地面，因?yàn)闆]有地層依據(jù)，研究價(jià)值不大。

　　直到1977年，人們在位于西藏昌都縣城東南約12公里的卡若村擴(kuò)建水泥廠挖地基時(shí)，意外挖出了一些十分精致，但又不像是當(dāng)時(shí)人們生活中使用的石斧、陶罐、玉石等物品。

　　巧的是，有天晚上水泥廠放了一部有關(guān)出土文物的電影。工人們發(fā)現(xiàn)，電影里的一些出土文物和在工地上挖出來的東西很像。于是，幾位好奇的工人帶著這些東西搭車到了昌都，找到了當(dāng)?shù)匚幕帧?/p>

　　無巧不成書，據(jù)參與了卡若遺址發(fā)掘、曾任西藏文物管理委員會(huì)副主任的侯石柱記敘，那時(shí)正好有一個(gè)西藏文管會(huì)派出的“文物征集小組”在昌都征集革命文物，住在文化局。仁青、歐朝貴、索朗旺堆看了工人們帶來的東西，了解了出土情況后，趕到水泥廠工地挖了一條1米寬5米長的探溝，果然又出土了一些文物。

　　關(guān)于這一發(fā)現(xiàn)的報(bào)告，得到了西藏自治區(qū)和國家文物局的高度重視，在1978年組織的試發(fā)掘中，僅230平方米就挖出了5座房子，這在考古活動(dòng)中都很少見。

　　卡若遺址的發(fā)現(xiàn)引起了巨大轟動(dòng)。

圖為卡若遺址石頭房屋遺跡 圖片來源：昌都市旅游局微信公眾號昌都旅游

　　1979年5月至8月，西藏自治區(qū)文管會(huì)邀請國家考古研究所、四川大學(xué)歷史系、云南省博物館聯(lián)合組成卡若遺址考古隊(duì)，進(jìn)行正式發(fā)掘。

　　這次實(shí)際發(fā)掘了1070平方米，出土了28座房屋、數(shù)萬件文物、大量植物標(biāo)本和動(dòng)物骨骼，成果豐碩。

　　鮮為人知的是，這次發(fā)掘過程中還發(fā)生了一些驚心動(dòng)魄的事件。

　　據(jù)當(dāng)年參加發(fā)掘的四川大學(xué)76級考古班成員、四川省文物考古研究院研究員陳顯丹記敘，6月初，當(dāng)?shù)睾０?900米的高山上發(fā)生山火，接當(dāng)?shù)卣ㄖ?，所有人員立即投入撲火。

　　當(dāng)時(shí)火勢猛烈，被燒裂的山石不斷滾落。班長曾少立大喊：“大家注意安全！”話音剛落，就被一塊石頭砸倒。碎石仍在飛濺，險(xiǎn)象環(huán)生。陳顯丹和同學(xué)馬建華迅速脫下工作服，將兩把鐵鍬把分別穿入工作服的袖子，做成了簡易擔(dān)架，在幾位民工的幫助下，抬著曾少立安全撤離。當(dāng)他們再次回到火場，發(fā)現(xiàn)風(fēng)助火勢，火仗風(fēng)勢，山火越燒越大：滿山的干枝枯葉見火星就著，再加上松樹的果實(shí)被火燒裂后像一顆顆“飛彈”四射，飛到哪棵樹上，哪棵樹就立即被點(diǎn)燃。參加撲火的人們只得退兵。直到幾天后一場大雨，山火才被大自然撲滅。

　　不過，考古工作沒有受影響，按計(jì)劃順利完成了。

　　此后，卡若遺址在2002年、2012年又進(jìn)行了2次發(fā)掘。

　　4次發(fā)掘，卡若遺址共發(fā)現(xiàn)房屋遺址31座，道路3條，石墻3段，圓石臺(tái)2座，石圍圈2座，灰坑20處，水溝1條，遺址面積約3.8萬平方米，其中核心區(qū)域1200平方米左右。出土文物多達(dá)3萬余件，包括石器、玉器、骨器、陶器、粟米、動(dòng)物骨骼等。

　　綜合中國社科院考古所、北京大學(xué)、國家文物局文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)研究所3個(gè)單位對14份樣本的碳14測定數(shù)據(jù)，卡若遺址的年代被定為距今5000—4000年之間，卡若聚落（村落）被認(rèn)為延續(xù)了至少1000年。

