4月14日下午，西藏大學(xué)納金校區(qū)在花香四溢的校園春色里，迎來了著名作家阿來，他從自己豐富的人生履歷和廣博的文學(xué)視野出發(fā)，為廣大師生和眾多慕名前來的讀者帶來了一場“為萬物生靈立傳——談生態(tài)文學(xué)寫作”的思想交流。

　　“文章合為時而著”。阿來以自然文學(xué)的誕生地美國為例，結(jié)合自身多年來行走觀察生活的多重體悟，與讀者探討當(dāng)今世界面臨的生態(tài)問題。

　　大約一百多年前，在世界范圍內(nèi)開始出現(xiàn)一種新的文學(xué)樣式，這種文學(xué)樣式誕生在美國，并被命名為自然文學(xué)。它從關(guān)注大自然出發(fā)，提出要保護(hù)森林，保護(hù)水源，保護(hù)野生動物，甚至尊重和保護(hù)地球上的一切生命形態(tài)。阿來分享了美國自然文學(xué)的兩位重要人物約翰·繆爾和利奧波德致力于生態(tài)保護(hù)方面的故事和成就。通過他們的故事，阿來倡導(dǎo)人們要以更謙卑的態(tài)度面對自然，并發(fā)出關(guān)注自然、貼近自然，在文學(xué)中融入自然的呼吁。

　　不可否認(rèn)，在阿來的藏地歷史題材小說和劇本中，天地自然一直是其作品中的關(guān)鍵命題。作為我國生態(tài)文學(xué)的先行倡導(dǎo)者之一，阿來比較集中地在自己的作品當(dāng)中涉及到生態(tài)這個主題已經(jīng)有十多年了。而他關(guān)注生態(tài)問題最主要的原因是今天人類面臨的生態(tài)問題不僅是對中國人，甚至對全世界都是十分嚴(yán)峻的。他始終認(rèn)為，生態(tài)問題是人類共同面臨的一場遭遇。

　　作家對于這個社會的觀察，是隨著時代的發(fā)展而變化的。十多年前，阿來曾觀察到在雅魯藏布江流域，甚至在另外一些小江域的冬天枯水期，大風(fēng)會把沙塵卷起來，滿眼都是黃沙。當(dāng)時他想，那些沙丘的形成對當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民生產(chǎn)生活的影響不容小覷。此次到西藏，阿來驚喜地發(fā)現(xiàn)，西藏這幾年整個社會都動員起來了，為保護(hù)生存環(huán)境、生態(tài)環(huán)境，采取許多有力措施，在一些方面已然取得了顯著改善。

　　阿來認(rèn)為，文學(xué)寫作從表面上看或從寫作技巧上看，僅僅是一種專業(yè)知識，但是所牽涉到的表達(dá)對象、要表達(dá)的生活是千變?nèi)f化的。寫作者不僅要書寫偉大歷史的豐富性，更要書寫它的復(fù)雜性，文學(xué)的深度要深入我們所書寫的對象。因此，阿來呼吁寫作者要走出房間，用雙腳丈量土地，置身自然中去感受。

　　阿來表示，自己這幾十年來也是這么做的。他從《塵埃落定》《格薩爾王》等作品的歷史疆域中一路馳騁而來，他的小說之于藏民族的歷史、文化、倫理和風(fēng)俗有著百科全書式的疊加與呈現(xiàn)。他的“山珍三部曲”則以現(xiàn)實的筆觸，真實生動展現(xiàn)了社會變遷下的生態(tài)圖景，審視和反思了文明對生態(tài)的影響、對人心的改變，以溫暖底色寫出人性的善與美。

　　在結(jié)尾的互動環(huán)節(jié)，這位曾經(jīng)斬獲茅盾文學(xué)獎和魯迅文學(xué)獎的著名作家，回答了幾位年輕讀者的提問，對讀者在文學(xué)與閱讀中的感悟、對生活本身的困惑等，作出了獨到而富有啟發(fā)的回答。