1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》在北京簽訂，宣告西藏和平解放。70年來(lái)，西藏經(jīng)歷了和平解放、民主改革、自治區(qū)成立、改革開放、跨越發(fā)展等重要?dú)v史時(shí)期，創(chuàng)造了“短短幾十年跨越上千年”的人間奇跡。70年來(lái)，西藏經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了重大飛躍，城市化水平不斷提高，對(duì)外開放成效顯著，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到保護(hù)和發(fā)展，教育科技和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)迅速發(fā)展，交通事業(yè)發(fā)展不斷突破。

　　中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國(guó)各族人民的共同目標(biāo)。民族文化、地理區(qū)位等因素造就了云南迪慶與西藏的唇齒相依的關(guān)系，迪慶藏族自治州是云南省唯一的涉藏州，2020年5月，迪慶實(shí)現(xiàn)了全州脫貧，與西藏一起進(jìn)入了歷史性的新的發(fā)展階段。

　　在歷史發(fā)展過程中，云南人民特別是迪慶各族人民協(xié)助國(guó)家做穩(wěn)藏固邊工作，支援西藏和平解放事業(yè)，固守反分裂陣地，鑄牢邊疆民族團(tuán)結(jié)戰(zhàn)線，做好統(tǒng)戰(zhàn)工作。從西藏和平解放的各級(jí)檔案中了解解放軍南路由滇進(jìn)軍西藏的情況，特別是從云南滇西的楚雄、大理、保山、麗江4個(gè)專區(qū)（含云南涉藏州縣，今香格里拉、德欽、維西三個(gè)縣）的檔案記錄中，可以看到迪慶人民參與西藏和平解放事業(yè)，在一場(chǎng)艱苦的環(huán)境下成就的歷史篇章。

　　建立軍民魚水情。奉命南北兩路進(jìn)軍西藏的中國(guó)人民解放軍為實(shí)現(xiàn)“把五星紅旗插上喜馬拉雅山”誓言，戰(zhàn)勝重重困難大踏步向西藏挺進(jìn)。云南進(jìn)西藏部隊(duì)駐扎中甸后，工作千頭萬(wàn)緒，首先取得當(dāng)?shù)仡^人和群眾的信任成了開展工作重中之重。時(shí)任云南14軍42師師長(zhǎng)廖運(yùn)周、125團(tuán)政治部主任武健與師作戰(zhàn)科長(zhǎng)師震華每到一地，就親自拜訪頭人趙正雄等人，深得吉福、桑樹林等實(shí)權(quán)派土司的敬仰和支持。后來(lái)還得到土司趙正雄等致信藏邊土司、頭人做勸服工作，為擁護(hù)和平解放西藏起到關(guān)鍵作用。

　　開倉(cāng)籌糧解軍需。部隊(duì)初來(lái)乍到迪慶時(shí)，因交通不便，糧秣一時(shí)接濟(jì)不上，中甸縣城附近的松贊林寺（歸化寺）像當(dāng)年支持紅軍那樣，開倉(cāng)借糧3萬(wàn)斤供給駐軍；德欽縣以土司吉福為首，組織了8個(gè)土司及喇嘛頭人籌集軍糧15萬(wàn)斤，其中借支駐軍口糧5萬(wàn)斤，飼料53500斤，及時(shí)解決了駐軍暫時(shí)困難。

　　開山修路保運(yùn)輸。征糧難，運(yùn)糧更難。當(dāng)時(shí)南路進(jìn)藏的必經(jīng)之路中德維境內(nèi)無(wú)一寸公路；州境金沙、瀾滄兩江上無(wú)一座橋；運(yùn)輸全靠人背馬馱，通訊主要靠人工傳遞。三縣自古系內(nèi)地通往西藏的“茶馬古道”干線之一，德欽與西藏山水相連，然而，這條要道并非坦途。藏東寧?kù)o山脈延伸入境的云嶺山脈，是橫斷山脈的老大，于瀾滄江、金沙江間縱貫三縣，海拔3500米至4000米的雪山就有7座，5000米以上的山峰達(dá)65座，山高谷深，峽谷深切，是滇藏古道最高、最險(xiǎn)的路段。維西、德欽兩縣在部隊(duì)入境后，曾多次組織群眾修路。共投入6000多人次，投工12萬(wàn)個(gè)之多。

　　運(yùn)輸進(jìn)藏送軍糧。1950年10月，縣援藏委員會(huì)正式成立，區(qū)長(zhǎng)松耀奎委任14軍藏族騎兵隊(duì)退伍戰(zhàn)士中心鎮(zhèn)（今獨(dú)克宗）倉(cāng)房街人余都杰為縣馬幫運(yùn)輸隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)因1949年西藏噶廈政府“驅(qū)漢事件”，滇藏運(yùn)輸一時(shí)處于停滯狀態(tài)，大多數(shù)馬幫包括松贊林寺幾家大商戶馬幫集中于縣城周邊，但不少人對(duì)共產(chǎn)黨持觀望態(tài)度，加之反動(dòng)勢(shì)力的宣傳，不愿參與，有的馬隊(duì)不能如數(shù)交貨到站。余都杰先行組織城區(qū)馬幫200匹，由麗江運(yùn)軍糧，軍用物資到德欽，從鶴慶運(yùn)軍糧到德欽等地。

　　大中甸馬幫運(yùn)輸隊(duì)一直到1951年年底，共運(yùn)糧十多萬(wàn)斤及軍用品若干，而馬匹、人員傷亡最小，受到麗江援藏委員的表彰，建立了深厚的軍民魚水情，不少軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)在后來(lái)撰寫回憶錄中，提到迪慶城區(qū)的馬幫都深有感觸，為他們不畏困難、全力援藏的精神點(diǎn)贊。這些馬幫中，也有因援藏有貢獻(xiàn)，后來(lái)被培養(yǎng)為國(guó)家干部。

