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“尼木三絕”煥新彩

發(fā)布時(shí)間:2022-12-19 10:49:00來(lái)源: 西藏日?qǐng)?bào)

  位于雅魯藏布江中游北岸的拉薩市尼木縣,是藏文字和藏香文化創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的故鄉(xiāng),素有“藏文鼻祖之鄉(xiāng)、藏香文化之源”的美譽(yù),也是遠(yuǎn)近聞名的“匠人之鄉(xiāng)”。這里人文薈萃、古韻悠長(zhǎng),不僅有聞名遐邇的尼木藏香、普松雕刻,還有珍藏千年不變的雪拉藏紙,它們被稱(chēng)為“尼木三絕”。

  近年來(lái),尼木縣依托豐富的非物質(zhì)文化資源,創(chuàng)新發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè),傳承民族文化,切實(shí)增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力和傳承力,為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民群眾增收致富拓寬門(mén)路。“尼木三絕”猶如朵朵絢爛之花,煥發(fā)出更加迷人的時(shí)代華彩。

  尼木藏香:點(diǎn)燃致富新路

  吞巴鎮(zhèn)是尼木藏香的主要產(chǎn)地,當(dāng)?shù)氐摹八ゲ叵恪敝谱骷妓囈延?300多年歷史。2008年,藏香制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,傳承千年的尼木藏香成為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的非遺項(xiàng)目之一。

  步入吞巴鎮(zhèn)吞達(dá)村,白墻紅頂?shù)牟厥椒课萆⒙湓谟撵o的山谷中,吞曲河穿村而過(guò),“嘎吱嘎吱”的水磨聲經(jīng)久不息,縷縷藏香氤氳浮動(dòng)。

  記者走進(jìn)遠(yuǎn)近聞名的“藏香工匠”次仁多吉家時(shí),幾個(gè)村民正將一排排藏香放到院子里準(zhǔn)備晾曬。

  “我們家?guī)状硕紩?huì)制香,我16歲的時(shí)候已經(jīng)能獨(dú)立制香了。以前,農(nóng)閑的時(shí)候我們就背著藏香到拉薩、日喀則售賣(mài),少則耗費(fèi)六七天,多則半個(gè)月,能賺個(gè)一千元就不得了了?!贝稳识嗉貞浀?,“這幾年在政府的扶持下,我購(gòu)置了藏香制作輔助機(jī)器,在保證藏香原料品質(zhì)不變的基礎(chǔ)上,得以實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。2021年藏香銷(xiāo)售收入達(dá)到了53萬(wàn)元?!?/p>

  隨著收入的增加,次仁多吉家不僅翻新了原有的房屋,在拉薩購(gòu)買(mǎi)了新房,還添置了一輛小貨車(chē)和2輛越野車(chē),生活條件明顯改善。兒子強(qiáng)巴多吉大學(xué)學(xué)的是電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)。在校期間,他就用自己所學(xué)的知識(shí)幫父親拓展藏香線(xiàn)上銷(xiāo)售渠道,一年的銷(xiāo)售額達(dá)到了20多萬(wàn)元。

  為提升尼木藏香的整體質(zhì)量和水平,2016年以來(lái),吞巴鎮(zhèn)逐步將藏香產(chǎn)業(yè)個(gè)體戶(hù)進(jìn)行整合,擰成了一股繩,采取“公司+農(nóng)戶(hù)”的運(yùn)作模式,提供更多就業(yè)機(jī)會(huì),帶動(dòng)更多群眾增收致富。

  “2021年,吞巴鎮(zhèn)藏香合作社(公司)已有30余家,實(shí)現(xiàn)藏香產(chǎn)值3020萬(wàn)元,實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入達(dá)1713萬(wàn)元?!蓖贪玩?zhèn)鄉(xiāng)村振興專(zhuān)干張海鑫介紹道。

  近年來(lái),尼木縣按照藏香文化產(chǎn)業(yè)“123”發(fā)展思路,大力實(shí)施“四位一體”藏香產(chǎn)業(yè)布局和“四體一位”利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,著力將受益一村的當(dāng)家產(chǎn)業(yè)打造成帶動(dòng)一鎮(zhèn)的支柱產(chǎn)業(yè)、輻射一縣的富民產(chǎn)業(yè),不斷探索傳統(tǒng)技藝適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新路徑。

  雪拉藏紙:承載千年墨香

  離開(kāi)吞巴鎮(zhèn)再向西行,來(lái)到位于塔榮鎮(zhèn)的雪拉藏紙工坊。幾名工人正在院子里準(zhǔn)備打漿的制紙草料。

  “雪拉藏紙,遇水不化、千年不腐……”雪拉藏紙以其獨(dú)特的技藝和品質(zhì)被列為西藏三大藏紙之一,已有1300多年歷史,其制作技藝被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  雪拉村里,年過(guò)七旬的次仁多杰是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目藏族造紙技藝代表性傳承人。自16歲學(xué)習(xí)造紙技藝開(kāi)始,次仁多杰至今仍“奮戰(zhàn)”在一線(xiàn)、樂(lè)此不疲。令他欣慰的是,兩個(gè)兒子的造紙技藝也日漸精湛,其中,大兒子格桑旦增還被評(píng)為拉薩市級(jí)非遺傳承人,孫女普珍、丹吉也加入了學(xué)習(xí)的行列。在尼木縣政府的幫助下,次仁多杰成立了雪拉藏紙農(nóng)牧民專(zhuān)業(yè)合作社,并在縣城經(jīng)營(yíng)了一家集制作、展銷(xiāo)和傳授于一體的藏紙店。

