西藏自治區(qū)黨委書記王君正強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述，堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向，鞏固拓展“國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”教育活動(dòng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏凝聚力量。國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)關(guān)系國(guó)家前途、人民命運(yùn)、社會(huì)和諧穩(wěn)定，三者在邏輯上層層遞進(jìn)又相輔相成。法治意識(shí)因其自身獨(dú)特的功能和作用對(duì)國(guó)家意識(shí)和公民意識(shí)的強(qiáng)化、對(duì)法治自身的建設(shè)等都具有重要的促進(jìn)作用。

　　一、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)法治意識(shí)的內(nèi)涵及其基本功能

　　法治意識(shí)是指作為獨(dú)立主體的社會(huì)成員在實(shí)踐中所形成的關(guān)于法治的知識(shí)、態(tài)度和思想體系的總稱，是符合法治社會(huì)建設(shè)要求的法律意識(shí)，是人們對(duì)法律現(xiàn)象的看法，對(duì)法律的服從、對(duì)法律規(guī)范的認(rèn)同以致內(nèi)化為自覺程度的一種意識(shí)。

　　法治意識(shí)有利于國(guó)家意識(shí)的強(qiáng)化，激發(fā)各族群眾國(guó)家主人翁意識(shí)，自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)確立，并將繼續(xù)加強(qiáng)。國(guó)家盡一切努力，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮。歷史無數(shù)次告訴我們，國(guó)家統(tǒng)一則人民幸福，國(guó)家分裂則人民苦難。西藏各族群眾美好幸福生活的基石是國(guó)家的統(tǒng)一與繁榮發(fā)展，牢固的憲法意識(shí)有利于西藏各族群眾形成正確的國(guó)家觀、民族觀，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。

　　法治意識(shí)有利于公民意識(shí)的強(qiáng)化，增強(qiáng)各族群眾休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。一方面，我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民，國(guó)家屬于全體公民，國(guó)家的每一個(gè)成員都是平等的公民，因而，西藏各族群眾同全國(guó)各族人民擁有一個(gè)共同的身份——中華人民共和國(guó)公民，為各族群眾團(tuán)結(jié)在一起提供了堅(jiān)實(shí)的身份基礎(chǔ)；另一方面，憲法救濟(jì)制度為公民基本權(quán)利的保障與實(shí)現(xiàn)提供根本法依據(jù)，法律將公民權(quán)細(xì)化并保障其實(shí)現(xiàn)，在這個(gè)過程中，個(gè)體對(duì)自己在國(guó)家和社會(huì)中所處政治地位和現(xiàn)實(shí)生活直接感受，對(duì)法與法治的直觀認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了個(gè)體對(duì)公民身份的情感認(rèn)同和自豪感，也增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)共同體的認(rèn)同和歸屬感，即個(gè)人不論民族成份如何都是擁有同一公民身份的社會(huì)共同體中的一員，休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共。

　　二、深刻把握法治意識(shí)教育的重要意義

　　法治意識(shí)作為一種意識(shí)，影響著法治建設(shè)的進(jìn)程。必須深入開展法治意識(shí)教育，為西藏各族群眾提供思想上的啟迪，阻卻舊觀念舊思想的消極影響，堅(jiān)定社會(huì)主義法治信仰，使人人成為自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)的模范執(zhí)行者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

　　法治意識(shí)教育有助于形成尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍。尊法學(xué)法守法用法的關(guān)鍵是尊法，尊法是法治意識(shí)生成的內(nèi)驅(qū)力，法治意識(shí)教育把法治觀念融入廣大群眾的行為中，將社會(huì)主義法治原則內(nèi)化為公民的法治意識(shí)。尊法學(xué)法守法用法，學(xué)法懂法是前提，守法用法則體現(xiàn)法治意識(shí)與行為的統(tǒng)一。法治意識(shí)教育使西藏廣大群眾形成對(duì)法的權(quán)威、法的社會(huì)效用的服從、信任和依賴，從而作出正確判斷和行為，形成遇事找法、辦事依法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好習(xí)慣，成為堅(jiān)定的法治模范執(zhí)行者。

　　法治意識(shí)教育為法治西藏建設(shè)凝心聚力。法治意識(shí)是一種積極的社會(huì)責(zé)任和態(tài)度，包括對(duì)法律權(quán)威、權(quán)力制約與監(jiān)督、法律面前人人平等等意識(shí)的尊崇。因而，法治意識(shí)教育意在讓西藏各族群眾了解和遵守現(xiàn)有法律制度的基礎(chǔ)上，主動(dòng)、廣泛地參與到西藏法治建設(shè)中，成為法治的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。如準(zhǔn)確判斷并利用法律手段與破壞祖國(guó)統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng)；正確看待和區(qū)分涉民涉宗等因素的問題，通過法律途徑理性解決矛盾糾紛等。

　　三、開展好法治意識(shí)教育，讓法治意識(shí)成為全社會(huì)共同信仰

　　法治意識(shí)教育是提升西藏各族群眾法治意識(shí)、傳承法治文明的重要社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合當(dāng)前實(shí)施“八五”普法規(guī)劃，應(yīng)將牢固樹立法治意識(shí)作為普法工作的目標(biāo)和導(dǎo)向，將法治意識(shí)宣傳教育活動(dòng)與習(xí)近平法治思想宣傳教育結(jié)合起來，不斷提升各族群眾的思想覺悟、政治站位和法治素養(yǎng)。

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，提高法治意識(shí)的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺。習(xí)近平法治思想為西藏開展法治意識(shí)教育提供根本遵循，法治意識(shí)宣傳教育取得實(shí)效就必須始終把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想擺在突出位置。習(xí)近平總書記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義法治之魂，是我們的法治同西方資本主義國(guó)家的法治最大的區(qū)別?！绷?xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論中國(guó)化最新成果，體現(xiàn)馬克思主義法治理論的核心要義，為我們樹牢法治意識(shí)提供思想認(rèn)同。習(xí)近平法治思想堅(jiān)持把法治思維和法治方式貫穿黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的各方面、全過程的法治實(shí)踐中，促進(jìn)我們行動(dòng)自覺。

　　深入開展民族宗教工作法律法規(guī)專題教育，不斷增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。針對(duì)西藏區(qū)情，在法治意識(shí)教育中，還應(yīng)注重開展民族宗教工作法律法規(guī)專題教育，全面貫徹實(shí)施《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》《西藏自治區(qū)實(shí)施〈宗教事務(wù)條例〉辦法》《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》以及關(guān)于宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教教職人員、宗教活動(dòng)等方面的法律法規(guī)規(guī)章，健全依法管理民族、宗教事務(wù)的制度機(jī)制，進(jìn)一步樹牢全區(qū)各族群眾的法治意識(shí)，不斷增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。

　　扎實(shí)開展普法活動(dòng)，切實(shí)提升全民法律素養(yǎng)。當(dāng)前，應(yīng)將法治意識(shí)教育全面融入普法工作中，貫徹實(shí)施好《西藏自治區(qū)法治宣傳教育條例》，結(jié)合“八五”普法規(guī)劃，創(chuàng)新形式載體，引導(dǎo)群眾在參與法治實(shí)踐中體驗(yàn)法律、感受法律、學(xué)習(xí)法律，逐步認(rèn)同法治、信賴法治、踐行法治，讓社會(huì)主義法治精神真正進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校，切實(shí)提升全民法律素養(yǎng)。

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