　　5000年前的小米，想告訴我們一個(gè)有關(guān)黃河的故事

　　卡若遺址，是迄今為止青藏高原保存最完整、最系統(tǒng)、時(shí)代標(biāo)志最明確、遺物和遺跡最豐富的新石器時(shí)代遺址；卡若考古，是一個(gè)里程碑，標(biāo)志著西藏歷史上首次科學(xué)發(fā)掘古代遺址，從此，考古學(xué)總體介入藏學(xué)研究領(lǐng)域，作出了極為重要的歷史性貢獻(xiàn)。

　　四川大學(xué)杰出教授、川大歷史文化學(xué)院（旅游學(xué)院）、考古文博學(xué)院院長、四川大學(xué)博物館館長霍巍曾撰文指出，卡若考古的意義首先在于從根本上顛覆了舊史學(xué)中有關(guān)西藏早期歷史的認(rèn)識(shí)，全面重塑了西藏史前史，此后，幾乎國內(nèi)外所有關(guān)于西藏歷史的開篇，都得從距今5000多年前的卡若文化談起；另外，它首次將西藏史前人類的發(fā)展進(jìn)程與其相鄰地區(qū)緊密聯(lián)系，科學(xué)地闡明了西藏高原并非“化外之地”，而是與同時(shí)期的黃河上游等地區(qū)相互依存、交流密切，在同一路徑和軌道上運(yùn)行。

　　在卡若遺址發(fā)現(xiàn)之前，學(xué)界觀點(diǎn)認(rèn)為西藏高原高寒缺氧，自然環(huán)境惡劣，人類居住的歷史至多不會(huì)超過2500年。但卡若考古一下把這一歷史向前推進(jìn)到了距今5000年。

　　左圖為卡若遺址出土的陶罐 圖片翻拍自《昌都卡若》考古發(fā)掘報(bào)告；右圖為甘肅馬家窯文化三角折線紋彩陶壺 圖片來源于馬家窯文化官網(wǎng)

　　同時(shí)，卡若考古以一系列實(shí)物，實(shí)證了卡若文化與中國文化的“主根主脈”——黃河流域的仰韶文化有著密切聯(lián)系。仰韶文化距今約7000年-5000年，是中華文化根脈所系，孕育了諸多華夏文明的核心基因。從1921年10月，發(fā)掘河南省三門峽市仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)“仰韶文化”至今，在河南、陜西、山西、青海、湖北、河北、內(nèi)蒙古等地已發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址數(shù)以千計(jì)。

　　卡若遺址出土了家豬骨骼和大量碳化小米，專家推測，卡若居民當(dāng)時(shí)已經(jīng)飼養(yǎng)家豬，并以小米為主食。而在黃河流域，小米人工栽培史至少有8000年，豬的人工訓(xùn)養(yǎng)也有近8000年歷史。

　　并且，卡若遺址出土的房屋，尤其是早期半地穴、地面紅燒土的房屋，與黃河流域的仰韶文化極為相似；出土的陶器，與黃河上游馬家窯文化，無論器型，還是紋飾，都如出一轍，特別是彩陶，最早可上溯到仰韶文化，而在彩陶中，很少出現(xiàn)即興的任意描繪的圖案花紋，紋樣大部分都是經(jīng)過深思熟慮而預(yù)先設(shè)計(jì)好的，傳承性很強(qiáng)。

圖為卡若遺址發(fā)掘區(qū)域 攝影：李元梅

　　有趣的是，出土文物還表明，卡若居民在漫長的1000多年時(shí)間中，與西藏高原及其他地區(qū)居民不斷交往交流交融，吸收他們的文化，也影響著他們的文化。

　　比如，在卡若遺址也出土了我國史前考古中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)的作為裝飾品、產(chǎn)于南海的貝殼，這說明，卡若居民與我國其他地方同時(shí)期的人們有著共同意識(shí)，也說明當(dāng)時(shí)部落間的交換非?；钴S。

　　再比如，即便建材種類如此豐富，在西藏自治區(qū)和川西高原地區(qū)，現(xiàn)在仍在廣泛使用砌石技術(shù)建造石墻、平頂?shù)姆叫巫≌?，而這在卡若文化建筑遺存中能夠找到蹤跡。

　　古老遺址煥發(fā)新氣象

　　卡若遺址在中華遠(yuǎn)古文明的研究中具有重要價(jià)值和特殊地位。自發(fā)現(xiàn)以來，不僅進(jìn)行了大量卓有成效的研究，保護(hù)措施也日臻完善。

圖為昌都卡若遺址全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位碑 圖片來源：昌都市旅游局微信公眾號昌都旅游

