作為保證我國適齡兒童和少年接受義務(wù)教育、健全優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系的重要補充方案，寄宿制學(xué)校普遍存在于我國各省份的廣大農(nóng)村地區(qū)，尤以教育資源相對稀缺的中西部偏遠山區(qū)、牧區(qū)居多。為彌合由于特殊地理環(huán)境和人口分布產(chǎn)生的教育差距，在西藏成立各級各類寄宿制學(xué)校，符合我國基本國情。其融學(xué)校教學(xué)功能、家庭撫育功能和社會教化功能于一體，辦學(xué)過程中貫徹以人為本的教育觀，絕非某些西方媒體宣傳視角下的“特殊存在”，而是中國政府尊重和保障人權(quán)的生動縮影。

　　從社會層面看，西藏寄宿制學(xué)校具有明顯的社會托底作用。《中華人民共和國教育法》第十條規(guī)定：“國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)?！币匀湛t市薩嘎縣如角鄉(xiāng)小學(xué)為例，坐落在平均海拔4600米以上的牧區(qū)，氣候惡劣、高寒嚴酷，存在泥石流、暴雪等自然災(zāi)害風(fēng)險。該縣下轄7鄉(xiāng)1鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝罕姶蟛糠忠杂文翞樯?，居住點非常分散，牧民子女難以實現(xiàn)就近就便上學(xué)，學(xué)生上下學(xué)存在安全隱患。為此學(xué)校采取了寄宿制的方式，把分散的生源集中起來辦學(xué)，安排男女各9間學(xué)生宿舍方便學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，減少學(xué)生往返家校之間的次數(shù)，并在寒暑假聯(lián)合鄉(xiāng)政府、派出所挨家挨戶接送學(xué)生，2016年至今累計接送學(xué)生3000余次，沒有發(fā)生任何安全事故，全面保障了學(xué)生的生命安全。

　　事實上，西藏因其特殊的地理條件和地廣人稀的人口分布特點，若不采用寄宿制、而以分散辦學(xué)模式開辦走讀制學(xué)校，以西藏的人口分散程度，很多孩子是無法充分享受到高質(zhì)量的教育資源的。從這個角度看，在西藏，采取寄宿制學(xué)校這種辦學(xué)形式有助于合理配置教育資源、整合分散生源、提升教學(xué)效率，是解決當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育普及問題的較好方案。

　　從受教育者層面看，西藏寄宿制學(xué)校充分尊重民族文化，堅持以人為本的教育觀。西藏寄宿制學(xué)校全面落實“西藏自治區(qū)一類課程”課程設(shè)置，開齊開足語文、藏語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、英語、音體美等課程，讓孩子們充分享受平等教育資源的同時，能結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕_展教育工作。例如拉薩市尼木縣中學(xué)借助普松的木板雕刻、雪拉的藏紙、吞巴的藏香等，開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進校園活動，鼓勵學(xué)生參與尼體字書法活動、藏戲團表演等，豐富的課外活動引發(fā)了學(xué)生們的熱烈追捧，當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕跐撘颇械玫奖Ｗo和傳承。

　　不僅如此，西藏寄宿制學(xué)校從學(xué)生管理上堅持從個體出發(fā)，踐行尊重人、愛護人、全面提升人的自身價值的教育理念。例如拉薩市林周縣卡孜鄉(xiāng)中心小學(xué)有一批從昌都市芒康縣和貢覺縣三巖片區(qū)搬遷來的學(xué)生，初來乍到存在心理脆弱敏感、成績普遍落后等各種問題，為此學(xué)校定期召開搬遷學(xué)生心理疏導(dǎo)會、班會和家長會，用心用情幫助孩子們減輕心理壓力，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，真正把尊重寫在教育工作的一點一滴。

　　從家庭層面看，西藏寄宿制學(xué)校充分減輕了農(nóng)牧民家庭的教育負擔(dān)，家校攜手形成了教育合力。“我對學(xué)校為學(xué)生提供的‘三包’伙食很滿意，飯菜質(zhì)量達到了科學(xué)、營養(yǎng)均衡、品種多樣的要求，飯菜可口，在家里是達不到學(xué)校這樣的標(biāo)準(zhǔn)?！比湛t市康馬縣嘎拉鄉(xiāng)中心小學(xué)家長巴桑拉姆談起孩子就讀的寄宿制學(xué)校說道。從1985年開始，中央全面實施對西藏接受義務(wù)教育階段教育的農(nóng)牧民子女包吃、包住、包學(xué)習(xí)費用的“三包”政策。2012年秋季開始，西藏免費教育擴大至15年，即學(xué)前3年、小學(xué)6年、初中3年和高中3年，率先在全國實現(xiàn)從學(xué)前至高中階段（包括中職學(xué)生）15年教育免費政策。各項教育費用的減免、公平良好的教學(xué)環(huán)境、規(guī)范有序的管理制度，西藏寄宿制教育極大減輕了廣大農(nóng)牧民家庭的教育負擔(dān)，讓家長能夠放心送孩子上學(xué)。

　　在西藏，寄宿制辦學(xué)并不意味著學(xué)生遠離親人、脫離家庭生活，孩子們在周末、節(jié)假日和寒暑假都有返家的權(quán)利，學(xué)校與家庭之間始終以學(xué)生個體為紐帶保持著密切聯(lián)系。日喀則市仁布縣中學(xué)的典型做法是成立家長委員會，定期召開座談會收集家長的意見建議，每兩周邀請家長參觀學(xué)生食堂、暖房、洗衣房、浴室和宿舍，最直觀地掌握學(xué)生在校情況。暢通的信息交流渠道構(gòu)建起民主、平等、互信互訪的家校關(guān)系。

　　寄宿制學(xué)校是西藏依據(jù)實際，采取學(xué)校借宿與學(xué)校教育相結(jié)合的一種辦學(xué)形式，為千千萬萬西藏青少年提供了知識改變命運的可能，其性質(zhì)與其他辦學(xué)類型并無不同，不應(yīng)成為“妖魔化”西藏教育的出口，理應(yīng)理性、客觀、去想象化看待之。（中國西藏網(wǎng) 文/李一凡）