那曲啊，那曲，怒江的源頭，于藏北高原靜靜流淌，滋養(yǎng)廣袤草原，有著“黑色河流”之稱卻呈現(xiàn)多彩多姿的風(fēng)貌。在海拔4500米的地理高度上，江河之畔的藏北牧民，舞姿奔放，歌聲嘹亮，而最撥動(dòng)心弦的還是心中的“那曲”。

　　這里，不因海拔高而成為地理阻隔，是溝通高原與周邊的交通重鎮(zhèn)。絲綢之路、唐蕃古道、茶馬古道穿行于此，留下了中華民族交往交流交融的足跡。

　　這里，不因高寒缺氧而放慢腳步，是激情燃燒的發(fā)展高地。從70年前十八軍獨(dú)立支隊(duì)進(jìn)抵黑河掀起歷史的濤聲，到踏上社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的時(shí)代澎湃，曾經(jīng)的那曲卡（黑河的藏語(yǔ)稱謂，今那曲鎮(zhèn)）已經(jīng)成為草原明珠，以“黑河”奔涌、“黑馬”揚(yáng)蹄的奮進(jìn)姿態(tài)馳騁藏北草原。

　　歷史的濤聲

　　“跋涉三千里，越過(guò)大草原，入藏解放軍抵黑河。西藏地方政府黑河總督及軍民熱烈歡迎?！狈_(kāi)泛黃的老報(bào)紙，新華社于1951年11月報(bào)道了這一振奮人心的消息，“根據(jù)和平解放西藏辦法的協(xié)議，由西北向西藏進(jìn)軍的人民解放軍某部，經(jīng)過(guò)三千多里的行軍，越過(guò)青海南部大草原，已在本月四日進(jìn)抵西藏北部重鎮(zhèn)黑河?！?/p>

　　那曲卡是青、康入藏的要隘重鎮(zhèn)，也是藏北的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。位于交通要道上的那曲卡，千百年來(lái)不乏人馬往來(lái)，一如那曲河靜靜流淌。70年前，解放軍進(jìn)抵那曲，是開(kāi)天辟地的大事件，開(kāi)啟了藏北草原歷史的新篇章。

　　“十一月四日，當(dāng)我部雄偉的騎兵，以五星紅旗、八一軍旗、毛主席像為前導(dǎo)進(jìn)入黑河市區(qū)時(shí)，黑河牧民穿戴著節(jié)日盛裝熱烈歡迎。黑河總督及藏軍代本也率領(lǐng)僧俗官員和藏兵到東郊列隊(duì)歡迎，并向我和慕生忠政委獻(xiàn)了哈達(dá)。”十八軍獨(dú)立支隊(duì)司令員范明在《回憶中共西北西藏工委（十八軍獨(dú)立支隊(duì)）進(jìn)軍西藏》的文章中寫(xiě)到，“藏族群眾圍繞觀看，歡欣鼓舞，頻頻彎腰點(diǎn)頭、豎起大拇指，表示歡迎和祝賀。充滿著漢藏民族大團(tuán)結(jié)的熱烈氛圍?！?/p>

　　在那曲孝登寺二樓的接待室，六世珠康活佛在瑪拉山熱烈迎接范明將軍的歷史照片被翻拍放大，精心擺放在藏柜上?！拔覀冇肋h(yuǎn)銘記這段歷史，不僅在寺廟簡(jiǎn)介上作專門(mén)介紹，還體現(xiàn)在授課中?！蔽鞑胤饘W(xué)院孝登寺分院教師洛桑介紹，孝登寺有著愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，六世珠康活佛親自迎接范明將軍，并在自己的駐所掛有偉大領(lǐng)袖毛主席像，深入群眾中時(shí)手持五星紅旗，教育引導(dǎo)群眾愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)金珠瑪米。

　　解放軍進(jìn)入那曲，不僅記錄在新聞報(bào)道、定格在歷史照片，更深深地烙刻在當(dāng)?shù)馗髯迦罕姷挠洃浝铩?/p>

　　“我當(dāng)時(shí)8歲，戰(zhàn)士們對(duì)我們這些窮苦的小孩非常關(guān)愛(ài)，有些心靈手巧的戰(zhàn)士用紙做成花朵送給我們玩，就像遠(yuǎn)方的親人來(lái)到了身邊。”家住色尼區(qū)古路鎮(zhèn)今年78歲的次仁杰布，原屬桑雄阿巴部落，是一名有著44年黨齡的老黨員，他至今仍清晰地記著解放軍戰(zhàn)士進(jìn)藏的點(diǎn)滴。

　　次仁杰布說(shuō)，有了中國(guó)共產(chǎn)黨，才有了西藏和平解放，不僅他這代人，包括子子孫孫的命運(yùn)才發(fā)生了徹底改變。

　　時(shí)代的澎湃

　　草原夏季，雨水豐沛，綠茵如毯，牦牛成群，正是生產(chǎn)牛奶、酸奶、酥油等畜產(chǎn)品的好時(shí)節(jié)。夕陽(yáng)斜下，暮歸之時(shí)，擠奶、補(bǔ)飼，牧人辛勤勞作，換來(lái)一天的滿滿收獲。

　　此情此景，依稀如昨，但背后的生產(chǎn)方式、分配方式、交換形式等經(jīng)濟(jì)制度，還有政治制度、社會(huì)制度都已經(jīng)發(fā)生了根本性的變革，深刻改變著牧民的生產(chǎn)生活。

