中國西藏網(wǎng)訊 回望歷史，作為中華民族不可或缺的組成部分的西藏各族群眾，在長期的交往交流交融中，從各個(gè)領(lǐng)域?yàn)橹腥A民族共同體的形成和發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

　　文成公主入藏，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、文化、醫(yī)藥、天文歷法、建筑等發(fā)展，薩迦班智達(dá)與闊端在涼州會(huì)談中體現(xiàn)宏觀大局，民國時(shí)期的八廓街上活躍著來自北京、西安的商人……如今，曾留下各民族交往交流交融歷史印記的茶馬古道、唐蕃古道已成為遙遠(yuǎn)的記憶，由鐵路、公路、空中航線等構(gòu)建起的立體化交通網(wǎng)絡(luò)，不斷拉近西藏與祖國各地的交流，也為人們帶來更多的發(fā)展機(jī)遇。各民族交往交流交融的故事接續(xù)在雪域高原上演。

圖為中國藏學(xué)研究中心副總干事、研究員廉湘民 攝影：姚浩然

　　“我曾經(jīng)調(diào)研過四川省廣漢市一家佛像鑄造企業(yè)，負(fù)責(zé)人來自青海省黃南藏族自治州，工人多數(shù)是西藏自治區(qū)的各族農(nóng)牧民。他們在以漢族為主的區(qū)域生活工作，使用當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)到的技術(shù)手段來生產(chǎn)，出售產(chǎn)品給各地消費(fèi)者。在這個(gè)過程中，他們適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，學(xué)習(xí)技術(shù)，接觸不同民族和地區(qū)的人，獲得比放牧務(wù)農(nóng)更多的收入，已經(jīng)很好融入當(dāng)?shù)氐纳??！敝袊貙W(xué)研究中心副總干事、研究員廉湘民在接受采訪時(shí)告訴記者。同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，在各民族交往交流交融頻繁的地方，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高，百姓的精神生活也更加豐富多彩，更加健康?！袄?，在西藏，老百姓掙錢后不會(huì)再將絕大部分投放到寺廟里，而是用于學(xué)習(xí)現(xiàn)代技能和知識，更多接觸現(xiàn)代科技，領(lǐng)略祖國的大好河山?！?/p>

　　廉湘民講述的故事，只是他在實(shí)地調(diào)研工作中見到的各民族在交往交流交融中鑄牢中華民族共同體意識的案例中很小的一個(gè)。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)各民族交往交流交融，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識。在8月27日至28日召開的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記再次在講話中強(qiáng)調(diào)，“要促進(jìn)各民族交往交流交融”。

　　廉湘民表示，中華各民族你中有我、我中有你，誰也離不開誰。共同繁榮、共享成果的生動(dòng)局面，離不開各民族交往交流交融。各族人民交往交流交融貫穿在生產(chǎn)生活全過程，一定會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的全方位嵌入。

　　廉湘民認(rèn)為，中華民族在自己的土地上自然形成，自古以來就有“大一統(tǒng)”的傳統(tǒng)，各族人民以統(tǒng)一的中華民族共同體為榮，祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是最優(yōu)選項(xiàng)。即使近代以來西方列強(qiáng)、帝國主義者千方百計(jì)想分裂我們國家，但始終沒有得逞，也無法得逞。他表示，在各民族交往交流交融過程中，各族群眾會(huì)更加相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心，擁有更加光明的未來。（中國西藏網(wǎng) 記者/王茜）