　　建蓋營(yíng)房保后勤。大中甸當(dāng)時(shí)的另一項(xiàng)援藏重要任務(wù)是建蓋德欽、察隅等地的營(yíng)房和倉(cāng)庫(kù)等。區(qū)政府組織了一支以當(dāng)?shù)赜忻哪窘炒髱熃私鯙槭椎某菂^(qū)及一二村(今尼史村)木匠30多人到德欽。他們開始的任務(wù)是與劍川、麗江等地各族木匠共同建蓋營(yíng)房，各族工匠比技術(shù)爭(zhēng)先進(jìn)，由于各民族木工建房方式不同，大中甸藏族木工速度時(shí)常趕不上白族木匠，每星期評(píng)比的流動(dòng)紅旗經(jīng)常被白族木工隊(duì)扛走。藏族木工們毫不示弱，不顧部隊(duì)首長(zhǎng)制止，連夜在木渣火堆的亮光下加班干活，最終奪紅旗次數(shù)高于白族木匠。在1951年5月1日的營(yíng)建慶功會(huì)上，被軍、地領(lǐng)導(dǎo)評(píng)為“營(yíng)建模范”，授予錦旗及獎(jiǎng)狀。

　　援藏路上出人才。支援進(jìn)軍西藏雖然不到兩年，而千里援藏線上，在紅紅火火的各項(xiàng)援藏工作中，不說部隊(duì)，就州內(nèi)各縣而言，培養(yǎng)和造就了大批干部，這些干部來(lái)自援藏中的積極分子和勞模。1950年至1951年初，為進(jìn)軍西藏的需要，選拔漢藏雙語(yǔ)兼通的優(yōu)秀青年參軍，僅德欽升平鎮(zhèn)參軍的就有30多人，他們經(jīng)過短期訓(xùn)練，就分到進(jìn)藏各部隊(duì)，他們擔(dān)任翻譯，又是戰(zhàn)士，除完成聯(lián)系地方外，他們?cè)谶B隊(duì)還必須完成戰(zhàn)士的各項(xiàng)任務(wù)，他們之中有的一直在部隊(duì)鍛煉成長(zhǎng)，有的退伍后一直在西藏工作。同時(shí)期進(jìn)藏的張澤春曾任西藏邊巴縣拉孜區(qū)區(qū)長(zhǎng)，在1959年西藏叛亂時(shí)光榮犧牲。援藏中參軍的德欽籍人饒階巴桑成為著名詩(shī)人，也是解放德欽的解放軍125團(tuán)唯一向?qū)А?/p>

　　援藏中，干群、軍政、軍民之間那種擰成一股繩的凝聚力，領(lǐng)導(dǎo)干部和工作人員那種高度的政治責(zé)任感及擔(dān)當(dāng)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神是當(dāng)今所提倡的不忘初心的充分體現(xiàn)。

　　從以上鮮明的歷史事跡中，我們可以看到迪慶無(wú)數(shù)參與西藏解放事業(yè)的先驅(qū)們和愛國(guó)人士們?yōu)椴紤?zhàn)役勝利，進(jìn)軍西藏及和平談判做出了貢獻(xiàn)；為支戰(zhàn)和支軍后勤保障工作做出了直接貢獻(xiàn)；為西藏和平解放、民族交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也做出了卓越貢獻(xiàn)。正是這一場(chǎng)艱苦的環(huán)境下成就了的歷史輝煌篇章，為后人留下了為支援西藏和平解放與建設(shè)作奉獻(xiàn)的迪慶愛國(guó)精神，以及“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，這對(duì)新時(shí)代新迪慶的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展和長(zhǎng)治久安必能起到積極的推動(dòng)作用。迪慶在支援西藏和平解放中的精神沒有過時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，迪慶兒女接續(xù)奮斗、砥礪前行，讓迪慶發(fā)生了翻天覆地的變化。2020年5月，迪慶實(shí)現(xiàn)了全州脫貧，進(jìn)入了歷史性的新的發(fā)展階段。在取得了脫貧攻堅(jiān)偉大勝利的同時(shí)，生態(tài)建設(shè)、旅游經(jīng)濟(jì)、道路交通等方面都獲得了巨大成就。

　　當(dāng)前來(lái)看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，對(duì)做好新時(shí)代西藏工作至關(guān)重要。中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出做好西藏工作“必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)”，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的一條成功經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代黨的治藏方略的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　西藏和平解放70年來(lái)的歷史告訴我們，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才代表了各族人民的根本利益，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了真正的民族平等、民族解放，走上社會(huì)主義發(fā)展道路。我們要始終不渝地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終不渝地堅(jiān)持走有“中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)”的社會(huì)主義道路，始終不渝地堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，始終不渝地堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，始終不渝地堅(jiān)持中央關(guān)懷、全國(guó)援助與自身艱苦奮斗相結(jié)合的發(fā)展模式，始終不渝地堅(jiān)持反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，始終不渝地堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”“兩路精神”。只要我們堅(jiān)持黨的治藏方略，把西藏工作放在全局中來(lái)謀劃，以新時(shí)代黨的治藏方略為指導(dǎo)，結(jié)合地方實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，雪域高原就必定繼續(xù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定祥和、各族人民安居樂業(yè)的美滿景象! （中國(guó)西藏網(wǎng) 文/張紅光 作者為云南省迪慶藏族自治州統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)）