迄今已有2000余年歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)又到了?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)作為愛國主義詩人屈原的紀(jì)念日，歷經(jīng)千年變遷，形成了極具民族和地域特點(diǎn)的文化內(nèi)涵。但不管怎樣演變，凝結(jié)在其中的愛國情懷始終是端午節(jié)的主題。

　　傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的瑰寶，也是弘揚(yáng)民族精神的源頭活水。端午節(jié)作為我國最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是中華民族獨(dú)具特色的文化載體，是中華民族特有的文化。因此，在端午節(jié)，除了品嘗節(jié)日美食、傳承傳統(tǒng)習(xí)俗文化的同時(shí)，更不能忘記要在“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中，傳承“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，在涵養(yǎng)家國情懷中凝聚民族精神，匯聚磅礴力量。

　　習(xí)近平總書記多次引用屈原的名句來闡述愛國主義精神，寄意深遠(yuǎn)。“國興則家昌，國破則家亡”，家是最小國，國是千萬家。在中華民族浩蕩的歷史長(zhǎng)河中，愛國情懷始終是伴隨歷史前進(jìn)的主旋律。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從“只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還”，到“位卑未敢忘憂國”“我以我血薦軒轅”，無不訴說著一個(gè)主題:愛國。

　　愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。當(dāng)民族面臨危機(jī)之時(shí)，愛國主義精神集中迸發(fā)出來，成為化危為機(jī)的精神力量。在這次抗擊新冠肺炎疫情中，再一次生動(dòng)而深刻地彰顯了中華民族的愛國精神。為了打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，14億中國人始終心相連、情相通，在各自的崗位上盡己所能，為抗擊疫情守望相助、傳遞愛心，鼓足勇氣、真誠奉獻(xiàn)，群防群控、聯(lián)防聯(lián)控，以危難之際顯身手的全民自覺，萬眾一心、眾志成城，匯聚成抗擊疫情的強(qiáng)大合力，最終取得了抗疫的決定性勝利，生動(dòng)詮釋了愛國主義精神的時(shí)代內(nèi)涵和磅礴力量。

　　端午節(jié)來臨之際，我們以各種方式紀(jì)念偉大的詩人屈原，繼承和發(fā)揚(yáng)他的愛國熱情，就要真正讀懂端午節(jié)的文化內(nèi)涵，讀懂端午節(jié)里所蘊(yùn)含的偉大的愛國精神。

　　艾葉黃，粽子香，屈子精神永傳揚(yáng)。家國情懷薪火相傳，我們的端午節(jié)韻味就會(huì)越來越厚重，越來越久遠(yuǎn)。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，呼喚我們將愛國熱情匯聚成時(shí)代洪流、轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)行動(dòng)。我們要把端午節(jié)這一精神文化坐標(biāo)，作為愛國教育契機(jī)，傳承端午文化，弘揚(yáng)愛國精神，像屈原那樣，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，努力成為走在新時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。（中國西藏網(wǎng) 文/許小娟）