　　“過(guò)去的日子特別苦，我們家放了50頭‘協(xié)’牛，三個(gè)月交7斤酥油。如果交不上我們這些小孩子就要給牧主放牧來(lái)抵債?！被貞浧疬^(guò)去的艱苦生活，次仁杰布老人深吸一口氣，語(yǔ)氣急促，雙手緊握，“吃的根本不夠，我們這些小孩還要去乞討，甚至去偷?！?/p>

　　“協(xié)”是過(guò)去牧區(qū)封建牧租剝削的一種形態(tài)，牧民要向寺廟、政府、牧主等“協(xié)”主交納畜產(chǎn)品。過(guò)去封建牧租剝削在藏北非常盛行，據(jù)上個(gè)世紀(jì)60年代對(duì)桑雄阿巴部落的調(diào)查報(bào)告顯示：僅“協(xié)”畜一項(xiàng)便占貧苦牧民使用牲畜總數(shù)的38.82%。承“協(xié)”戶雖然要遭到“協(xié)”主的殘酷剝削，甚至被逼得家破人亡，但在一般情況下，承“協(xié)”戶可以落得微量的剩余畜產(chǎn)品度日，故他們?nèi)匀灰掏醋狻皡f(xié)”。

　　隨著西藏和平解放，特別是民主改革，在牧區(qū)開(kāi)展了反對(duì)叛亂、反對(duì)烏拉差役、反對(duì)奴役和牧工、牧主兩利的“三反兩利”運(yùn)動(dòng)，草原牧民翻身得解放，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走進(jìn)了幸福的新時(shí)代，“一看帳篷外面黑乎乎一片，其實(shí)都是別人的”那種一無(wú)所有的日子從此一去不復(fù)返。

　　走過(guò)歷史分水嶺，從乞討偷摸到衣食無(wú)憂，從承“協(xié)”交租到牲畜自有，從小小牧奴到共產(chǎn)黨員，次仁杰布老人經(jīng)歷了新舊西藏兩重天，“新舊對(duì)比起來(lái)，一個(gè)是天上一個(gè)是地下！”

　　走進(jìn)幸福新時(shí)代，從馬匹、摩托到汽車，從帳篷、土房到新居，從土路、油路到高速公路，次仁杰布老人經(jīng)歷了草原70年的發(fā)展巨變，“真是天翻地覆，我們牧民的幸福生活日新月異！”

　　都說(shuō)“歲月不居，時(shí)節(jié)如流”，但在舊西藏的桎梏下，藏北草原停滯不前，沉悶如死水。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，藏北草原迎來(lái)新生，弦歌不輟，薪火相傳，時(shí)間重新見(jiàn)證著奮斗者們永不停歇的腳步。

　　奮進(jìn)的激情

　　那曲鎮(zhèn)至古路鎮(zhèn)的一段路程，是青海進(jìn)藏的必經(jīng)之路。當(dāng)解放軍矯健的步伐從這里走過(guò)，曾經(jīng)的古道開(kāi)始煥發(fā)時(shí)代光彩，涌動(dòng)奮進(jìn)激情。

　　1954年，青藏公路建成通車，現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸取代了千百年來(lái)人背畜馱落后運(yùn)輸方式；2006年，青藏鐵路全線運(yùn)行，徹底結(jié)束了西藏沒(méi)有鐵路的歷史；前不久，拉薩至那曲高速公路建成通車，新時(shí)代的“新天路”開(kāi)始造福一方。

　　“從2018年開(kāi)始，隨著拉那高速公路的修建，古路鎮(zhèn)有1500人實(shí)現(xiàn)就業(yè)，增收400多萬(wàn)元。”色尼區(qū)古路鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)崔國(guó)慶介紹，黨的十八大以來(lái)，古路鎮(zhèn)依托交通區(qū)位，搶抓發(fā)展機(jī)遇，實(shí)施了天然礦泉水、扶貧門(mén)面房、特色奶制品、扶貧砂石場(chǎng)等一批產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，當(dāng)年全鎮(zhèn)人均收入就達(dá)12000多元。

　　交通時(shí)間成倍縮短，牧民收入成倍增長(zhǎng)，人居環(huán)境迭代更新，這是進(jìn)藏路沿線肉眼可見(jiàn)的可喜變化。如今古路鎮(zhèn)公路兩旁的低矮門(mén)市房已經(jīng)被高層樓房取代，小鎮(zhèn)面貌大變樣，草原牧民的生活更加幸福美滿。

　　2021年色尼區(qū)政府工作報(bào)告顯示：到2020年底，地區(qū)生產(chǎn)總值從2015年末的40.17億元增加到68.87億元，年均增速11.38%；農(nóng)牧民人均可支配收入從2015年末的8237元增加到14647元，年均增速12.2%；鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路通暢率提升到100%；建制村道路通達(dá)率提升到100%；共有各類市場(chǎng)主體10565家，注冊(cè)資金達(dá)57.96億元。

　　沿著解放軍進(jìn)藏路色尼區(qū)一段實(shí)地采訪，沿線皆景，處處如畫(huà)。登上塔恰拉姆山，眺望那曲鎮(zhèn)，高樓鱗次櫛比，道路車水馬龍，回想70年前百多戶土房和帳篷組成的小鎮(zhèn)，再看今日草原都市的燈火繁華，那曲眼前的發(fā)展盛景正是對(duì)革命先烈的最好告慰。