珞巴族史詩(shī)《阿巴達(dá)尼》舉行開(kāi)題開(kāi)機(jī)儀式
中國(guó)西藏網(wǎng)訊 10月21日,由國(guó)家文化和旅游部民間文藝發(fā)展中心發(fā)起、電子科技大學(xué)承擔(dān)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《中國(guó)史詩(shī)百部工程》子課題——珞巴族史詩(shī)《阿巴達(dá)尼》在西藏自治區(qū)林芝市舉行了簡(jiǎn)單而莊重的開(kāi)題開(kāi)機(jī)儀式,宣布該項(xiàng)目的田野調(diào)查及拍攝正式啟動(dòng)。
圖為開(kāi)題開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng),珞巴族當(dāng)?shù)貙W(xué)者楊勇、卓瑪與專家學(xué)者開(kāi)展交流討論 攝影:范久輝
生活在西藏自治區(qū)東南部及相鄰的墨脫、米林、隆子等縣的珞巴族,是中國(guó)少數(shù)民族之一,世代依靠口耳相傳,延續(xù)著自己的文化和傳統(tǒng)。以《阿巴達(dá)尼》為代表的史詩(shī)傳說(shuō),是珞巴族流傳最廣、影響最大的系列神話,其內(nèi)容涉及廣泛,不僅是珞巴族歷史、文化的“百科全書(shū)”,也是記載珞巴族歷史、文化的“活的化石”,是我國(guó)民族民間文化的優(yōu)秀代表。
民間口頭史詩(shī)通過(guò)口述的方式將歷史與集體記憶傳承下來(lái),是具有相對(duì)真實(shí)性的可貴的第一手資料,對(duì)學(xué)術(shù)研究而言,與典籍史料有著同等意義的價(jià)值。該課題主要田野調(diào)查點(diǎn)位于西藏自治區(qū)林芝市米林縣南伊鄉(xiāng)和墨脫縣達(dá)木鄉(xiāng),是中國(guó)境內(nèi)珞巴族聚集最集中的區(qū)域。根據(jù)課題顧問(wèn)冀文正在20世紀(jì)六七十年代的調(diào)查,《阿巴達(dá)尼》約有近百(篇),現(xiàn)因老藝人紛紛離世,傳承下來(lái)的僅余十?dāng)?shù)首,珞巴史詩(shī)生存狀況岌岌可危。本次田野調(diào)查不僅對(duì)《阿巴達(dá)尼》史詩(shī)做搶救性的記錄,也將對(duì)它的傳承現(xiàn)狀進(jìn)行完整的普查,為今后的學(xué)術(shù)研究及有關(guān)部門(mén)制定相關(guān)保護(hù)政策提供有價(jià)值的參考。
參加開(kāi)題開(kāi)機(jī)儀式的專家學(xué)者合影 攝影:范久輝
作為國(guó)家主導(dǎo)的民族民間文化的重大工程,該課題隸屬的《中國(guó)史詩(shī)百部工程》是繼上個(gè)世紀(jì)八十年代民族民間文化(文學(xué))“三套集成”以后,又一個(gè)國(guó)家級(jí)的全域、全民族的民族民間文化搜查、整理工程,也是首次全國(guó)各民族代表性史詩(shī)的高質(zhì)量影像紀(jì)錄工作,旨在搶救我國(guó)瀕危的史詩(shī)資源,對(duì)活態(tài)的史詩(shī)演述傳統(tǒng)進(jìn)行攝錄,采用高質(zhì)量影音技術(shù)手段,全面記錄史詩(shī)傳承發(fā)展?fàn)顟B(tài),最終通過(guò)影音攝制、文本整理、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)3種方式,記錄少數(shù)民族藝人演述的史詩(shī),形成影音、資料集、數(shù)據(jù)庫(kù)成果,在中國(guó)影像人類學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義。(中國(guó)西藏網(wǎng) 通訊員/范久輝)
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