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各國人權(quán)發(fā)展道路的多樣性應(yīng)得到尊重(國際論壇)

發(fā)布時間: 2024-04-08 09:34:00 來源: 人民日報

  理解和尊重文明多樣性對于促進全球人權(quán)事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。在全球化的今天,不同文明之間需要相互學(xué)習(xí)借鑒,努力尋找既尊重個人權(quán)利又促進集體福祉的平衡點

  《習(xí)近平關(guān)于尊重和保障人權(quán)論述摘編》(法漢對照)全球首發(fā)式不久前在法國巴黎舉行。這部著作闡釋了中國在人權(quán)議題上的立場主張,呈現(xiàn)了中國對于人權(quán)的理解和加強人權(quán)保障的實踐。中國認(rèn)為,不同國家有著不同的歷史文化背景,對人權(quán)的理解和保障方式應(yīng)當(dāng)具有多樣性。這一理念對于當(dāng)今世界極其重要。

  中國擁有14億多人口、56個民族,治理這樣一個國家的復(fù)雜程度不言而喻。中國的治理模式兼顧包容與高效,確保了國家的穩(wěn)定與發(fā)展。中國采取有效措施促進經(jīng)濟增長、社會進步、文化繁榮、環(huán)境保護,在教育、醫(yī)療、科技創(chuàng)新、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等各方面進行大量投資,努力提升人民生活質(zhì)量。中國政府高度重視少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展,充分保障少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展。

  中國立足現(xiàn)實,探索適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路。中國堅持生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán),強調(diào)缺乏發(fā)展將限制其他人權(quán)的實現(xiàn)。發(fā)展不僅是國家的權(quán)利,也是每一個人的權(quán)利,經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展為人權(quán)保障提供物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來,中國經(jīng)濟快速發(fā)展,數(shù)億人成功脫貧,人民生活水平顯著提高,生存權(quán)和發(fā)展權(quán)保障水平不斷提高。中國通過提高教育普及率、完善醫(yī)療保障體系、增加就業(yè)機會等,提升人民的生活質(zhì)量和幸福感。中國扎實推進共同富裕,努力實現(xiàn)不同社會群體之間的平衡發(fā)展。通過加強法治建設(shè)、創(chuàng)新社會管理等方式,中國積極保障公民合法權(quán)益、促進社會公平正義。

  中國積極參與國際人權(quán)事務(wù),倡導(dǎo)尊重各國人權(quán)發(fā)展道路的多樣性,反對將人權(quán)問題政治化,反對在人權(quán)領(lǐng)域推行雙重標(biāo)準(zhǔn),推動建立公正合理的國際人權(quán)治理體系。個別國家自視為“人權(quán)楷模”“民主燈塔”,認(rèn)為自己對人權(quán)、民主有壟斷權(quán),甚至不惜采用極端手段推廣自身人權(quán)、民主發(fā)展模式。但在這些國家,無家可歸者露宿街頭,許多民眾難以獲得醫(yī)療服務(wù),公共安全得不到保障,少數(shù)族裔遭受根深蒂固的歧視,社會矛盾不是通過建設(shè)性對話得到解決而是訴諸暴力抗議。這些國家根本談不上是“人權(quán)楷?!?。

  東西方對人權(quán)的不同理解,反映了不同文明在文化、歷史、哲學(xué)理念上的差異。西方文明將人權(quán)觀念建立在個人自由之上,更強調(diào)個體解放。東方文明更重視集體和諧與社會的整體福祉,強調(diào)通過加強團結(jié)、培育責(zé)任感來實現(xiàn)社會和諧與持續(xù)發(fā)展。理解和尊重文明多樣性對于促進全球人權(quán)事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。在全球化的今天,不同文明之間需要相互學(xué)習(xí)借鑒,努力尋找既尊重個人權(quán)利又促進集體福祉的平衡點。

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(責(zé)編: 王東 )

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