　　1996年，卡若遺址被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　2003年，受國家文物局和西藏自治區(qū)文物局的委托，有關(guān)專家正式提出了集保護(hù)利用為一體的卡若新石器時(shí)代遺址公園的總體保護(hù)規(guī)劃。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)?！薄皞鞒泻霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文物古籍保護(hù)、研究、利用，強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)”。

　　卡若遺址的保護(hù)、研究、利用踏上了快車道。

　　2014年，總投資1.2億元的卡若遺址公園建設(shè)規(guī)劃正式上報(bào)國家文物局審批。

　　2015年，作為西藏首個(gè)古人類遺址公園，卡若遺址公園一期工程竣工。

圖為卡若遺址公園大門 攝影：李元梅（攝于2018年）

　　2019年10月2日，卡若遺址公園正式開園，初步實(shí)現(xiàn)了以遺址展示、模擬考古、場景復(fù)原為基礎(chǔ)，集文物展示、利用、研究、教育、休閑為一體的新型古遺址保護(hù)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)理念。

　　圖為位于西藏自治區(qū)昌都市卡若區(qū)卡若鎮(zhèn)卡若·北京新村對面的若巴溫泉大酒店和卡若兒童樂園全景 圖片來源：西藏日報(bào)

　　2020年，卡若遺址二期工程全面竣工并通過西藏自治區(qū)文物局終驗(yàn)。

　　值得注意的是，昌都市特別注重持續(xù)加強(qiáng)文物惠民。遺址看管員卡若村村民斯郎曲珍每個(gè)月去遺址巡查3次，一年可以獲得14000元看護(hù)費(fèi)。在家門口就能增收，令她非常滿意。

　　據(jù)了解，昌都市文化局（文物局）會(huì)抽查各級文物保護(hù)單位看管人員的履職情況，核算看管經(jīng)費(fèi)并發(fā)放至各縣。僅2020年，昌都市就發(fā)放了各級看管人員工資超過120萬元。

　　并且，在各項(xiàng)文物保護(hù)工程項(xiàng)目實(shí)施過程中，昌都市也十分注重助力當(dāng)?shù)匕傩罩赂?，要求施工單位采購本地沙土、片石等材料，?yōu)先雇傭本地農(nóng)牧民群眾參與工程建設(shè)。截至2021年9月初，昌都市與文物保護(hù)有關(guān)的各工程項(xiàng)目共購置本地材料945萬元，雇傭380人，發(fā)放工資585萬元。

　　據(jù)介紹，卡若遺址公園未來將進(jìn)一步做好文物保護(hù)、遺產(chǎn)管理、動(dòng)態(tài)監(jiān)測等工作，既有強(qiáng)調(diào)靜態(tài)保護(hù)的原狀陳列，也有設(shè)計(jì)精巧的場景陳列，還有注重環(huán)境體驗(yàn)的開放陳列等。以期讓更多公眾了解青藏高原的史前人類文明、認(rèn)識(shí)中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程、理解各民族交融匯聚成多元一體中華民族的中國史。

圖為位于西藏自治區(qū)昌都市卡若區(qū)卡若鎮(zhèn)的卡若·北京新村全貌 圖片來源：西藏日報(bào)

　　卡若，藏語意為“城堡”。

　　傳說，曾有個(gè)名叫多達(dá)的將軍欲征服此地，當(dāng)?shù)鼐用駷榇诵拗菈M(jìn)行抵抗，但后來城堡被攻克并遭到摧毀，只留下了它的名稱……

　　傳說，藏族的祖先是由北方南下的“氐人”……

　　古老的傳說似乎是曾在此地繁衍生息的先民們的種種悲歡離合的回響。

　　從黃河到瀾滄江，江畔何人初見月？江月何年初照人？

　　5000年前的卡若遺址，為了保護(hù)遺址而廢棄的20世紀(jì)的水泥廠，新近建成的21世紀(jì)現(xiàn)代化住宅區(qū)……就在這里，看到綿綿江水澆開的花，漫漫時(shí)光結(jié)出的果。

　　人生代代無窮已，中華民族的故事就封藏在祖國廣袤的土地上、燦爛的文化中，待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。每多發(fā)現(xiàn)一分，便對中華民族的偉大歷史、偉大文明更加了解、熱愛、驕傲一分。這是習(xí)近平總書記指出的“努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的應(yīng)有之義，也是考古的魅力與責(zé)任所在。

　　在考古造就的時(shí)空交疊中，我們，他們，雖從未謀面，卻如此熟悉，如此親切。（中國西藏網(wǎng) 記者/劉莉）