共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。共同富裕不是單純的物質(zhì)富裕，它還包括精神的富足，生態(tài)的優(yōu)良，人與自然、社會(huì)的和諧，以及人的自由全面發(fā)展。以共同富裕為目標(biāo)和重要特征的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，必然包含著豐富的生態(tài)文明意蘊(yùn)。

　　生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求。人與自然是不可分割的有機(jī)系統(tǒng)，生態(tài)環(huán)境是人最為基本的需要之一，優(yōu)質(zhì)、充裕、公平的生態(tài)產(chǎn)品的供給是保障人的全面自由發(fā)展不可或缺的重要條件，也是體現(xiàn)社會(huì)公平正義、縮小不同階層收入分配差距的基本保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。”實(shí)現(xiàn)共同富裕既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。一百年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中增進(jìn)民生福祉。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、美麗中國(guó)建設(shè)，著力守護(hù)良好生態(tài)環(huán)境這個(gè)最普惠的民生福祉，人民群眾源自生態(tài)環(huán)境的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，也是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識(shí)和呼聲。實(shí)現(xiàn)共同富裕之路就是把人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的期待作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)之一，為全體人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓人民群眾在天藍(lán)、地綠、水清的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的具體體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求，也是衡量人類社會(huì)文明和進(jìn)步的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　生態(tài)文明為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供前提條件。生態(tài)文明的核心問(wèn)題是如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確處理人與自然的關(guān)系。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，自然條件和生產(chǎn)環(huán)境影響和制約著人類的生存與繁衍，生產(chǎn)的自然條件是建構(gòu)勞動(dòng)者體力和腦力的前提基礎(chǔ)，直接影響著生產(chǎn)的發(fā)展和人類社會(huì)的延續(xù)，一旦遭到破壞，又沒(méi)有得到合理的保護(hù)和及時(shí)修復(fù)，人類社會(huì)就難以存在和發(fā)展，包括共同富裕在內(nèi)的任何人類社會(huì)的價(jià)值理想追求也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。此外，社會(huì)歷史的發(fā)展歸根結(jié)底是人的發(fā)展，而人的發(fā)展離不開(kāi)自然歷史的發(fā)展進(jìn)程。這個(gè)歷史進(jìn)程，伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提升和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，其最終目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。共同富裕離不開(kāi)良好的生態(tài)環(huán)境和人的自由全面發(fā)展。而只有在和諧、穩(wěn)定、可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)才能得以持續(xù)發(fā)展，才能為人的自由全面發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件。那種以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展，終究是不可持續(xù)的，它不僅干擾了人與自然正常的物質(zhì)交換，難以滿足人的物質(zhì)需求，也使人的精神需求大打折扣，更談不上實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。只有通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和人的全面自由發(fā)展提供基本前提和必要條件，才能滿足人們?cè)谖镔|(zhì)和精神上的需求，最終達(dá)到人與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　生態(tài)文明為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力是共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)、改革開(kāi)放的深入，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！懊篮蒙钚枰币馕吨叩纳钇焚|(zhì)，意味著要在經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展中增進(jìn)民生福祉。實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力。同樣，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，也必須以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和持續(xù)改善為前提，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識(shí)，將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念貫穿社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，著力提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，讓良好生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源節(jié)約和環(huán)境優(yōu)良的發(fā)展格局，為滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要提供物質(zhì)支持，為滿足人民群眾的精神需求提供必要條件，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生以及推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，黨的十八大以來(lái)，在生態(tài)文明建設(shè)上，黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，立足新發(fā)展階段，要“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”“堅(jiān)持人與自然和諧共生”“協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗”?？梢?jiàn)，持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必將為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供必要的保障。

　　生態(tài)文明為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供精神動(dòng)力。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，需要強(qiáng)大的精神動(dòng)力。生態(tài)文化是在認(rèn)識(shí)自然、改造自然過(guò)程中形成的尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的情感認(rèn)知和行動(dòng)自覺(jué)。社會(huì)主義制度下，人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的造福對(duì)象，是生態(tài)文明建設(shè)的主體，人民群眾中蘊(yùn)含著生態(tài)文明建設(shè)的無(wú)限智慧和巨大能量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，要把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺(jué)行動(dòng)?！彪S著人民群眾節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒和持續(xù)增強(qiáng)，對(duì)綠色低碳生活方式的高度認(rèn)同與積極追求，生態(tài)文化類文藝作品的創(chuàng)作和廣泛傳播，社會(huì)主義生態(tài)文明觀和以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系建立健全起來(lái)，社會(huì)主義生態(tài)文化得到了前所未有的發(fā)展，為促進(jìn)內(nèi)涵人與自然和諧共生的共同富裕發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

　　生態(tài)文明是貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)共同富裕發(fā)展的必然要求，也是人民群眾追求美好生活的共識(shí)和呼聲。我們將全面貫徹習(xí)近平總書記“把青藏高原打造成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地”重大要求，協(xié)同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展，以生態(tài)文明的累累碩果造福于民，為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)青海力量。

　?。ㄗ髡邽榍嗪ｉ_(kāi)放大學(xué)教授）