  近年來(lái),隨著網(wǎng)店的興起,雪拉藏紙的銷(xiāo)量和知名度不斷提升。“幾年下來(lái),雪拉藏紙從單一的產(chǎn)品發(fā)展到了近10個(gè)品種,不僅可以滿(mǎn)足古籍修復(fù)、書(shū)法、繪畫(huà)的需求,還有筆記本、燈籠等文創(chuàng)產(chǎn)品供應(yīng)旅游市場(chǎng)。”格桑旦增說(shuō)。2021年,合作社經(jīng)營(yíng)收入達(dá)90多萬(wàn)元,帶動(dòng)了十幾名當(dāng)?shù)卮迕窬徒蜆I(yè),接收20余名學(xué)生參與傳習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

  雪拉藏紙之所以經(jīng)久耐用,其秘訣之一在于特殊的原材料——狼毒草。這種生長(zhǎng)于草原和高山草甸的植物,采摘后需要5至10年的時(shí)間才可以重新生長(zhǎng),這也是雪拉藏紙產(chǎn)量較低、產(chǎn)品稀缺的原因所在。從2015年開(kāi)始,次仁多杰一家開(kāi)始嘗試人工種植狼毒草。尼木縣也大力推廣狼毒草的人工種植,目前,種植面積有20余畝。

  普松雕刻:堅(jiān)守傳承匠心

  尼木縣普松鄉(xiāng)被譽(yù)為“雕刻之鄉(xiāng)”,全鄉(xiāng)有一半的家庭從事雕刻和經(jīng)幡印制。普松雕刻的歷史據(jù)傳可追溯至公元7世紀(jì),是普松鄉(xiāng)群眾世世代代傳承下來(lái)的一項(xiàng)古老技藝。2009年,普松雕刻制作技藝被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

  記者來(lái)到手工藝人嘎瑪曲扎家時(shí),他正在全神貫注雕刻一幅文創(chuàng)作品,其輪廓清晰、線(xiàn)條流暢,人物形象惟妙惟肖。

  生于藏文書(shū)法和雕刻世家的嘎瑪曲扎,童年記憶大部分與練習(xí)書(shū)法和雕刻有關(guān)。13歲那年,他正式開(kāi)始學(xué)習(xí)雕刻技藝。重復(fù)枯燥的練習(xí)讓手很快磨出了繭,但心性卻很難“打磨”。嘎瑪曲扎說(shuō):“每每貪玩或者偷懶時(shí),父親和哥哥就會(huì)嚴(yán)厲地教育我。”長(zhǎng)年累月嚴(yán)苛管教之下,嘎瑪曲扎技藝精進(jìn),也漸漸明白了自己必須扛起傳承技藝的責(zé)任。

  “雕刻是一項(xiàng)手、眼、心并用的技藝。手法要準(zhǔn),眼力要好,心要靜?!备卢斍榻B,普松雕刻多達(dá)二三十道工序,不同用途的雕刻工具有60多種。

  “當(dāng)下,新一代的傳承人應(yīng)該向前輩汲取傳統(tǒng)技藝,同時(shí)也要向外求索創(chuàng)新,讓普松雕刻成為更多人喜愛(ài)的工藝品?!备卢斍每痰栋巡歼_(dá)拉宮雕成栩栩如生的工藝品在景區(qū)售賣(mài),銷(xiāo)量不錯(cuò)。接著,他又推出了牦牛雕刻產(chǎn)品,持續(xù)受到游客喜愛(ài)。如今,他基于普松雕刻技藝開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品已有80多種。

  2016年,作為村里的致富帶頭人,嘎瑪曲扎成立了如巴村德樂(lè)白覺(jué)藏文書(shū)法雕刻合作社,帶領(lǐng)村民增收致富。2021年,通過(guò)“訂單式”銷(xiāo)售模式,合作社純收入達(dá)到40多萬(wàn)元。

  近年來(lái),嘎瑪曲扎還積極參加各類(lèi)青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)大賽,并赴北京、成都等地參加非遺類(lèi)的作品展銷(xiāo)會(huì),進(jìn)一步提升了普松雕刻的知名度?!皶r(shí)代在發(fā)展,普松雕刻技藝也要與時(shí)俱進(jìn)。”談及未來(lái)的打算,37歲的嘎瑪曲扎有種時(shí)不我待的緊迫感,“希望打造出更多與時(shí)代契合、廣受歡迎的產(chǎn)品,帶領(lǐng)更多村民增收致富。”

(責(zé)編:陳濛濛)

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